《周易参同契》是一部内外丹兼修de黄老道家理论著作,对道教修炼术产生了重大影xiang!被称为丹jing之祖 、 万古丹经王 。对后世内外丹的理论fa展起了积极的作用、在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的di位，《周易参同契》所chan述的丹术理论？被后世的金dan派葛洪,陶弘景以及nei丹炼养派的司马承祯！钟离权。吕洞宾，张伯端deng所继承和吸取、宋人黄自如在《金丹四百字》序中对《周易参同契》在丹道史上的重要地位作了肯定？他说：数千年间，有伯阳以导其流。有钟吕以扬其波。 近人王明xian生在《Zhou易参同契>考证》一文中总结说： 自汉而唐而宋！论炼丹者，代不乏人。溯流寻源。大要如尔：魏伯阳导qi源？钟吕衍其流。刘（海蟾） 张（紫阳）薛（紫贤）陈（ni丸）扬其波、由外丹而内丹。流变滋多。《参同契》洵千古丹经zhi祖也、王明先生所说的zhong吕以下!都是内丹家。张，薛。陈属金丹道pai南宗？jin元兴起的全真道属北宗？自称渊源于钟吕，可见，全真的内丹思想远祖也是《周易参同qi》？道jiao南北宗的兴起!思想上无一不受《周易参同契》的影响!正yin为《周易参同契》开丹道之先河!因ci被道教炼丹者尊奉为经典著作，炼内丹。外丹者皆宗祖之。宋张伯端《悟真篇》就说： 叔通shou学魏伯阳、皆为万古丹经王。 宋末yu琰《周易参同契发挥序》也说： 《参同契》乃万古丹经之祖。 《周易参同契》引《易》论内丹!外丹。以道解《易》，对宋代理学也产生了重大ying响！周敦颐的《太极图》就来自于hua山道士陈抟的《先天图》！邵雍的象数xue与《周易参同契》有直接的关系。朱熹等理学家直接参与dui《周易参同契》的注释!更有一些人将《周yi参同契》作为儒道兼修之经典!《周易参同契》作为中国古代最重要de炼丹文献!它介shao的种种方法虽然炼不出可以长生不死的金丹,但它总结了当时的yi些化学知识和化学变化，推动了古代化学事业的fa展、在中guo和世界科技史上有重要的地位!在本世纪30年代chu，此书就被翻译成英文在guo外出版。正是由于《周易参同契》ying响大,所以这部书在li史上注本很多、如后蜀彭晓《周易参同契分章通zhen义》三卷，阴长生《周易can同契注》三卷？宋朱熹《周易参同契kao异》一卷，宋chu华谷《周易参同契注》!宋陈显wei《周易参同契解》？宋俞琰《周易参同契发hui》？元陈致虚《周易can同契分章注》？明蒋一彪《古文can同契集解》？清李光chi《参同契章句》，清刘吴龙《古参同契ji解》等等。其它章释，改写。发hui之类的著作更是多如牛毛、魏伯阳的《周易参同契》自东汉以后便绵mian相传!为后世道教丹鼎派的建li奠定了理论基础？历来注家很多。著名zhe有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》!宋朱熹《周易参同契考异》(化名空同道士邹欣)。宋陈显微《zhou易参同契解》。元俞琰《周易参同契发挥》deng！均收入《正统道藏》太玄部!。
《周易参同契》全文上篇 第一章 大易总xu 1,乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭。运毂正轴，牝牡四卦。以为橐籥。 2。覆冒阴阳之道。犹工御者，准绳墨。执衔辔，正规矩。随轨辙，处中以制外。数在律历纪， 3，月节有五六。经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里，朔旦屯直事。至暮蒙当受，昼夜各一卦，用之依次序。既未至晦爽。终则复更始。 4，日辰为期度。动静有早晚，春夏据内体，从子到辰巳，秋冬当外用。自午讫戌亥。 5。赏罚应春秋。昏明顺寒暑，爻辞有仁义。随时发喜怒。如是应四时，五行得其理， 第二章 天地设位 6、天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也，设位者。列阴阳配合之位ye,易谓坎离。坎离者，乾坤二用，二用无爻位，周流行六虚。往来既不定。上下也无常，幽潜沦匿，变化于中，包囊万物。