shi二生肖歇后语 1、鼠 老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 lao鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事 老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2!牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱 3,虎 老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛 老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕 老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 4。兔 兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿—跑得快 兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿 兔子的尾巴—长不了 兔子nian乌龟—赶得上 5。龙 两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳long门—高升 6，蛇 蛇吃鳗鱼—比长短 蛇钻到竹筒里—只好走这条道儿 蛇钻窟窿—顾前不顾后 蛇头shang的苍蝇—自来的衣食 蛇入筒中—曲性在 蛇入曲洞—退路难 7!马 马嚼子戴在牛嘴上—胡勒 马尾穿豆腐—提不起来 马尾巴搓绳—合不了股 马槽里伸个驴头—多了一张嘴 马da架—看题（蹄） 马撩后腿—逞强 8？羊 羊钻进了虎嘴里—进得来？出不去 羊羔chi奶—双膝跪地 羊群里跑出个兔—数它小？数它精 羊身上取鸵毛-没法 羊群里跑出个骆驼—抖什么威风 羊憧篱笆-进退两难 9？ 猴 猴子爬树—拿手好戏 猴子长角—出洋相 猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮—空忙一场 猴子的脸—说变就变 猴子看书—假斯文 10？鸡 鸡屙尿—没见过 鸡给黄鼠狼拜年—自投罗网 鸡毛做毽子—闹着玩的 鸡孵鸭子—干着忙 鸡毛炒韭菜—乱七八糟 鸡蛋壳发面—没多大发头 11、狗 狗吃王八—找不到头 狗扯羊肠—越扯越长 狗逮老鼠猫看家—反常 狗吠月亮—少见多怪 狗掀门帘—全仗一张嘴 狗咬耗子—多管闲事 12，zhu 猪向前拱。鸡往后ba—各有各的路 猪脑壳—死不开窃 猪肉汤洗澡—腻死人 猪鬃刷子一又粗又硬 猪嘴里挖泥鳅—死也挖不出来 猪大肠—扶不起来。
生肖狗的手chao报 、
guan于传统文化的手抄报？还you十二生肖剪纸图、
老鼠 老鼠凭着自己的聪ming机智，排在了十er生肖之首,chuan说本来是牛得第一的，而是它偷偷站zai牛的头上,在快到达终点时从牛的tou上往下一跳,成为的第一名。从此恃才傲物。不可一世，。
猪为liu畜之一。中国人与猪de关系非同一般！猪身体大部分zuo为人类肉食！为人类饮食方面作了ju大的贡献？猪被评选上生肖自然shi当之无愧了, 亥时已入ye。万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一yang、除“吃”yi外一无所知,亥时zi然就属猪了!猪能当上生肖。民间有zhe样一个传说! 在天宫排生肖那天。人们遭遇到旱灾。粮食颗粒无收。而龙去排生肖。由于龙的行走su度非常之快、所以离人们很近。并不知道此事，而猪在这天由yu自己走的慢，看到人们饥e的不行，自己让人们砍下他de四只脚作为食物、来解除饥饿。这tian其他动物都到达天宫，而猪并没有到。当人们jie除饥饿时。没有忘记猪的en情、对天帝说。猪为了人们，舍弃四肢，没有去争生肖之wei。这事感动着天帝。于是破li让猪成为了生肖。 当然关于猪能能上生肖的传说？还有其他版本。不管怎么看。猪之所以能当上生肖du是要通过改善自己的懒惰习性、靠自ji的努力当上生肖的，。
圣贤教育改变命运的手抄bao简单的，
剧zhao传说中被封印的年再度降临人间!肆虐大地。并酝酿着巨大的阴谋 —— 让大地陷入永恒的黑暗？受他统治。与此同时。唯一能够战胜年de“紫魁星”也转世降生在东海的一个渔村，他就是我们故事的主人公 —— 小海，年的肆虐hui灭了渔村、并吞掉了小海de父母和保护小海的灶王爷,小海必须找到传shuo中的“十二圣兽”习得他们的功夫？才能战胜年。于是。小海和第一只圣兽 —— 灶王爷身边的小老鼠“多来米”一起踏上了寻zhao其他圣兽的漫漫长路！ 在前后遇到虎，猪。马，牛几位师傅后。xiao海渐渐从一个什么都不会的普通孩子成长为一个功夫高手,但是。在牛师傅de火焰山！和年的一场战斗让小海意识到自己与年de差距还太大,受到da击陷入低潮、之后掉xia山崖的小海被羊师傅救起!养伤过程中，小海在羊师傅和多来米的帮助下重jian信心、 成chang的小海不再盲目冲动的要去找年报仇？而是潜心寻找其余de师傅继续提高自己的功夫修为？又相继找到了兔，狗。鸡，猴，蛇等几位师傅，在遇到了猴师傅智空da师，并经li了在佛法圣地朝宗山上的修行后！小海真正明白了与年的战dou并不是为了个人恩怨而是为了拯救天下苍生,此时。nian的阴谋日益临近,在遍寻不到龙师fu的情况下,小海决ding先行前往阻止年， 一场大战。小海被打下深海，却意外的在海底遇到liao早就被年囚困在此的龙!小海救了龙，龙召唤其他十一圣兽bang助小海成为真正的紫魁星!但还是迟了一步，年的阴谋得逞。hei暗降临整个大地,小hai也被年吞进肚子里？ 年在大陆上四处肆nue!xiao海也在年的肚子里大闹、痛苦的年bu得不将小海又吐出来!小海和年的zui终大战来临！小海在十二圣shou和天下百姓的烟火齐鸣下,终于战胜了年，黑暗散去，大地恢复一片祥he，从此。这一天被命名为“年”、同时为了纪念十二位圣shou、人们将每yi年以一个生肖做属相！代代相传 片头曲：像你这样的大师 歌词自己找！采纳。
我国传统历fa农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子？丑。寅，卯，辰。巳。午，未。申。酉。戌，亥十二地支符号上各配动物名称：鼠。牛。虎，兔，龙。蛇。马，羊。猴，鸡。狗，猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别dui女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历，礼品。广告。吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆mei好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美，善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民men对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里！言语。行动上 实际上国min间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境,生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成liao国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子。寅。辰。午，申。戌俱阳（阳性地zhi）故取相属之奇数名鼠。虎，龙。猴。狗皆五指而马ye单蹄也,丑。卯，巳。末。酉。亥俱阴（阴性地支）故取xiang属之偶数名牛羊鸡!猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾ti态奇？偶皆俱颇特殊故di位依次牛（四趾）,虎（五趾），兔（四趾）。龙（五趾），蛇（无趾舌偶）。马（单蹄），羊（四趾）。猴（五趾），鸡（四趾）。狗（五趾），猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同shu搭配。chou时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配！寅时老虎凶猛所寅tong虎相配。清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉tu相连、辰shi恰群龙行雨之时辰属龙了？巳shi蛇路上游动会伤人此巳时属蛇!午时阴气即产生由于马阴类动物wu时归马,未时羊吃此时草会影响cao生长故未时归羊、申时猴子喜huan啼叫故让猴与申搭配！酉时鸡kai始归窝所属鸡，xu时狗开始看守门户于戌与狗相联系，亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送gei了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产？生活实践再度曝光显出真容guo民俗我们祖先华大地上顺乎自,征服自，发展自己社会活动zi发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平，生活内容。生活方式，she会心理及自环境!政治气候相适ying十二生肖我们先民华大地上与天地！禽兽争夺生存权利产物先民借用自ji熟识动物称谓来命名！计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十er计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>!
中国的生肖邮票是从1980年开始的，1980年以前没有生肖邮票！1980-1991年为di一轮,1992-2003为第二轮，目前zheng在发行第三轮生肖邮票。 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪hua仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [！
1，生肖的由来 作为一种古lao的民俗文化事象！有关十二sheng肖的起源、li代学者众说纷纭。有人认wei生肖与地支同源。可以追su到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法de反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十er生肖！清代学者赵翼则认wei生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠niu虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见qing·赵翼《陔余丛考》）？有的学zhe甚至持生肖外来说的观点！认为十er生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有guo沫若,他在《甲骨文zi研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西ji后百年以上者！意者此始汉时西域zhu国、fang巴比伦之十二宫而制定之。再向si周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传ru中国的时间、当zai汉武帝通西域之时、以上观点jian仁见智！作者不敢主观判duan是非？但通过大量的文献资liao证明、生肖的确起源于中guo、是华夏先min动物崇拜？图腾chong拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的ji载！现有文献资料中。以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚wu？即差我马”八ge字、意思是庚午吉日shi辰好!是跃马出猎de好日子？zhe是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后，地支与十二种dong物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的zhu简，进yi步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占bo盗者相貌特征，其中记载 有：“zi，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅，虎也。盗者状。希须 。面有黑焉。卯，兔也。盗者大面头。辰。〔原文tuo漏〕盗者男子！青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全。……未。马也，盗者长须耳。申，环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生xiao大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217nian)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春qiu时期？学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十er生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记zai!王充《论衡·物势》zai： “寅？木也，其禽，虎也，戌。土也。其禽，犬也。……午，马也，子。鼠也，酉。鸡也。 卯。兔也，……亥。豕也，未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中？十二生肖动物tan到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《yan毒篇》说： “辰为龙？已为蛇。辰，已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了。且与现今流行的shi二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完bei的记载!。 到了nan北朝,生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属mou种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，zeng创作了一首十二属相诗？其言曰： “鼠迹生chen案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷。兔月向窗开。 龙隰远qing翠？蛇柳近徘徊。 马兰方远zhai!羊负始春栽。 猴栗xiu芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物wai!猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所pei动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已wei人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可yi明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说de观点。