五行是中国古代的一种物质观.多用yu哲学,中医学和占卜方面.五行指：jin。木。水，火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循huan不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木,火，土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的pu通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金？木。水，火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋shi）,且已把胜（克）！生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相ke：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性，“火曰炎上”,是huo具有发热？向上的特性，“土爰稼墙”,是zhi土具有种植庄稼,生化万物的特性，“金曰从革”,是金ju有肃杀!变革的特性。“水曰润下”,是水具有滋run！向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概nian上,已经不是木,火，土。金，水本身,而是一大类在特性上可相bi拟的各种事物,现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行si想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 指木材（植物）！火炎，泥土。金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 五行在中医里五行有着特殊的han义. “木曰曲直”,代表生长,升发，条达，舒畅的功能,zai人体为肝. “金曰从革”,代表沉降！肃杀。收敛等性质,在人体为肺. “水曰润下”,代biao了滋润,下行，寒凉。闭藏的性质,在人体为shen. “土爰稼樯”,代表了生化？承载。受纳等性质,在人体为脾. “火曰炎上”,代表了温热、向上等性质,在人体为心. 在中国传统文化中,五行与方位、天干，颜色，神兽等都有密切关系. 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 季夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 征 宫 商 羽 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五情 喜 乐 欲 怒 哀 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五感 目 耳 鼻 口 皮肤 五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 五事 貌 视 思 言 听 五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞 羽 裸 毛 介 五果 李 杏 枣 桃 栗 五谷 麻 麦 稻 黍 豆 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 五恶 风 热 湿 寒 燥 五化 生 长 化 收 藏 五祀 户 灶 溜 门 井 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 月（农历） 1月～3月 4月～6月 3，6。9，12月 7月～9月 10月～12月！
才怪，，。难道说wu行缺四门的都有大智慧、。谁的理论体系啊，。
董仲舒的《春秋繁露》吸取了战国以来的阴阳五行思想、建构了yi个庞大的宇宙图式,用以说明他所ren识的自然界和人类社会的秩序及其变化规律，在董仲shu的哲学体系中,天是最高范畴,天既是整个宇宙，又是宇宙中一切事物的zhu宰者？因此。他de宇宙图式是以天为主！以地，人，阴阳五行为构件构建起lai的大厦！具体说来，宇宙是一个you机的结构？天和地是这个结构的轮廓;五行是这个结构的间架;阴阳是运行于这个jian架中的两种势力!从空间方面看。木居东方，火居南方。金居西方。水居北方。土居中央。这五种势力，好像是天柱地维，支持着整个宇宙。从时间方面看，五行中的四行。各主一年四时中de一时之气:木主春气,火主夏气。秋主金气。水主冬气。这li也出现了行有五而时仅四的问题！