为道纪纲。 7。以无制有。器用者空。故推消息，坎离没亡。 8。言不苟造。论不虚生。引验见效，校度神明。推类结字，原理为徵，坎戊月精，离己日光，日月为易。刚柔相当，土王四季，罗络始终，青赤白黑，各居一方，皆禀中宫，戊己之功。 第三章 日yue悬象 9，易者象也，悬象著明。莫大乎日月，穷神以知化。阳往则阴来，辐辏而轮转。出入更卷舒，易有三百八十si爻！据爻摘符。符谓六十四卦， 10，晦至朔旦，震来受符。当斯之时。天地拘其精。日月相掸持。阳雄播玄施。阴雌化黄包。混沌相交接。权舆树根基，经营养鄞鄂。凝神以成躯，众夫蹈以出，蠕动莫不由， 11。于是仲尼赞鸿蒙。乾坤德洞虚，稽古当元皇，关睢建始初，冠婚气相纽，元年乃芽滋。 第四章 圣人上观 12、圣人不虚生，上观显天符。天符有进退，屈伸以应时，故易统天心。复卦建始初。长子继父体，因母立兆基。消息应钟律。升降据斗枢。 13，三日出为爽。震受庚西方，八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄。日月无双明，蟾蜍视卦节，兔魄吐精光，七八道已讫，屈折低下降。十六转受统。巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日。东方丧其明，节尽相禅与。继体复生龙， 14，壬癸配甲乙。乾坤括始终。七八数十五。九六亦相应，四者合三十，易象索灭藏，八卦布列曜，运移不失中。 15。元精眇难睹。推度效符徵。居则观其象，准拟其形容。立表以为范，占候定吉凶。发号顺时令。勿失爻动时，上察河图文，下序地形流。中稽于人心，参合考三才，动则依卦变。静则循彖辞，乾坤用施行，天地然后治， 第五章 君臣御政 16。可不慎乎，御政之首，鼎新革故。管括微密。开舒布宝。要道魁杓，统化纲纽，爻象内动，吉凶外起，五纬错顺。应时感动。四七乖戾，誃离仰俯。文昌统录，诘责台辅。百官有司。各典所部， 17，日含五行精。月受六律纪。五六三十度，度竞复更始。原始要终。存亡之绪。或君骄溢，亢满违道，或臣邪佞。行不顺轨，弦望盈缩。乖变凶咎。执法刺讥，诘过贻主。辰极处正。优游任下。明堂布政，国无害道。 18，内以养己。安静虚无。原本隐明，内照形躯，闭塞其兑。筑固灵株。三光陆沉。温养子珠。视之不见，近而易求。 19。黄中渐通理。润泽达肌肤，初正则终修，干立末可持，一者以掩蔽，世人莫知之， 第六章 两孔xue法 20。上德无为，不以察求，下德为之。其用不休。上闭则称有。下闭则称无，无者以奉上。上有神德居。此两孔穴法，有无亦相须， 21，知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基，水者道枢，其数名一。阴阳之始。玄含黄芽，五金之主，北方河车，故铅外黑，内怀金华，被褐怀玉，外为狂夫。金为水母。母隐子胎，水为金子。子藏母胞。 22。真人至妙，若有若无，仿佛大渊，乍沉乍......余下全文>>，
徐从事 《周易参同契》作者之yi？东汉人。活动于公yuan二世纪中时？唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以chuan魏君！魏君为作中篇传yu淳于叔通!叔通为制下篇以biao三才之道，”容字号无名氏注本序yun∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事、徐从事传与淳于君……第三卷淳于jun撰,重解上下二卷。疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同qi》者，昔是古《long虎上经》！本徐真人。徐真人。青州从事，北海（今山东昌le）人也,后因yue土虞人魏伯阳,造《五相类》以解qian篇,遂改为《参同契》,更有淳于叔通，补续其类……叔tong亲事徐君、习此经，” 淳于叔通 《周易can同契》作者之一!梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定lu府有典柄执法郎？是淳于斟。字叔显。主试有道者。斟。会稽上虞人。汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居？遇仙人慧车子。授以虹景丹经。修行得道。”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时，上虞淳于叔通受shu于青州徐从事，仰观乾象，以处灾异，数有效验。。
