你的当前比较困难、本卦为睽睽二女同居之象 !上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多，也不是说没有机会，还是比比较不乐观啊、至于变卦卦嘛为益,利于前进。利于渡渡过大河!看来前景还是看好的！就算没有看上，前景也不会太差。事在人为！祝君好运！！
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,3329故乾为天,——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤！地也、《易》之卦也，从土从申。土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦卦名“坤”, 屯 坎上震下。坎王则震胎！ 屯，难也。《说说文解字》：“屯！难也，象草木之初生屯然而难，”震为足（（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎坎·九二》《彖》）!步入险境。其行难也！故曰“屯”， 蒙 艮上坎下、艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也。”蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）、弃知、故曰“蒙”。 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”。均应读作“濡”。濡，湿也，乾为天（《乾·九五》）！坎为雨雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）!下雨天！故曰“濡”！需，传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下、乾王则坎相。 《周易音义》：“讼！才用反、争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说说卦》《需·九三》《蒙·上九》）!乾为金（《《说卦》《鼎·六五》）、盗金、必致讼。故曰“讼”、 师 坤上坎下、坤王则坎没、 《彖》曰：“师，众也，”《周易9241本义》：“师、兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇、故曰“师”、师。兵众也，。
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一一切谋望皆如意、向后时运渐渐渐高？ 推断：词讼和吉？病人痊愈。功名有成。求名大吉！ 二。 天风（女后）卦卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢!须知运气福重添，自今交了顺当运、向后保管不相干。 推断：功名有成。家宅平安。失物得见，占病无妨， 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭！ 推断：占病不安。讼事见官。功名不成、事不遂心、 四、 天地否卦：ooo××× 7962 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难！谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成。贵人远行！出行不宜！事事晚成、 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹳，虽然同处心心生恶，卦外逢之事非轻， 推断：先难后易、谋事不易、交过节令。忧愁变喜！ 六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖卖利息多。婚姻自有人来助！出门永不受折磨， 推断：占讼得利、占病即愈、占信见得，谋事得意， 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找，谋望望求财皆如意!这个运气也算好， 推断：进退两难。不敢强辩，拨云见日！该你出现！ 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消！婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃、 推断：：恍惚不做。拿稳下手，若求名利！到处自有。 九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力。休要错过这机会、事事事就觉遂心意？ 推断：口舌消散？疾病痊愈。求财到手，谋事遂心！ 十， 泽水困困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺!千方百计费商议，明明与你说好话，撮上杆去抽抽了梯？ 推断：当交君子，莫听小人、凡事谨慎、永不受穷， 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾、愁疑从此此都消散？祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙、喜气重重！求财到手、做事有功。 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求，幸幸喜今日时运转？自有好事在后头！ 推断：谋望有成！出门可行。走失来信、疾病安宁。 十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天。路上行人苦又难！拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至,投向无门！好事难成。求名不准， 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不不用争来二人分！彼此分得得金到手，一切谋望望皆遂心？ 推断：婚姻遂意、出外得地，交易合伙。无不吉利。 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去！慢行一步不安牢。 推断：求财到手、官事平常！目下不吉、交节自强， 十六、雷泽归妹卦：6053××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情！受尽爬揭难遂意！劳而无功功事不成! 推5202断：月令不好!做事颠倒。打算到手。遂心的少， 十七！离为火火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆！愁闲消散主平安， 推断：月令皆善、诸事方便、出门见喜、灾消病散， 十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧，如占此卦大不利。一切谋望枉枉徒劳、 推断：求求财费力！行人未还！走失无信！找事也难， 十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利利两周全、婚姻合伙皆如意、生意兴隆乐自然、 推断：出门有益！交易可成！官事无妨、诸事安宁， 二十，水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>。