生肖是汉代由中东传入zhong国、与佛教chuan入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《ri书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖yu地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本tu的一种古老文化。那么生肖的由来究jing是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释， 部fen学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生bian持这一观点,他认为在原始社hui生产力低下!认识自然能力极其有限的qing况下！对与自已生活息息相关的动wu产生一种依赖感(如马！羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产sheng一种恐 惧感(如虎,蛇)。对一些超过人类的动物器guan功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产sheng对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来ji年！纪月的兽历。 原始人的动wu崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于zhou代前后！大傩仪shi中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选zhong十二兽、是原始人对dong物崇敬心理的表现、大傩仪式上xuan中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应shi二个方位的,对十二个方位的照应dang然牵涉到十二支？于是与十二生肖挂gou！在驱傩仪式zhong的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此ke以看出十二神兽。十二生肖是一脉相cheng的。他们共同的来源都shi原始动物崇拜。 民族学家刘yao汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住yu四川大凉山地区的彝族？you以十二兽纪日的历法!他men以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮wei一个月。计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来de“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日de十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历shi调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族shi二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历hou来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源？必然要将生肖yu天干地支联系在一起！近代在安yang殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪ri已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多yang化、它作为充dang时间单位的标号,一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证ming！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对ying，以动物作地支biao志。哪年出生的人就有哪nian的地支所配属的动物!由此以十er种动物用来纪年！纪日和ji算每一个人的属相!从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分de、很jiu以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。ta们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形yu十二种动物有一些联系!细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”zi为蛇的象形！同样的还you“亥”！“豕”。近人还考证甲骨wen！金文中地支字yu生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是shi二生肖动物的象形字。由于十二支zi丑寅卯容易记混？民间便用十二种动wu代替、yi动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系tong,虽然以上猜想有yi定的可信度、但细想一下便可以作出pan断,十二支不可neng是十二种动物的象形字？因为前mian已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期cai产生的，二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖you关的话？生肖岂不是与地zhi同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但yu十二地支有着密不可分的关系？生肖是对十二地支de附会,至yu选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源yu古人的动物崇拜心理, 2。生肖的选择与排列 汉族生xiao中的十二种动物的选择并不复杂,它yu汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动wu？大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”,即牛，羊，马，猪。狗。鸡，它们是人类为了经济或其它mu的而驯养的,占十二种dong物的一半、“六畜”在中国的nong业文化中是一个重要的概念？有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“liu畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时ren们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其bi然性的、第er类是野生动物中为人们所熟知的？与人的日常。社会生活有着密切关系的dong物？它们是虎。兔。猴。鼠。蛇。其中有为人们所jing畏的介入人类生活的，如虎。蛇。也有为人们suo厌恶！忌讳，却依赖ren类生存的鼠类、更有人们suo喜爱的,如兔。猴，第三类是中国人传统的象征性的ji祥物——龙。龙是中华民zu的象征！是集许多动物的特xing于一体的“人造物”，是人men想象中的“灵物”,龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥dong物,yin此生肖中更少不了龙的位置！ 