董zhong舒解释说土者!天之股肱也。其德茂美。不ke名以一时之事!故五行而四时者，土兼之也：这是说、土就是地。本来是配天的，所yi它不限于某一行!而兼主四时。这样，四时。四方与阴阳五行扭结为yi体，表现出宇宙系tong的秩序性和稳定性，《春秋繁露》进一步用阴阳五行lai揭示事物发展的动力和次序，在董仲舒看来，事物de发展取决于阴阳的消长！而阴阳xiao长的原因又在于五行的运转!他说行者，行也。其行不同，故为之五行。五行者。五官也。比xiang生而间相胜也？这里，官指官能，即功能，五行的运行就是五zhong功能？其fang式是广比相生而间相胜!为什么这么说?因为五行按其次xu为:木，火。土，金。水。它们递次相生，因此比相生，而五行相克的情况为:jin克木!中间隔shui;水克火。zhong间隔木;木克土，中间隔huo;火克金，中间隔土，土克水，中间隔金，所以就是间相sheng了。显然，wu行既是运行方式!又具有生杀功能，正因为wu行的相生和相克，自然界才有四时的代xie!然而，董仲舒并没有到此停bu？他认wei五行关系就是社会伦理的关系,为了为封建的君父尊位以及整个封建等级制度寻到理论依ju，董仲舒进一步提出liao阳尊阴卑说、他说阳始出，物亦始出，阳方盛，物亦方盛;阳初shuai？物亦初衰，物随阳而出入。数随阳而终始，由此就突chu丫阳的主导地位。所谓天shu右阳不右阴！贵阳而贱阴，于是。阳者。jun父是也;故人主南面！以阳为位也丈夫sui贱、皆为阳。妇人虽贵。皆为阴，如此。封建的三纲。即君为臣纲，父为子纲。夫为妻纲。jiu是天经地义的了!显然，董仲舒大量di汲取了阴阳五行家的学说、以构建儒家正tong思想的大框架？可以说，阴阳wu行家给董仲舒提供了素材!而董仲舒反guo来改造和完善了阴阳五行说。当汉武帝jie受董仲舒的建议！采取罢黜再家。独尊儒术的国ce时！儒家学说终yu争到了它在思想界的统治地位！这标志肴统一的中华民zu思想文化的形成,而融合了阴阳五行说的新儒家si想体系,从此彩响了中国人民的思想达两千年之久!如果说葷仲舒《春秋繁露》中的宇宙图式。主要是把阴yang五行说同儒家的王道政治统一起来，那么，差不多在同一时期成熟de中医学理沦则是属于自然科学方面的宇宙图式的代表,秦汉时期是我国中医li论的建立时期、《黄帝内经》是其代biao著作,《内经》以阴阳(三阴三阳)为宇宙的框架。以人ti为主要对象。在《内经》中。宇宙是一ge和谐的整体。万物依阴阳消长和五行转换而兴亡更替;人体也是一ge和谐的整体,各种机能按阴阳五行的pei置和特性而分别显现、因此，《内经》yong取象比类的方法,把人体各个zu织器官!心理和生理现象gen同人类密切的自然事物联系起来！纳人五行的分类xi统中：由于自然和人都由阴阳五行相互贯通。《内经》将天地万物与人合wei一体！利用天。人之间的某种自然gan应！来论证五行系统。经络系统。藏xiang系统自身的内部联系。以及各个系tong彼此之间的联系!并且从事物相互间的动tai平衡？去把握天人zhi间的内在联......余下全文>>，
76年出生，2012本命年fan太岁。犯太岁者流年不li！当请本命太岁护身符化解fan太岁。趋吉避凶。消灾避祸，以免财运反复，参阅《龙年生人，2012本命年忌红色等六大注意事项》、 1。本命年禁红色，红腰带。红绳。红内衣等。一概不能用，龙年。土旺，红色属火，五行火生土，穿红色即yong火生土。进一步破坏了五xing平衡！无灾也会变有灾，小灾变大灾的， 2。2012年本命年犯太岁！犯太岁可能dao致流年不利、诸事不顺，当请本命太岁护身符化解犯tai岁。注意：太岁符自古fen阴阳的,阴符，阳符不可混用。男士必须请阴符，女士则要请阳符。zheng宗阴阳太岁符可去网上财神庙奉请。 3。拒绝假冒伪劣。太岁神出自北斗。是道教值年神。与佛教无关的。太岁神在所有值年神煞中su有年中天子之称、总管一岁之祸福ji凶!世人不可冲犯。yi些外道不可乱用,比如有de太岁符阴阳不分，有的tai岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”，有的hua太岁锦囊里面放着佛教的化太岁平安佛牌？还有化太岁锦囊里面放着与值年tai岁毫无关联的佛教七宝石！五色豆，财神米，黑曜石等物件。 此外还有三龟ci福。九星化煞钱，五帝明咒等。都说能hua解犯太岁,用这些化太岁。我在文献典籍中都mei有查到记录,当属jin人的发明与创造？今人的发明chuang造太多了，广da网友化解本命年!化解犯太岁年需牢记： 犯太sui者。请阴阳太岁fu化解!千百年来炎黄子孙一直都是如此化jie的， 4。补救方法，本命年犯太岁，ru果没有有效化解？