呃。没有人回答，不代表没有专业人士、或许是看到了了某些答案而不讲、只因一般人不会去采纳一个真实但是不好听的见解吧。！
摇卦事项： 一？无事不卜请勿随便摇卦！除非是您很想问的问题。 二！先尽人事。而后听天命摇摇卦前请务必先尽人事思考,判断，仍无确实把握时、再使用摇卦！ 三！一事一卦。不必复占同一个问题，摇卦卦的时间最好是早晨？2714在同一时间内、请只卜一一卦为宜,请勿为了同一件事情，同一个问题、在短时间内、如一天，一星期内反覆摇卦、 四！一卦问一事！您问的越精确、回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）！、
1，用蓍草！和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻！易经讲物极必反，所以老阳。老阴就5305是变爻!用这两种方法。取得的爻从下往上数。为初。二、三。四。五、上、 六爻不变，以本卦卦卦辞断。 一爻变，以本卦卦变爻爻辞断！ 两爻变！以本卦两个爻辞断、但以上者为主， 三爻变，以本卦卦与变卦卦辞断,本卦为贞（体）。变卦为悔（用）。 四爻变。以变9775卦之两不变爻爻辞断！但以下者为主！ 五爻变。以变卦之不变爻爻辞断。 六爻变。以变8728卦之卦辞断!乾坤两两卦则以「用」辞断, 2，用梅花易占卦 用四柱中年月日数之和除8余数为上卦、用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦。用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻、 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人。得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦、年加月月加日的和10。加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上卦加下卦得卦为泽雷随。 9945动爻的查找： 成卦之后？5889首先得找出动爻！其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数为动爻，如果余1为初爻动，余2为二爻动。余3为三爻动！余4为四爻动！余5为五爻动。除尽者为六爻动。 8个数字对对应的卦为，1为乾、2为兑，3为离，4为震。5为巽、6为坎，7为艮。8为坤、就是先天天八卦图的位置、 用蓍草起卦太繁琐！但全面！铜钱太简单！梅花易只有一个变爻！，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨、利、贞、 6946初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田。利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人、 上7186九：亢龙有悔？ 用九：：见群龙无首。吉、彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形！大明始终！六位时成！时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命，保合大和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁！象曰：天行健，君子3633以自强不息!潜龙勿用、阳在下也， 见龙再田！德施普也。 终日乾乾、反复道也， 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣大大人造也？ 亢龙有悔、盈不可久也， 用九、天德不可6053为首也,文言曰：「元者、善之长也。亨者！嘉之会也，利者！义之和也、贞者。事之干也！ 君子体仁，足以长人！嘉会，足以合礼！利物！足以和义！贞固！足以干事， 君子行此四者、故曰：5135乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而1138隐者也！不易乎世！不成乎名、□①世而无闷。不见是是而无闷？乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔、乾龙也、」九二曰：：「见龙在田!利见大人。」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也，」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进德德修业。忠信。所以进德也，修辞立其诚！所以居业也、知至至之。可与几也！ 知终终之、可与存义也！ 是故、居上上位而不骄！在下位而而不忧！故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣。」九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也！子曰： 「上下无常？非为邪也， 进退无恒。非离群也， 君子进德修业、欲及时也、故无咎，」九五曰：「飞龙在天！利见大人、」 何谓也。子曰： 「同声相应，同气相求、水流湿！火就燥。云从龙！风从虎、 圣人作、而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：：「亢龙有悔！」 何谓也、子曰： 「贵而无位，高而无民。贤人人在下而无辅！是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也、 见龙在田，时舍也！ 终日乾乾、行事也！或跃在渊！自试也、飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九、天下治也，乾龙勿用！阳气潜藏！见龙在田、天下文明。终日乾乾、与时偕行， 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九、乃见天则。乾元者！始而亨者也， 利贞者，性情也、 乾始能以美利利利天下！不言所利！ 大矣哉、大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙、以御天也， 云行雨施，天下平也，君子以成德为行。日日可见之行也,潜之为言也、隐而未见，行而未成，是以君子弗用也，君子学以聚之！问以辩之、宽以居之。仁以行之！易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也！九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣、九四！ 重刚而不中！上不在天！ 下不在田。中不在人，故或之。或之者、疑之也、故无咎，夫大人者，与天地合其德。与日月合其明！与四时合其序！与鬼神合其其吉凶？ 先天下而天弗违，后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎、亢之为言也。知进而不知退，知存而不不知亡、知得得而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡，而不失其正者、其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种8463本质特征是：元，亨，利！贞、 1！天之阳气是始生万物的本原。称为"元"！ 2！天天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"！ 3、天能使......余下全文>>,