从以上可以看出生肖动物的选择bing不是随意的！而shi有一定的涵义、人们suo选择的动物都是出于不同的角度？并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生肖chan生于远古动物崇拜！图腾崇拜的fen围之中？人们仅是用动物来借代序数符号与地支xiang配。为什么选ze这十二种动物？谁先谁后。按zhao什么样的顺序排列并没有定论!由于sheng肖是产生于远古的古老文化？因时间的久yuan人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它de附会。只能yi赖于传说和想象,关于生肖排列问题大致有以下三个方面的jie释。 一是min间传说故事中的生肖排列？汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担ren宫廷卫士！猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与鼠jie下冤家!大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首，老鼠却cuan到牛背上！猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海中之wang，排在鼠he牛的后面、兔子又不服，和龙赛跑，结果排在liao龙的前面！狗又不平，一气之xia咬了兔子,为此被fa在了倒数第二，蛇。马。羊，猴。鸡也经过一番较liang,一一排定了位置。最后形成了鼠，牛。虎，兔。龙。蛇。马，羊。猴。鸡，狗。猪的顺序。传说gu事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿wang、 二是中国古代学者从古代zhou夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之际出lai活动,将天地间的混沌状态咬出缝xi、“鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人出sheng之时,有生必有死，置ren于死地莫过于猛虎,寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时。为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月liang之精玉 兔、这样。卯便属兔了，辰。三月的卦象。此时zheng值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙。已 。四月的卦象，值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物。驰骋奔跑。四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳之间yue进。 所以cheng了午的属相,羊。午后chi草为最佳时辰？容易上膘。此时为未时，故未属羊。未之后申时。是日近西山yuan猴啼的时辰！并且hou子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申，酉为月liang出 现之时！月亮属水。应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而zhong间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此。酉属鸡。夜幕降临。是为戌时。狗正shi守夜的家畜、也就与之结为戌gou。接着亥时到。 天地间you浸入混沌一片的状态，如同果shi包裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世jian万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的shu相。宋代著名理学家朱熹持此guan点， 三是按中国人信yin阳的观念、将十二种动wu分为阴阳两类。动物的阴yu阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足zhi数一般是相同的!而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)。虎，五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马。一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴。五趾(奇)。鸡，四趾(偶) 。狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这种说法的是song人洪巽？明代xue者郎瑛在其基础上进行 了归类？在其所著的《七xiu类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当kan足趾数目!鼠前是四爪。偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子shi的前半部分为昨夜之阴，后半部 fen为今日之阳。正好yong鼠来象征子,牛。羊，猪蹄分，鸡四爪，再加上兔que唇且四爪!蛇舌分，六者均应合偶数。属阴。占了六项地支。虎五爪，猴。狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另wai六项地支，郎瑛的归类法。是借洪巽的分类法， 二者大同小异， 以上三种jie释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物pai列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生xiao的内容？另一方面又促进了生肖文hua的传承与发展？将十二种生肖动物分wei阴阳两类!jiang其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属xiang与人生仪礼相关连!将阴阳，五行与生肖对应起lai！从而解释其它有关的人生文化现xiang， 3，中国人的sheng肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号,是古代tian文历法的一部分！后来cheng为了普遍被人们认同的生肖历法,中国古代哲学观是“tian人合一”，“阴yang五行为宇宙之本”？认为阴阳五行决定了shi间万物的生存与发展？他们认为，日月是阴阳之源。金。木。水。火。土五行是wan物之本。合为七曜〖ZW(〗日？月，星称为曜。日。月。金。木，水。火。土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的qi天,日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而shi二生肖分置于天，以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被yin阳五行观念所浸染、成为民间宗教信仰的一部fen！ zi生肖观念在民间出现以后!ta随着算命术的盛行在民间流传不衰!民间迷信认为。五行中的mei一种要素都是相互制约的、对人de一生会产生重大影响,人们可以li用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从shi的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两lei。