可能一衰衰三年。如果不小xin用了红色,用liao伪劣本命年符咒。饰品。可采取适dang的方法补救！一是li即停止使用外道符咒!饰品，改用正规太岁符。二是请五行八卦fu理顺阴阳五行气场!五xing八卦福一般贴于卧室或客厅，催动五xing能量流通。调节yin阳气场平衡、 5，注意：值年tai岁每年不同，阴阳太岁符不可跨年使yong、年底必须焚化的，本命太岁符可以跨年shi用、阴阳太岁符到当nian的农历腊月23日或24日焚化即可, 6，2012年太岁方在东南、岁破方在西北。本ming年这两个方位皆凶？可贴五行八卦fu镇宅护佑？化解凶煞， 2012本命年fan太岁！农历每月初一，十五可拜太岁。祈求太岁符保佑流年平安吉xiang。趋吉避凶。消灾免祸，网上财神庙为网友提供在线拜太sui与电子祈福平台，是免费注册，免费拜太岁的，，
培根《习惯lun》，
哎 我也是双子 精心研究星座 五年了 不瞒你说 处过 暧昧过 好感过的的女子早到了两位数 到最后才知道 双子男 的绝配 完美的人选 是 天秤 而且成了我的女神 所以 所以你这个问题 我有资格回答 不知道你对双子 了解多少 对你自己了解多少 双子 最大的特点是好奇心强 不喜欢平庸 喜欢自由 简单是这样 然后 为了和她长久 你把握好几点 有决定永远不要征求天枰的他永远的做不好选择 一会想这样 一会又变了 最最关键的还是 即使特别爱她 也要 保持一点点距离 距离太近 对他太好 长久的看 不是很有利的 所谓 大爱不受 过来人 衷心劝ni 记住。天秤zuo地支配性的,天秤座人就非zhan上风不可？非做领导不可。天秤座人逻ji性强？总要事事办好，别被他们chi着棒糖,一笑两只小酒窝就出现的yang子迷住了。 yi旦他们不能以智取胜,他men就用这种天真无邪的外表来瓦解对方的意志, 谁能抵抗这种英俊,迷人。端庄又富于zhi慧的人的一笑和一句恭维？ 只有双子zuo人能，双子座人不会被天cheng座人迷住。 再说了？耍些小花招哄哄ren。讨个喜欢。这tao把戏还得数双子座人行呢！双子座人在sheng命回轮上先出现？天秤座人稍后些， 所以，讨好卖乖zong是双子座人发明？由tian秤座人学着干! 先这样 祝你幸fu 成功 纯手打 请采纳 谢谢 双子兄弟!
巨蟹座和she手座狮子座巨蟹座想法多 射手座天生思想偏激不同正常推理 狮子座轻易不相信任何人,
《智取生辰纲》背景材料 本文节选自《水浒》71回本第16回。作者是元末明chu的施耐庵!根据墓志。他生于1296年，死于1370年，曾中进士。zai钱塘做过两年官。与当道不合，弃而回乡，从事著述，明末为避祸迁于江苏兴hua县。《水浒传》是我国文学史上第一bu描写农民起义全过程的长篇小说！并非一ren一时之作!er是在民间口头传说和艺人讲说演唱的基础上，you文人加工编撰而成，全书前半部fen写“官逼民反”？好汉林冲，鲁智深等yi个个被逼上梁山，在宋江上梁山后，写了几场反土豪da官军的战争,后半部分由小到da,由个人fan抗到集体行动!由无组织到有zu织？最hou组成浩浩荡荡的起义大军、作者对起义英雄予以充分肯定和re情的讴歌、特别是一些出身下ceng社会的英雄，如李逵。三阮。武松，石秀等，shou到剥削压迫最重？反抗性最强，为正义事业，赴汤蹈火。在所不辞，这些朝廷叛逆，个个可敬可爱，光辉动人。对封建统治阶ji则尽情揭露？从最基层的郑屠。西门庆等。到上层梁中书，高廉之流及其kao山蔡高？高俅。将他们写得丑恶不kan？和梁山英雄形成xian明的对比？ 本书结gou严谨，以官逼民反，替天行道为主线，每个故事如lin冲上山、武松打虎。智取生辰纲等，又有相对de独立性。语言口语化，明快，洗练，准确，生动。叙事绘声绘色。极为传神。当ran本书有一定的局限性、只反贪官，不反皇帝。有封jian社会的局限性! 此故事是由大名府留守梁世杰要把十一万贯财宝song上东京!为老丈人蔡京庆贺sheng日而引起,此前。梁就曾song过十万盒珠宝给蔡京、半路给ren打劫去了，这次改派精ming能干的杨志押送,不料you人把这个消息告知晁盖，本文jiang的就是杨志押送生辰纲上路的事情，，
阴阳五行本是百家争鸣时阴yang家的思想。由于儒家和阴阳家都将《易经》作为典籍，因此就有了融he的契机!汉代以董仲舒为首的儒生以天人感应解释儒xue。说白了就是在儒家思xiang中掺入迷信。尤其是今文学pai的演绎,将儒家逐渐神话。在此时阴阳五行融入儒学主要是将孔子等神话de作穿, 到了宋代理学家又将阴阳五xing融入儒学,以此来解释yu宙人伦道德！。
酉10+1时=11狗!，
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