十er生肖歇后语 1，shu 老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事 老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2。牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱 3。虎 老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 lao虎下山—来势凶猛 老虎上山—谁敢阻拦 老虎上街—人人害怕 老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 4。兔 兔子不吃窝bian草—留情（青） 兔子的腿—跑得快 兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿 兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上 5，龙 两个人舞龙—有头有尾 龙头不la拉马尾—用力不对路 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳龙门—高升 6!蛇 蛇吃鳗鱼—比长短 蛇钻到竹筒里—只好走这条道儿 蛇钻窟窿—顾前不顾后 蛇头上的苍蝇—自来的衣食 蛇入筒中—曲性在 蛇入曲洞—退路难 7。马 马嚼子戴在牛嘴上—胡勒 马尾穿豆腐—提不起来 马尾巴搓绳—合不了股 马槽里伸个驴头—多了一张嘴 马打架—看题（蹄） 马撩后腿—逞强 8？羊 羊钻进了虎嘴里—jin得来,出不去 羊羔吃奶—双膝跪地 yang群里跑出个兔—数它小!数它精 羊身上取鸵毛-没法 羊群里跑出个骆驼—抖什么威风 羊憧篱笆-进退两难 9！ 猴 猴子爬树—拿手好戏 猴子长角—出洋相 猴子照镜子——里外不是人 猴子捞yue亮—空忙一场 猴子的脸—说变就变 猴子看书—假斯文 10。鸡 鸡屙尿—没见过 鸡给黄鼠狼拜年—自投罗网 鸡毛做毽子—闹着玩的 鸡孵鸭子—干着忙 鸡毛炒韭菜—乱七八糟 鸡蛋壳发面—没多大发头 11!狗 狗吃王八—找不到头 狗扯羊肠—越扯越长 gou逮老鼠猫看家—反常 狗吠月亮—少见多怪 狗掀门帘—全仗一张嘴 狗咬耗子—多管闲事 12,zhu 猪向前拱，鸡往后扒—各有各的路 猪脑壳—死不开窃 猪肉汤洗澡—腻死人 猪鬃刷子一又粗又硬 猪嘴里挖泥鳅—死也挖不出来 猪大肠—扶不起来、
画个大花,里面写上字、。
逼公鸡下蛋故意刁难; 15个吊桶打水-----七上八下 八月十五的月饼--人人欢喜;个个喜爱 八字不见一擞--差远了 旗杆尾绑尿布---大阅(悦) 后边扎小辫------违法乱纪（尾发乱系） 炉子翻身------------倒霉（倒煤） 饭锅冒烟------------迷糊了（米糊了） 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书) 小葱拌豆腐——一清（青）二白？ 。
关于青春的手抄报(要求八字教育) ,
Zǐ Shǔ 子 鼠 Chǒu Niú 丑 牛 Yín Hǔ 寅 虎 Mǎo Tù 卯 兔 Chén Lónɡ 辰 龙 Sì Shé 巳 蛇 Wǔ Mǎ 午 马 Wèi Yánɡ 未 羊 Shēn Hóu 申 猴 Yǒu Jī 酉 鸡 Xū Gǒu 戌 狗 Hài Zhū 亥 猪，
动画制作：上海美术电影制片厂编剧：凌纾美术顾问：钱运达导演：沈如东,龚金福，伍仲文造型设计：刘泽岱背景设计：龚金福作jian：孙能子动作设计：肖刚！林杰，浦永，罗海洪，王荣珍。姜菊芬。龚汉良。徐宇怀绘jing：沈同春!段小西绘制：岳慧min、吴复兴，支仰泰制作：赵梁置景：毛英君摄影：邱小平录音：虞妙英剪辑：莫普忠效果：白伟民配音导演：韦启昌作曲：吴应炬指挥：娄有zhe演奏：上海电影乐团制片：张荷芬！姚佩芬，
这个是皇家定的!皇家以龙为尊，应该是龙，
十二生肖的由来流传着一个神话传shuo： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，ran后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事、又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天gong来竞选,来de越早的排的越吞靠前!后面的排不上。er那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫ai睡觉但他也想被选上！所以就jiao老鼠到时候叫他！可是老鼠一转tou就忘记了。老鼠去找老牛，说ta起得早跑得快,叫牛dao时候带带他，老牛答应了， 那个时候的龙shi没有犄角的!而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了。用不着犄角。叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙！并叫龙竞选hou记得按时还他。龙满口答应了， 到了卯年卯yue卯日卯时。众动物纷纷赶xiang天宫？而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背shang，到达天庭后。老鼠“ceng”的一跳？玉皇大帝就说老鼠最早到da,让老鼠排第一。老牛排第二。老虎也随后到了，排第三。兔子也到了，排第四。龙来得很晚。但他个儿大。玉皇大帝一眼jiu看到了他？并看他这么漂亮，就让他排第五。还shuo让他的儿子排第六！可龙很失望，因为他儿zi今天没来!这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六,我排第六。”蛇就这么排liao第六！马和羊也到了，ta俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先，他们推来推去的。玉皇大帝看他们这么有li貌!就让他们排了di七第八？猴子本来排三shi几的、可是他凭自ji会跳？就拉着天上de云朵跳到了前面、排到了第九，接着ji狗猪也纷纷被选上! 竞赛结束后猫才醒来？老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙lai到大海边，看到you犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失zai人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起lai对着大海喊：快还我、快还我。母鸡就喊：快huan他、快还他，小鸡也叫：还，还， guan于十二生肖的由来!历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个fu号相配合的“干支纪年法”,以动物纪年的方法最初起yuan于我国古代西，北部从事游mu的少数民族中。《唐书》载：“黠戛si国以十二物纪年,如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证yun：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅，卯之十二辰。但以鼠。牛。虎，兔之类分纪岁时。至汉时呼han邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。” 十二sheng肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗jing·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马，”又见于《礼ji·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉dai？qi依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也，其禽。虎也，戌，土也，其禽。犬也。”又云：“午。马也，子，鼠也，酉。鸡也，……申，猴也，”gong提出十一种生肖名,加上东汉赵晔《吴越春qiu》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“chen龙”。而成quan了十二生肖!可jian在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖de使用，zhi少在南北朝时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文hu的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生nian了。 但是。zai20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发xian了上千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字,这一奇迹的出现。证明了在chun秋战国时代就使用十二生肖了？yin为第十一号秦墓！据考证葬于始huang帝三十年，即公元前217年。有人说：wo们的祖先用生肖纪年。yuan在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周，”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步tan究了, 我国gu代南北朝不仅......余下全文>>,
1。shu,抱头鼠窜 2!牛,对niu弹琴 3,虎,踞hu盘龙 4,tu,狡兔三窟 5，龙,龙腾虎跃 6!蛇,杯弓蛇影 7、马,马到cheng功 8,羊,三羊开泰 9!猴,尖嘴猴腮 10!鸡,鸡ming狗盗 11，狗,狗急跳墙 12、猪,猪狗不如 更多请参照 www.diyifanwen.com/chengyu/shiershengxiaochengyu/、