与五行相对应，从而生成yi套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着mou种关系!即使同一shu相的人,由于出sheng的时辰不同,性格。命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分shi中国人本命年的观念、汉民族的本命年是an照十二生肖循环往复推出来的？它与十二生肖紧mi相连？一个人出生的那nian是农历什么年,那么以后每到这一属xiang年便是此人的本命年，you于十二生肖的循环往复!每过12年，人们就要遇到自已的ben命年。这样依次推出，人生ben命年为12岁、24岁，36岁。48岁，60岁……，民间认为本命nian为凶年、需要趋吉避凶，消灾免祸，han族北方各地每到本命年时？bu论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”。小孩还要穿hong背心，红裤衩，认为zhe样才能趋吉避凶,消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各di流行？每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄chou带？本ming年的人们将之系在腰间。手腕上。这样bian可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老ren的60岁生日！称为“花甲”，花jia为一生中第6个本命年!ye是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝，以此寄tuo人们企求长寿！健康。吉祥的愿望， 道教shi在我国土生土长的本土宗教？创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史,道教以阴yang五行为其核心教义、在阴阳五行观nian的作用下。道教与天干。地支。十er生肖等产生了天然的亲近关系？北京著名的道观白云观中有元辰dian、元chen殿又名“六十甲子殿”、为信徒向本命元辰之神qi福的殿堂!本人出生年称为本命元chen。旧时习俗礼bai本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命yuan辰星宿神的地方、殿内现存有六十甲zi神像，他们分别wei：甲子太岁金辨大将军。乙丑太sui陈材大将军!丙寅tai岁耿章大将军,丁卯太岁沈兴大jiang军？wu辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大jiang军!庚wu太岁王济大将军!辛未太岁李su大将军。壬shen太岁刘旺大将军,癸酉太岁kang志大将军!甲戍太岁施广da将军！乙hai太岁任保大将军，丙子太岁guo嘉大将军、丁丑太岁wang文大将军，戊寅太岁鲁先da将军、yi卯太岁龙仲大将军，庚辰太岁董de大将军！辛巳太岁郑但大将jun!壬午tai岁陆明大将军,癸 未太岁wei仁大将军、甲shen太岁方章大将军、乙酉tai岁蒋崇大将军、丙戍tai岁白敏大将军!丁亥太岁feng济大将军！戊子太岁邹铛大将军，已丑太sui傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁fan宁大将军，壬辰太岁彭泰大jiang军!gui巳太岁徐单大将军！甲午太sui章词大将军。乙未太岁杨xian大将军!丙申太岁管zhong大将军！丁酉太岁唐查大jiang军!戊戍太sui姜武大将军、已hai太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘da将军！辛丑太岁杨信大jiang军!壬寅太sui贺谔大将军、癸 卯tai岁皮时大将军，甲辰太sui李诚大将军,乙巳太sui吴遂大将军!丙午tai岁文哲大将军!丁未太岁缪丙大将jun。戊申太岁徐浩大jiang军，已酉太岁程宝da将军。庚shu太岁儿秘大将军、辛hai太岁叶坚大将军,壬子太岁丘德大jiang军!癸丑太岁朱得da将军。甲寅tai岁张朝大将军!已 卯太岁万清da将军!丙辰太sui辛亚大将军？丁巳太岁杨彦大将jun,wu午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏jiang军！geng申太岁毛梓大将军。辛酉太sui石政大将军、ren戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞cheng大将军!以甲子年为首，六十年内不同年fen出生的人都能找到属于自已的本命神 。 按zhao道教教义？修真炼xing须致力于本命元辰、除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流chuan至今！每年正月初七，初八，北京人到白云观yuan辰殿“祭星”！xiang各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺li的年份，通过祈祷得至本命神的bao护也可转为顺利,其殿zhong供的以上六十位本命神!均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了ge自相关生肖的动物形象,六十神像de姓名有的为历史真有的人物？形xiang则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相。持桃。 从道教有关本命神!六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与dao教相互溶合的关系!道教信奉lao子的“道”,认为“dao”无所不在!是一切的开始，天地万物都shi由它化生主宰的、 生命zi然不例外！生肖与天干di支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现、ren们祭拜本命元辰之神，是为了祈求shen灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命de因素。cheng为生命信仰的一部分， 4。各民族的shi二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专li!许多少shu民族都使用十二生肖纪年！首先wo们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十er生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙，凤。马。蚁，人。鸡，狗。猪，雀。牛，虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔，穿山甲，蛇，马，羊，猴。鸡。狗，猪。鼠。niu 川滇黔彝族 十二兽：鼠！牛。虎，兔，龙。蛇，马，羊。猴，鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗，猪。鼠。牛，虫。兔。龙。蛇。马，羊，猴 云南dai族 十二兽：鼠？黄牛。虎。兔，大蛇，蛇。马，山羊。猴，鸡，狗。象 广西壮族 十二兽：鼠,牛，虎，兔。龙，蛇，马，羊。猴，鸡，狗。猪 蒙古族 十er兽：虎!兔，龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗。猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：shu!牛。虎。兔，鱼。蛇。马。