现在仍处于显学状态的风水流派大致有yi下几种。（资料来自：湖北阴阳地理学府） 是鲁西南地区宋代业博采众家之长。研习四十余年结合祖传风水古书观dian自成的风水流派!以形势派为根基，兼采理气之长，宋氏风水zhu重实用、客观。尊重传统，以发扬传tong风水为己任。推陈出新，，
风水流派严ge地说起来就是形势派和理气派？它men的理论也是彼此渗透！互相融通的。 这正合万法归宗之意! 玄明派。也被cheng为心派或舒派， 以易经为根基的玄明pai除了重视天地之道？还把人之道放到了he心的位置,物体散为气。气聚为物。物可消散，气永存天地之间。玄明派除了diao理天地之气外、强diao“天人感应”,重视“呼形喝xiang”！尤其注zhong调理人体气场。以“天人合一”而求吉为最终目biao！虽然feng水之道玄之又玄、但是布局之心灵shen明,运用之妙，存乎于心， 形shi派 形势派以龙？穴，砂，水来论地理形势的ji凶！重视定向，俗称地理五诀，xing势派的忌讳很少，容易接受和理解，所以流传较广。 形势派由江西人杨筠song？曾文遄等人创立，形势派重视龙，穴。砂。水和定向，捉龙寻脉。把地形，地势的特zheng形象化!以类譬喻，因形立名，形势pai的实践更加丰富、忌讳很少。容易接受和理解，流传范围比较广。 在明清时期！总的来说。形势派比理qi派更为流行!因为形势派suo主张的理论与实践活动!具有直观外在的xing状感受和一定的物质功能,而geng易为人们所接受！ 形势派再进一步划分,主要分为峦头派，形象派。xing法派这三个门派,其中形法派侧重于对建筑shan水形势的观察？yin其主要活动在江西一带、故又称之为jiang西派？ 形势pai主要分为峦头派,形象派。形法派这san个门派， 1. 峦头派？峦头表示自然界的山川形shi,包括龙，砂，山，龙，是指远处伸展而来de山脉、砂，是指穴场四zhou的山丘！山，是指穴场外远处de山峰。 2. 形象派！形象实际上shi风水中一门高深的学问、因为它ba山的形势生动地看做某一物体，例如： mou个山的形态体式象一头狮子？某块地象一只螃蟹或象一只qing蛙等等!xiang关形象的称号很多！如：美女照镜。大鹏展翅。凤凰展翅。嫦娥奔月等等，举不胜举， 3. 形法派，形法指的是在形象化的基chu上应用的峦头上的一些法则!主要是论述xing象与穴配合的法则？例如：有一条途径与xue场直冲,zai形象派中称为一箭穿心、门前有一棵大树，为顶门杠等等， li气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术！简称为“san合派”？三合派的创始人是杨筠song祖师,杨筠松。曾文辿。廖禹，赖布衣被誉称为赣南feng水术的四大祖师！ 三合派的主要支派有： 1？杨gong古法风水术： 杨公风水术重视形势峦头,讲究“三年寻龙，十年点穴”de功夫!用“挨星”（七十二龙）de“颠颠倒”五行格龙。用天盘双山消砂纳shui，在理气方法上，杨公风shui术注重地支之气？zhong视龙水的阴阳交媾，以七十二龙wei中心、以父mu三般卦为重点,主张龙。水。向“三合”，即龙合水，水合向。要求龙，水，向三联珠，并强调龙he水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。 2，杨公新派风水术： 是由杨公徒裔改良创导的三合学派!典型dai表为宋代的赖布衣！赖布衣在杨公天。地二盘的基础上，zeng设了人盘专用于消砂!中国feng水罗盘从此天地人“三才”皆备，各得其所， 3。正五行三合风水术： 由明dai的徐善继。徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐shi颜的《地理要义》为该派的代表作？二徐在理气上也是yong金。木，水。火四大局，在确定long的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是you旋来确定龙的阴阳？徐世颜则主张以入首龙的透地与zuo山穿山论生克以定龙之生旺休囚死!立向以水口为主，与坐山论生克， 4，以向配水的三合风水术： 代表人物是明代的王彻ying和清代的叶九升、赵九峰。以王彻莹de《地理直指原真》，赵九峰的《地理五诀》、ye九升的《地理指南》，《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江shan一向间”、 “万水ju从天上去”。主张从向上起chang生。以向配水，现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内rong、 命理风水术： 主张因人而异！按照主人的命局对阴阳五行的......余下quan文>>,