火水未济上九爻变，得之卦卦雷水解卦， 一爻动。以以动爻之爻辞断之，就就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦! 物不可穷也。故受之以以未济终焉、 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的。 鹏程万里 跬步始行 64、未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河河游上岸。尾巴粘湿遇险陷， 大车拽轮寻常事。好大喜功虚假变、 征伐三年得封赏。君子厚德民力荐！ 花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨、 【【原文】未济：亨，小狐汔qì济，濡其尾、无攸利， 【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事事之未成，正可以促使其成。故亨！惟惟未济虽有可济之理、但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾、必将不能顺利渡水成济！则事必徒劳无益！离地着人几丈深！是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞！时加谨慎祸不侵。未济！《易经经》六十四卦最后一卦！4974以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理，未济卦是既济5732的综卦！下坎上离、离为火！坎为水。火向上炎、水往下润！两两不相交！卦中也是三阴三阳！两两相应！有同舟0598共济之象，故此卦“亨”、但8149六爻均位不正！阴差阳错！若“小狐汔济。濡其尾、无攸利”。小狐过河尾向上舒！可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去。以此8836喻事情尚未完结、还要向前发展， 【原文】上九：有孚于饮酒！无咎！濡其首，有孚。失是、 《象3598》曰：饮酒濡首。亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反！遂成既济。故其诸事皆宜。心无烦忧。诚信孚众、饮酒逸乐，无所咎害。而若其饮酒2216逸乐无度,荒废政事，则有涉水濡首之危、此乃其所任者失当！诚信之所行。失其正道。 《象辞》说：诚信孚于于众人、相互饮酒逸乐，而而至于诚信失其正道，有濡首之危者！此说明上九也是不知自我节制。 上九不当当位不当中！有孚无咎。过之或颓废则不可取！ “饮酒”是自乐、上卦“离”是明。“上九”阳刚。所以贤明刚毅！“未济”正当不安定的时期。“上九”更到达不不安定的极点、但否极泰来，不久、既济时期即将到来。不过，上位无位！“上九”本身并并没有力量,使使既济时期早日到来,也许4715在未济中就没没而终，然而，“上九”贤明刚毅！并不因此而怨天尤人、依然满怀信心、饮酒自乐、泰然自若，听天由命，所以无咎。可是！如果失去节制、饮酒过度、如有涉水濡首之危、纵然信心十足！也不正当了、 李简曰：未济之终！甫及既济、而复以濡首戒之！惧以终始！其要无咎。此之谓易道， 项安世曰：既济之终！有乱之理！故上六以以濡首为时事之危！未既之终、有济之理。故上九1996以濡首为人事之失,济以孚为美、顾所以用此孚者，不可忽也。 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节、而至于濡首。则为恃其有孚孚而失其是矣, 鲁共公择言篇云9174：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼。过三3392爵则为非礼、 这一爻、说明应尽人事。听天命、成功不必在我的胸襟， 对酒歌曹操自戒 正值严冬。月出东山、长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐坐在水军中央的大船上!帅字旗1822迎风招展。左右侍卫数百人、都是荷戈执戟、锦衣绣袄，文武众官、好不威武。 曹操四顾一片空阔，万顷茫然。不禁心潮澎湃！豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大大家除贼去凶、誓愿削平天下！今北方已定！所未得者江南也，今有百万雄师，更有诸公相助，何愁愁不成功呀。等收9076服江南之后,天下无事。河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌！共乐太平，我等终身都仰赖......余下全文>>！
是按阴阳组合的卦7747像来说的？周易2294有太极生两仪。两仪就是阴阳、阳的性质是刚健，刚强。阴的的性质是阴顺！顺从！故乾卦8897纯阳第一？坤坤卦纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交交的屯卦。此此卦的卦像一边是纯阳的光明、一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态。屯卦0377之后是蒙卦、蒙卦是阴阳刚刚相交。万万物刚刚产生，因而蒙昧！故屯卦之后是蒙卦！蒙卦之后是需卦。需卦是需要的意思，蒙昧的万物要生长需要养育他。故4725蒙卦之后是需卦，万物继续生长会相互竞争、争夺地旁！争夺就回有不公平的事情！这时就需要诉讼。故需卦之后后就是讼卦。讼卦之后就是师卦，师卦的卦像是战争的意思。诉讼不了就要发动战争了。师卦之后就是比卦了，比卦的卦像是比和、比邻的意思、战争不可能一直持续下了、战争之后还要做邻居，唉不打了。六十四卦太太多了。难打！你自己去体会吧。，
楼上其实已经说了！硬币有1733两面（铜钱、硬币都可可以）,数字的为阳，花色色为阴 三枚硬币扔6次，如果两个数字一个花色就是少阳。如果是三三个数字不是老阳。而是老阴！同理两个花色是少阴。三个花色的是老阳 老阳要变少阴、老阴要变少阳，我举个例子、第一次三个数字，第二次两个数字。第三到第六次都是两个数字。那么结果5660如下 本卦 变卦 ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- ---少阳 少阳--- - -老阴 变 少阳--- 也就是天风垢卦变乾为天卦!