六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤。地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”、 屯 坎上震下，坎王则震胎！ 屯！难也！《说文解字》：“屯！难也、象草木之初生生屯然而难！”震为足（4301《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境。其行难也。故曰“屯”、 蒙 艮上坎下，艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未5142又知也、”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”！ 需 坎上乾下！坎王则乾休、 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”！濡、湿也，乾为天（《乾··九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九3425三》）!下雨天！故曰“濡”！需，传本《归藏》作““溽”！濡与溽同义， 讼 乾上坎下！乾王则坎相， 《周易音义》：“讼！才用反！争也。言之于公也！郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼，故曰“讼”、 师 坤上坎下、坤王则坎没！ 《彖》曰：“师，众也！”《周易本本义》：“师!兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九6964三》），众寇！故曰“师”！师，兵众也、、
不知是以什么方法起卦、 若以数字起卦，把所有数字加起来除以8，余数为几动爻5641即为几爻动？1757，
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去8663反应六十四种不同的事务,情境，现象，特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四四种不同的事务,情境、现象、特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，
两者意义和读音都不同。 首先！都合【【つごう】读作 tsugou？具合【ぐあい】读作 guai。 其次！分别来看两者的意义和用法： 【都合】： （1）意为情况、关系，用来表示理2273由和原因、常用“何かの都合で……”的形式。如： 経费の都合により工5815事を取り...8453,
别胡说三元九运都是一样的一元60年一运20年。和 二十四山没关系好吧，。
二十四山分金吉凶_司法考考试_资格考试/认证_教育专区！ 二十四山分金吉凶一，壬山丙向。子山午向 壬山 兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金 分金放水吉凶 壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室三度向翌三度, ，！，，！，。！。，，，，、。、 七十二龙癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两。
楼上其实已经说了。硬币有两面（铜钱！硬币都可以）。数字的为阳、花色为阴 三枚硬9820币扔6次!如果两个数字一个花色就就是少阳！如果是三个数字不是老阳！而是老阴。同理两个花色是少阴！三个花花色的是老阳 老阳要变少阴,老0965阴要变少阳！我举个例子，8309第一次三个数字!第二次两个数字！第三到第六次都是两个数字。那么结果如下 本卦 变卦 ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- - -老阴 变 少阳--- 也就是天风垢卦变乾为天卦。
周文王写下的《易经》中的六十四四金钱卦。分别是指：《周易》的起起源为河图,洛书。传说远古时代！黄河出出现了背上画有图形的龙马，洛7747水出现了背上有文字的灵龟,圣圣人依此制定出八卦!到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、《周易》的起源为河图，洛书，传说远古时代，黄河出现了背上上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦、到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图。洛书，传说远古古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦、到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞、一！乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！推断：3975词讼和吉！病人痊愈、功名有成、求名大吉、二，天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添。自自今交了顺当运！向后保管5518不相干、推断：功名有成。家宅平安。失物得见，占病无妨，三！天山走遁卦：OOOO××卦辞：：浓云遮日不光明!劝君切莫莫远出行、婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭！推断：占病不安，讼事见官！功名不成，事不遂心、…想全部了解六十四卦。，
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《易经》第一卦 乾乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利，贞！2683 初九：潜龙、勿用。 九二二：见龙再田!利见大人！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 九四四：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首、吉、彖曰：大大哉乾元？万物资始。乃统天！云行雨施，品物流形、大明始终，六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命，保合大和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁。象曰：1418天行健,君君子以自强不息，潜龙勿用、阳在下也！ 见龙再田！德施普也。 终日乾乾、反复道也。 或跃在渊！进无咎也、飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也、 用九！天德不可为首也！文言曰：「元者、善之长也、亨者、嘉之会也！利者、义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁！足以长人！嘉会。足以合礼。利物！足以和义！贞固、足以干事！ 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞、」初九曰曰：「潜龙勿用,」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世。不成乎名、□①世而无闷，不见是是而无闷!乐则行之！忧则违之、确乎其不可拔、乾龙也！」九二曰：「见龙在田！利见大人！」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎！」 何谓也！子曰： 「「君子进德修业，忠信、所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。知至至之、可与几也！ 知终终之，可与存义也， 是故，居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕，虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊、无咎！」 何谓也，子曰： 「上下无常、非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也。故无咎！」九五曰：「飞龙在天、利见大人。」 何谓也！子曰： 「同声相应、同气相求。水流湿！火就燥、云从龙！风从虎， 圣人作！而万物□②。本乎天者亲上！本乎地者者亲下？则9803各从其类也,上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵贵而无位!高而无民，贤人在下而无辅，是以4347动而有悔也，」乾龙勿用！下也、 见龙在田、时舍也、 终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也！飞龙在天、上治也。 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九，天下治也！乾龙勿用、阳气潜藏！见龙在田。天下文明！终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九！乃见天则、乾元者！始而亨者也、 利贞者、性情也！ 乾始能以美利利天下。不言所利。 大矣哉。大哉乾乎、刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙。以御天也， 云行雨施！天下平也。君子以成德为行，日可见见之行也!潜之为言也，隐而未见。行而未成、是1856以君子弗用也，君子学以聚之、问以辩之。宽以居之！仁以行之，易曰：：「见龙在田!利见大人、」 君德也，九三。 重刚而不中。上不在天！下不在田、 故乾乾、因其时而惕，虽危无咎矣、九四， 重刚而不中、上不在天、 下不在田、中不在人，故或之。或之者！疑之也、故无咎。夫大人者，与天地合其德！与日月合其明，与四时合其序、与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违、后天而奉天时、 天且弗违！而况於人乎。 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎， 知进退存亡、而不9041失其正者,其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天？天天的四种本质特征是：元？亨，利。贞！ 1，天之阳气是始生万物的本原、称为"元"。 2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"、 3！天能使......余下全文>>。