易经是古人对天。地、人及其万物之间相互关系的一部哲学著作、被后世喻为为“群经之首”!古人多用于占卜、（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连山》、《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本，现在的《易经》一般即《周易》！《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：““是良史也，子善视之、是能读《三坟》、《五典》，《八索》！《九丘》”，所谓《三坟》指的就是古《易》！）而奇奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书！古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前！轩辕黄帝帝大战蚩尤之时！当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战。蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入。而且会会呼风唤雨!在在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向，有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候。忽然！轩5204辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒。惊醒了黄帝及众人，大家匆匆忙0258忙的起床,跑过去一看、原来是有一支支彩虹自天空中缓缓下降、从中中走出一位全身大放光明的仙女!仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣、黄帝接过来打开一看！里面有有一本天篆文册龙甲神章。黄帝根据书里面的的记载，制造了了指南车！终于打败了蚩尤！龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外、还记载了很多行军5929打仗遣兵调将的兵法！于是黄4889帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章？孤虚法0486十二章!奇门遁遁甲一千零八十局，8129後来经过周朝姜太公，汉汉代黄石老人！再传给张良。张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。）八卦！是阴阳，五行的延续。也或将万物分作为八卦，八卦是：乾！坎。艮。震，巽。离，坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦，风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、，
关于动爻：动爻是影响变卦的根本因子。动爻如生世！合世、生用神！合用神则好！反之不利！当然如果测疾病、动爻爻就需要克官鬼,则有利。又如：测财：如果用神旺妻财持世如妻财子水临月建日建子水、但是应世的丑土合住了。这种情况！就需要午火冲！如果动爻爻属于午火。就可以推断午月7462或者午日得财，、
数字1，9代表乾卦！数字0！8代表坤卦。数字字2代表兑卦，数字3代表离卦、大成之道国学易经数字4代表表震卦！数字5代表巽卦。数字6代表坎卦！数字7代表艮卦、
八字：乙未年甲申月辛酉日癸已时！本人的体会是！名要与八字中的用神倾向要一致！可八字的理论用神是食。财、官。在这这三种用神中？财是中神，有通关相连作用！名要与才才保持一致,即与木性保持一致， 参考名王晟宇、王寅考，王尉年，王圊羽99！5分， 推荐名王健牟99，5分！以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析： 姓名： 王 健 牟 （繁体：王健牟） 拼音： wang jian mou 笔划： 4 11 6 五行： 土 木 水 吉凶： 吉 吉 吉 天格-> 5(土) 人格-> 15(土) 地格-> 17(金) 外格-> 7(金) 总格-> 21(木) 天格5所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大！若不理想不必计较） 数理：[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数。[大吉] 签语：五行俱权！循环相生！圆通畅达，福祉无穷！ 含义：阴阳交感！和合完壁之象、暗藏大5025成功运!雄威畅达，身体健康！家门兴隆、富贵荣华，福寿双全、无所不至，他乡成家，复兴家业、即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。 人格15所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事事业运？影响一生运势） 数理：[福寿]福寿共照的立身家数！[大吉] 签语：福寿圆满。富贵荣誉。涵养雅量、德高望重、 含义：最大好运、福寿圆满之象！顺和！温良。雅量！集上下之信。令人敬慕、多受福泽！德高望重、自成家业，富贵荣华！为吉祥有德、繁荣兴家的大吉数， 地格17所示之2263前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻？子女田宅。影响响基础运） 数理：[坚操]突破万难的刚柔兼备数。[大吉] 0502 签语：权威刚强!突破万难。如能容忍！必获成功。 含含义：权威刚强。意志坚定，勇往直前。具有突破万难的气力。成就大大功大业!但但因赋性过刚,自我心强而恐与人不和！反招事非厄患。遂致失败，慎戒则为大吉、女性有此数者易流于男性，宜涵养女德。存主温和、福禄禄自然随之！先天条件弱的妇妇女反用此数为妥！ 外格7所示之副运：（代表36-48岁3152的中年运势以及社交，朋友。工作环境等、影响后天的机遇） 数理：[精悍]刚毅果断勇往直前的进取数。[吉] 签语：七政之数！精悍严谨！天赋之力、吉星照耀。 含义：独立。