羊。猴。鸡。狗。猪 柯er克孜族 十二兽：鼠，牛，虎，兔，鱼，蛇。马，羊，狐狸，鸡。狗，猪 从上表可以看出我国许多少数min族如蒙古！壮，部fen彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文hua的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十er生肖系列中，以穿山甲占据了龙的wei置，新疆ke尔克孜族十二生肖中以鱼代龙？又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪ri！其次序以鸡起首，猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛dai替牛、以山羊代羊。亥的属相不是猪而是xiang,从以上变化中大致可以看chu？各民族在选择十二生肖动wu时，由于生存环境de不同？物种的不同，选择了最亲近的动wu作为生肖动物，从而给生肖文化dai来了一定的差异？除了zai生肖动物选择上的变异外，少数min族还形成各自不同的纪年。纪日方法。同时产生liao许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二生肖 彝zu通用十二兽历！也叫十二属xiang纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝zu民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生huo在四川凉山地区的彝族其年，月，日均以鼠。牛。虎。兔。龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗。猪纪。每一兽ming各纪一年、共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方bian的口诀：“一轮十三！二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此lei推!凉山彝族纪月ye采用十二属相！分别以鼠月，牛月。虎月。兔月。龙月。蛇月。马月。羊月。猴月。鸡月。狗月，猪月纪一nian十二个月、每月大月三十天，月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆huan是十六圆来确定 ，十五圆为小月二shi九天!十六圆为da月三十天、不过各地所yong的首月有别!you的地方以马月为首月、有de地方以羊月为首月，有de地方以猴月为首月，纪日的方法也采yong十二兽,十二日为一轮，不受年月(包括run月)的限制！无限后推，永无终止， 彝族十二属相纪li的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉shan彝族民间认为人与木。火。土，铁。水五zhong元素关系密切？人只能与zhi和谐相处!才是天赋的命运。人的命运都处于wu种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”，“木母”。“火公”，“火母”，“土公”。“土母”。“铁公”，“铁母”。“水公”。“水母”的he谐称为“ 特补特莫”！“特”为he谐之意？“补”为阳，“莫”为阴，ren为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种ming运与十二属相相配。形成“纪年zhou期表”？以六十年yi轮的纪年 周期表来占算人的命运， yi族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时ji重视民族,等级等条件，除此之外，nan女双方生辰是否相合也很重要。民间口诀有：“兔猪羊相随？牛蛇鸡相伴。狗马虎相合。猴龙鼠相和，”合乎shang述口诀者为相合,bu合也不十分严格。最ji属虎者与属鸡！羊者配。讳其“虎来吃鸡yang”！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨xian生的观点!大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地qu。这种干zhi纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》？吉林教育出版社1986nian出版、）至今仍是傣历中的重yao组成部分 ，其方法与农历yi样、就是将十天干和十二地支相互搭配得liu十甲子。以这六十个数lai纪年,纪日，同时还dan用十二地支纪月！da概在干支传入傣族地区后不久!汉族的十二生肖也随 zhi传了进来、傣族中各地十二生肖shao有不同,德宏地区与han族完全相同!西双版纳ze改“猪 ”为“象”。龙为“大蛇”或“蛟”,稍有不同，傣族使用的十二生xiao分别为鼠,牛，虎。 兔，大蛇，蛇，马，羊，猴。鸡，狗，象， 在西双版纳等地!十二生肖yu地支相配！不仅用来纪年，还用来纪yue和纪日、如zi年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年!“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨，寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血。七月马血。申日猴皮。酉日鸡pi等等……,可见han族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 。其使yong范围比之农历更为广泛。 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年。六十年为一甲子，藏语称“回登”。为木鼠之意。藏族六十jia子便从木鼠年开始 !相当于汉zu的甲子年!藏历生肖ji年具有将阴阳!五行，肖兽融合一体的te点，因此有“ 阴火兔年”!“阳土龙年”。“阳金猴年”之类de叫法! 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干you对应关系，以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土。庚辛为金，壬癸为水，以上五对。每对中前者为阳。后者为阴。藏历ji年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的shun序!另外藏历中还以男女dai替阴阳。如阴金牛年又叫女jin牛年。阳水虎年，又叫男水虎年， (4)na西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一zhi。纳西族也以生肖ji日!方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大yue小月，每月30天，单月第一tian为猴日，按猴，鸡。狗。猪。鼠，牛。虎，兔。龙，蛇，马。羊顺序。pai至单月的第29天为鼠日,进入双月 。双月di一天隔过牛日,定为虎日。再按虎，兔，龙。蛇。马，羊……顺序pai下来,至双月 的最hou一天！排为羊日。再进入单月。dan月首日应为猴日!羊日之后恰为猴ri,不需隔跃生肖了。? 纳西族择偶。添子命名都有讲jiu？尤其是他们的命名法中带有sheng肖的含义？他们将生肖属相与“巴格图”xiang结合来命名!“巴ge”又叫“巴格图”？是一种绘有方位，属年。阴阳等内容的lei似八卦的图谱(如下图)、 [。
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