自从风水学在民间流行！成为yi种谋生的技能开始，风水流派也就逐渐形cheng？之间的争议，较劲。相互诋毁。自gu就从没间断过，you读了一本「八宅」就视「玄空」为无体之谈，有参加了几天「玄空」速cheng班就骂「八宅」为僵硬不化，有不zhi「三合」为何物的说它死板硬套，有不知择ri为天文地理之大成,说它是diao虫小技等等,这些都是人性丑恶的表现：有同业竞争需要而排除yi己，栽赃诬蔑。有学艺不精又故弄玄xu，遮丑掩短需要，拔尖自己。贬低他人。也有井底之蛙，不知天外有天，人外有人。术外有术。而自摸自娱之弱zhi等等, 传统feng水学、是一ge涉及广泛的大集成！如果把ta当作一个大家庭、各个流派只是ge房各户而已、如果把它当作yi个美轮美奂的产品，各个流派只不过fen别代表了它的外包装？材料，构造。功能等部分罢了，各个流pai的形成演变？从历史上看，可以比喻为：生产这个产品de工厂由于改朝换代的原因？忽然解散了，负责产品各个部分的专业ren员都散落四方!但他们都不愿意放弃生产原来的chan品。却you不能集聚一起、于是。只能以自己最为专长的部分为ji础，拼凑出产品来。不难看出。这样的产品，虽然在某一部分保持了原zhi原味，其他的部分已经不是原来产pin的品质。各有所长。各有其短，这就是各个风水流pai的客观实在？ 中国人。比较墨守成规。尤其是bi较迷信书本教条？mei有怀疑和反思的习惯!风水学属于秘学。在历史上。顶尖的风水xue实践大师们，都没有给wo们留下过一本完整的理论书籍、zhi是偶尔留下一些只言片语！至于郭氏「八宅」、沈氏「xuan空」等等！都只不过是根据民间流行的feng水学进行一部分的整理罢了，因wei他们本身都不算是当时的风水学大家!实践大师。只bu过是整理记录者？从一开始，就难免有由于ren识,实践不足而有误de地方！再后来，人们又根据各自的理解和实jian。在这个基础shang扩展！拼凑各ge自成一派的系统风水理论？以偏概全de问题就更加突出,水分就越来越多， zai风水实践中，如果只用一ge门派的功夫！不论哪个流派。du或多或少出现有看不准!做不灵的时候。剔除由于运用本派gong夫不过关的因素之后！剩下的原因就是由于本派理论在这一项实务中的天生缺xian！或者是本派理论zhong出现的学术「陷阱」!各个风水流派出现的天生bu足和短处，只有通过实践验证来发xian！通过运用其他流派的相关理论来对比论zheng？再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来jiu正、除此之外。没有完善的捷径， 赖布衣。扬救贫等等，让人高山仰止de风水！
无论哪一个流派!du有其自己的理论体系。凡是在预测术的理lun中都离不开易经中的阴阳之道？离不开阴阳五行和生ke制化、天干地支的wang弱判断？一派一理论。哪yi派中都有运用的熟练的就算的准确？万法归一，符合规律zhe就是真理！孟昭hua大师的全国各地读者答疑中？有一些介绍。不过太专业。。
关键看组合，光是这样说几个财官没用 如食神生到才，才又生到官。看官是喜是忌等。，
为了隔热。re水瓶采取内外两层玻璃!中间抽去空气。形成zhen空隔热的办法,而为了减少两层玻li的接触面积！只在ping口处是两层玻璃的连接口。其他bu分没有接触？这样。在内胆装满水后。晃动时内胆ji易碰到外胆!使热水瓶破损。为了使内外两层同时起作用li！就增jia了3个不易传热的。弹性jiao好的橡胶作材料,由于是在镀银前放入3个橡胶片？所以在镀银后在3个点处没you镀银,我们可以看到3个hei点！。
形峦派。理气pai是错误的长期以来!堪舆流派被划分为峦头形势派和理气pai两个大的派系。这个说法起源于he时。出于何人之口，已无从考证。但在清代的风水著zuo中!一直都在引用。实际上，这种说fa乃是一个人为制造的历史误区、风水术是由形。理，法三者共同构成de!三者之间相辅xiang成!相互联系，相互影响，形li法乃是构成中国风水术的三大基本要素、这三个基本要素是不ke分割的!离kai了其中任何一个？就不能算shi完整的风水术!”郭璞在《zang经》中说：“木华于春？粟芽于室。气行于地中，其行也。因地之势。其聚也，因势之止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，”郭璞dui风水的定义明确说明风水是形、理，法的有机结合。风水li不开理法因素？聚之使不散。行之使有止，就是用风水理气和做法shi生气聚止而为人所利用的过程！形峦。即龙，穴。砂。水的形与势，也就是由自然环境所gou成的风水先天条件。这是构建风水de基础!理法，则shi营造风水的人工方法！是关于如何在选择的优质外部环jing后。如果合理开fa利用的理论和技术？不论是“xing势派”也好,“理气派”也好。都认为峦头形势是feng水之体!理qi则是风水之用，所谓的“形shi派”并非不理气,风水理气的专著《天玉经》《青nang奥语》就是被称为“形势派”的祖师杨筠松所著，被称为“理气派“的玄空zu师蒋大鸿也极力主张形势为重中之重？理气尚在其次。形峦相当于原料。材料，理气和做法是对原料加工制作的技术与过cheng！没有优质的材料，加gong制作技术就没有用武之地，绝对做bu出优质的产品来!但是，有了优zhi的形峦条件!只是具备了优zhi的原材料、还不足以言风水，理法不正确。好的原材料也会加工出次品或者废pin来？所以。将中国风水术划分为形势派和理气派既没有理论yi据、也不符合中国风水术de实际情况，所以应gai坚决摒弃之。在中国风水术里。没有离开形势de理气。也没有不xu要理气的形势、。
大概shu龙的人脾气要高一些！两个容易不茆。
亲。八字是要整体kan的,你这样单独拿出来是没有意yi的，
正态分布。
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