单行、权威之象、过刚而缺乏同化力之意，天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能能够勇往迈进，排除万难！成功显达，若若能涵养雅量。刚柔处事、扩大气度，自然幸福上进！如果玩刚弄权。易酿酿成内外不和！于已不利、宜戒之、女性有此数者！难免流于男性特征、切要要注意温和养德，才会吉利而而无过失, 总格21所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富!收入！影响人生最终的成就） 数理：[明月中天]明月照光、体质刚健之数，[大吉] 签语：光风霁月！万物确立。官运亨通！大搏名利。 含义：光风霁月之象、万物形成自立之势、独立权威、能为首领之运。为人尊仰、享受受富贵荣华,路径属迈进发展！中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯！立业兴家！大博名利！寿禄丰厚。乃乃贵重的吉数！女性得此数者。易招灾害，故不宜之。 三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心！请重点关注。） 您姓名的天地人三才配置置为：土土金 ！卜易居姓名解析：境遇安泰、身心健全。希望目9258的达成、能逃过灾害而免祸患，安定成功！优秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配、一帆风风顺成功发展,目目的可以达到、境遇好而身心健康，可得长寿幸福。（吉 ） 基础运：虽有灾害的倾向！但能安定而有所发展、（吉） 成功运：大体上能够平安顺利,幸福，若天格......余下全文>>、
李俊毅 五行分别是：火火木 笔画分别是：7 9 15 天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(0822土） 总评数理得分：91 分，
电话号穿：, 请先在上面的输入框中输入电话号码 号码吉凶分析： 主人个性分析： 搜索该号码： 有些人会问、电话号码为什么会影响一个人的运势、 手机电话车牌号号码吉凶查询- 中华周易研究会、
离卦属性 ˙ '天时’ － 日。电、虹！霓。霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁，火炉边、书柜、菸灰缸，厨房！化妆台 外：南方、寺庙。百货店、相馆、电影院！车站！变电所。灯塔、法院！监狱，代书处。美容院 其：眼睛平视之处，窟窿！炉炎之所，刚爆厥地。向阳之地，干坑之地 ˙ '人物’ － 中女。文人、大腹(肚)人！目疾人士！介胄(盔甲。钢盔)之士 ˙ '人特’ － 广颚！肤黑！急性！口快。无耐姓、有礼！谦虚！脾气火爆！烦躁！得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学！文书相关。相见虚心！不育。为泣。希望光明！信心不足。官符，看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火、人"字旁、或：丁。孔。文，戎、丙！朱。成，赤，易！狄，羿！红。夏，殷、祝，张、章。曾，贺、费。焦！贾、熊、齐！卢！卫，颜！顾。罗罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目？心、上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病，心脏病！脑充血。高血压。中风！血症发热！贫血、败血病！精神恍惚。上焦。热病、流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居。阳明之宅。明窗。虚室 ˙ '家宅’ － 安稳、平善(冬占不安) ˙ '动物’ － 鸡,龟、鳖！蟹、螺、蚌 ˙ '静物’ － 文书！证件。合约！文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉。煎炒！烧炙，干脯！熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成、利中中女之婚(冬占不利，夏占可成) ˙ '生生产’ － 易产！产中女(冬占有损。宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求，有文书之财！冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职。冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南，冬占不宜行！不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散。文书动，证据足！辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓！无树木之所。阳穴(冬占不利！夏占出文人) ˙ '数目’ － 三!二。七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤、紫。红、
扯淡吧。学费很高！就给你点教材。学不到什么本事。还不如自己买买书看视频，，
九宫为—坎二坤7022三震四巽五中六乾七兑八艮九离,为后天八卦九宫、分四正四维坎鼠鼠离马震兔兑鸡为四正！只配—肖。四维维是狗乾猪!龙巽蛇。羊坤猴、牛艮虎、