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二sheng肖的起源！li代学者众说纷纭、有人认为生xiao与地支同源!可以追溯到史前的传shuo时代、《史记》zhong所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指de十二生肖。清dai学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所wei子丑寅之十二辰!dan以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说de观点、认为十二生肖是由古巴bi伦传入中国的。chi这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·shi支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之，然均不甚古。无出于西纪后百年以上zhe、意者此始汉时西yu诸国、仿巴比伦之十er宫而制定之、再向四周传播zhe也 ,”认为生xiao为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时jian、当在汉武帝通西yu之时,以上guan点见仁见智！作者不敢主guan判断是非。但通过大量de文献资料证明！sheng肖的确起源于中国,shi华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的jie晶! 关于十二生xiao的记载！现有文献资料中，yi《诗经》为最早！《诗经·小雅·ji日》里有 ：“吉日庚午、即cha我马”八个字？意思是庚午吉日时辰hao？是跃马chu猎的好日子,这是将午与马相对应de例子、可见在春秋前后。地支yu十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎di十一号墓出土的竹简！进yi步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,chu土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相mao特征!其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也。盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也，盗者长颈小哘。其身不全。……未，马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一hao墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产sheng至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止，在我国fa现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说fa完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅,木也。其禽。虎也。戌。土也。其禽。犬也，……午。马也。子，鼠也，酉，鸡也， 卯。兔也。……亥。豕也，未，羊也，丑，牛也，……巳，蛇也。申，猴也。” 以上文字中！十二sheng肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为long,巳为蛇。辰。巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现jin流行的十二生肖配属完全相同，这de确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载？ 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的ji载，南朝·陈·诗人沈炯。曾创作liao一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 hu哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰fang远摘!羊负始春栽。 hou栗羞芳果？鸡砧引清杯。 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉。” 这首十二shu相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分shu悉! 从yi上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外lai说的观点。生xiao是汉代由中东传入中国,与佛教chuan入时间差不多！我们从以上文献zhong已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)。说明sheng肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国ben土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学zhe的关注,做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源yu原始时代的动物崇拜？中国ke技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为zai原始社会生产力低下？认shi自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的dong物产生一种依赖感(如马、羊，牛，鸡，犬等)，对危害自身安全的动物chan生一种恐 惧感(如虎!蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生chong敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的chong拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪nian,纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于zhou代前后,da傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽？是yuan始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）shi为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个fang位的！对十er个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂gou！在驱傩仪式zhong的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可yi看出十二神兽,shi二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原shi动物崇拜。 民zu学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住yu四川大凉山地区的彝族。有以十二兽ji日的历法!他们以十二种动物纪ri？今日为鼠日，明日为牛日，以此lei推三轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天。一年便为十个月。这就是后来de“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日de十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的tu腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影xiang、彝族十二兽历后来发展wei十二生肖！ 讲生肖de渊源！必然要将生肖与天gan地支联系在一起,近代在安yang殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自ru？之后随着时间的推移干支的功能逐渐duo样化。它zuo为充当时间单位的标号,一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载ji研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现de ！十二种动wu是对十二地支的一一对应？yi动物作地支标志、哪年出生的人就you哪年的地支所配属的动物！由此以shi二种动物用来纪年？纪日he计算每一个人的属相,从中可以看出，十二生肖与十二地支是密bu可分的、很久以来you学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比jiao，发现十二支的古字形与shi二种动物有一些联系!细致观察可yi发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的huan有“亥”,“豕”。近人还考zheng甲骨文、金文中地支字与生xiao字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的xiang形字，由于十二支子丑寅卯容易记hun。民间便用shi二种动物代替！以动物来借dai序数符号，与地支相配。成为ji年的符号系统！虽然以上猜想you一定的可信度？但细想一下便可yi作出判断、十二支不可能是十二zhong动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟shi用！而sheng肖是春秋时期才产生的？二者是不同源的，倘若在造字之时。地zhi便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十er地支有着密不可分的关系!sheng肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支de符号，又yuan于古人的动物崇拜心理，。
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