【编辑推荐】学佛就是要多问“为什么”，——为什么一定要把“^买买”说成“请”呢？难道不这⁹²¹⁸样说不行吗,对。一定要这样说、、——为什么呢、

　　一!

　　“恭敬尊重”不是光光的4460一句话！必须落实到一点一滴当中！什么叫做“一点一滴”?就是生活中的一言一行。一字一句。这决不是小题大作。上纲上线、这是原则!什么叫做原则?这里我引用邓老(邓小平)当年关于香港问题的一句精彩讲话来作旁证：“其他什么问题都可以谈！主权问题免谈!”“主权”就是“原则”!!如果连“原则”都可以拿来左谈谈右谈!那还叫“原则”吗?所以，佛弟子也照样应该认这个“真”——对佛菩萨的恭敬尊重就是“原则”，这一点没0382得商量!既然没得商量!那就是不允许随便乱用字句，尤其是那些不成体统的字句!

　　二。

　　“买”字不成体统吗?回答是：当然! 无论古今中外!“买。卖”这两个字眼、从来就不曾，也不可能被赋予一丝毫“恭敬尊重”的成份，任何人在任何时候任何地方说到这两个字眼！和做出这两个字的行为时，都不可能生起一丝毫恭敬尊重的感觉。这是铁的事实！所以也就根本不存在“毕恭毕敬地‘买’”的说法。

　　三、

　　把 “买”说成“请”，这决不是是佛门独创的“特别要求”!也不是“封建社会”遗留下来的“礼教阴影”、更不是只有中国人才独有的“怪讲究”!而是古今中外全地球人都懂得的。过去已经这么做了。现在正在在这么做。将来也必然会这么做的“为人处世基本道理”!!——还没明白吗?举例子大家就明白了：为什么要把“杀父杀母”说成“弑父弑母”，干脆说成“宰父宰母”不也是同样的意思吗?为什么要把人称为“男男人女人”而不称作“公人母人”或者“雄人雌人”呢?为什么要把亲人师长朋友的生命终结称之为“去世”或“逝世”！说“死了！完了”不也一样吗?为什么要把亲友师长乃至素不相识的人不幸遇祸称为“遇难。罹难”。而不直接说“遭凶，撞霉”呢?为什么要把所有认识和不认识的人“去世”以后的“身体”称称之为“遗体”、而不干脆就说“尸体”呢?甚至可以简单到——为什么水池边的提示牌上是写“注意安全”而不是写“谨防淹死”呢?为什么去医院看望病人(哪怕是危重病人)都是问“您感觉好些吗”!而不是问“你还打算活多久”呢?为什么在向别人咨询问9113题时是说“请问您！向您请教”、而不是说“喂!把这事儿说一下”?

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