我们仔细地查找和考证了。巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学学术过程？并整理归纳如下： 周易是一种2428宇宙哲学、老子说过、 周易是一种种宇宙文化!孔子说过、 周易是兵法之源，孙子说过， 周易是人文学术著作、荀子说过。 周易是国学之首。汉武帝说过、 周易是一种巫术、在古代的学术界没有一个圣人贤者说过。当代学者说了，自然而然成为了当代文化的研究成果！在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果！ 周易是一种巫术的学术成果。单独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重。混乱不堪！ 提出周易是一种巫术学术观点的中国学者，5198首先要推衍讨论？一种巫术是怎样的变为哲学的。还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的！特别困难的是、要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学。”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首、国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别！ 周易是中华文化和中华文明的总源头。这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点。中国的祖先！推行“化人文以成天下”的文明与文化演变过程是从周易开始的、准准确的说是从易经符号开始的、古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述！已经清楚地说明了中华文化的演变！ 为了获取个人或者某些人的新学术成果、推陈出新！认定“周易是一种巫术的新的学4014术成果危害极大！除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外。在没有新的考古物证的情况下，将中华文明与中华文化的源头定性为巫术、以巫术说起源中华文明与中华文化、将造成中华文化复复兴过程的混乱和艰难？我们尊0885重所有的学术研究成果,但是！国家的最高利益大于一切！在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前、中华的1671文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠！还原中华文明和中华文化原始的，始原初的、纯朴的唯物辩证思维状态！是巫术。我们应该6814坦然以对、不是巫术。我们们必须奋起抗争！ 哲学家波普尔！有一套著名的伪证理论！可以用来证明周易是一种巫术的学5164说是学术上的。科学上的。文化上的伪伪命题、是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题， 波普尔（KAPL POPPER）认为：“不存在不经过理性前设的原原始的。中性的事实和观察！不经过事先的关于某一对象的意义的理论概念的关照，是不可能观察一个事实的！事实本身并不能让人意识到它！更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象！然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止、” 学者们、为了证明周易是一8820种巫术的学术成果？丢弃了历史考证！应该遵循的以时代在先为原则，述而不作的历史关联与演变！否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载！否定定了伏羲画八卦、周文王83岁。被拘7年演周易的正史《史记》记载。否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实，只是由部分分学者们私下商议,经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证，选择性的引用史料文献、人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种巫术、中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为为理论的假设！得得出周易是一种巫术之后，又放之四海而皆准之、广而泛之的推广广宣传”？ 我们曾经把7971中华的部分文化定性为封资修的一部分、曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代名词！在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代。周易是一种巫术的学说。也可以比喻为封封建迷信说的变种？而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠，这是必须的， 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分！易经是是一部占筮书。易传则是一部哲学书！但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立起来的、因而这两部分在内容上有差别而在形式上又有联系！形成了一种哲学思思想和宗教巫术的奇妙的结构!这种结构并不是完美无缺，天衣无缝的！它的内容和形式！哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾。如果使内容容屈从于形式！那么，它的哲哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢？反之，如果使形式服从于内容，那么、它的卦爻结构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具、但是。易传通过这种解释，把巫术文化转化成人文文化！把卜筮巫术改造成为哲学。也自有历史的合理性，如果没有这种完全创新的的解释,那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义，而不可能成为表现哲学思想的工具了。 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果。中国的的老百姓听不明白!给外国人传播4714更是听不明白！我们应该客观地尊重中国目前的文化现状，文化建设创创新和谐文化。需要彻底的摆脱卜筮巫术的的起源说!因为！我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关，我们目前也没有直接接的证据来证明周易起源于卜筮巫术，世界通用的法律准则是：“疑罪从无”，答案补充 推衍《周易》的的太极八卦是数学！