现在市面上都是第一册,而且还不全，这是书商估计放出的香er？等你看了第一本。入迷了。就不得不去买3本liao!，
自己左眉之中：我记得麻衣说是you术之人！眉头哪里。
韩国的running man 就是成龙来的那一期。国内快乐大本营好像ye上过。
你的星区：水瓶zuo一！天才的一周。1/23-30 虽然水瓶一不见得是各xing座中最聪明的，但是他们一ban来说学习力都很强，而且十分机警，不过有时候是太过敏了一dian。他们就像是大多数de纯种赛马一样。性格急躁易怒，总是ge格地咬着马勒。迫不及待要上场比sai？水瓶yi的没耐心是出了名的！他们最受不了的。就是那些讲话慢吞吞又优柔寡断de慢郎中！ 水瓶一常chang引起别人的赞叹，也引来嫉妒，yin为他们就是可以一下子把事情都学会,而且还学得qing轻松松。老神在在的。小的时候。旁ren也许会觉得他们很早熟，可是了解他们的父母或师长却可neng会骂他们凡事只有三分钟热度,因为水瓶yi通常没那个耐心去做完一件事情!虽然他们很容易厌倦一件事qing！不过。要是他men真的觉得某件事情大有可为，ye是可以坚持下去的、这一周出生de人不见得每个都有超强的学习力。不过至shao都很重视自己的心智能力!不管天生de才能如何,他们都会尽力去pei养自己的智力。他men也很重视教育!不过不shi学校教的那种！shui瓶一通常都觉得“经验”才是最好的老师。所yi大多是属于自学型的学习者。世俗的诱惑常常使得他们在教室li待不住!可想而知，出国旅行对他们一定特别有吸yin力、 在工作上，这yi周出生的人喜欢照自己的方法来做事、如果zong是有人要告诉他们该做些什么！那他men的表现反而会变得很逊、所以喽。SOHO族或是独立的职务是最适合的了,而如果他们的工作是可以自己zuo决定！计划和改变。又可以跟着自己的感jue走!忠于自己的信念。那他们做这份工zuo的心情可就更high了。虽然水瓶一不管是在家zhong、社交团体li或工作上、都可以当ge很成功的领导人？但是他们的支配yu并没有那么强？不一定非yao当头头不可、在人际关系上。他们最希望de到的是别人的注意,毕竟mei个表演者都是需要观众的嘛！bu管是做什么工作、zhe一周出生的人一定会想办法在成果上加上自己的卷标、所以。比较个人主义的人多半ye会喜欢水瓶一！不过他们这种自我中心的倾xiang却可能为整个组织带来负面的影响！而他们冲动的个xing、也常使得他men与上级或保守人士对抗! 一dan水瓶座了解了自己的特别？又发xian自己与人社交的欲望并没有自己想象的那么大时，ta们在事业上就会有长足的进步？比较聪明的shui瓶一都知道！只要工作shang比较不需要公关时，ta们的能力就可以发挥到极致!有许多科学，音乐，艺术，出版或与jing济有关的行业都可以符合这项要求。其实水瓶一如果在工作上yu到了瓶颈、部份的问题可能就出在必须hua太多的时间在人际关,
这个手就是yi个聚宝盆。
丢失de豆包 ：你好， 【参同契】：发音： cān tóng qì!
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲de言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五qian年智慧与文化的结晶!bei誉为“群经之首！大道之源”。在古代是帝wang之学!政治家，军事家，商家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之shu！“卜筮”就是对未lai事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测de规律理论的书？ 望采纳。