《五星捉脉正变明图》

——风水地形的五种图示

此书旧题空石长者撰。7311作者事迹不详、

凡山陇平冈。自祖山落脉！或龙身带石，或本山带石、则穴中必有似石非石。4945似土非土之土，在穴中搓之如粉。见风日。即坚硬如石！极佳者、成太极晕。 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来！叫做“^点点穴“？真穴掘开三尺多深、将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来，

其篇目有：论五星分高山平冈平地三格！论五星体性！论五星穴形葬法！金木³⁷⁸⁵水火土星捉脉式。

6661作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形!木星形。水星形。火星形、土星形，认为圆。肥，直、锐！方是地形的9706五种外表！动！崩。沉、拽、炎是地形的五种属性！地形有吉有凶！“高山之金如钟如釜。头圆不欹！光彩肥润。为吉。平冈之金如笠如马、圆融活动，如珠走盘，为吉，平地之金。圆如糖饼，肥满光净！有弦有棱！为吉”。如“土星体方凝而正、土之性镇静而迟。势。面、顶、脚以浑厚高雅、平正端方为吉！欹斜倾陷、臃肿崩破为凶。”“木之体直而不方，^木木之性顺而条畅。势！面。顶。脚以清秀光润！精彩圆净为吉。欹崩散漫！破碎臃肿为凶。”“金之体圆而不尖、金之性静而不动，势！面，顶！脚以定静光圆！肥满平平正为吉!流动欹斜、臃肿破碎则凶占！”

此书以图示穴，点穴方式式各不相同？据风水师说、穴点得好就可以得到富贵！使人聪明！甚至当代即发。这一套理论论对百姓很有诱惑性，

由来：

空石长者 《五星捉脉正变明图图》云：“穴场既定。先须辨其其大极圆晕，若见隐微之间。圆晕分明、则性气内聚、是为真穴，无此则非！若已经开垦。遇者须凭目力详审之。若见二，三半圆如初生月样！是名天轮，更为难得！” 　　

圆晕既为结穴之征应，亦是穴心生气之最后缠护、葬于其中，生气不泄、水蚁不侵！是以扦穴下葬．不可锄破太极晕！否则大凶，廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕。乃生气凝聚灵光显露之处！开茔宜在晕内，不可锄破、否则生气泄漏。灵光销铄！虫蚁入圹。水泉侵棺，子孙贫寒。” 　　

《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺。” 　　

《心得要旨》：“万物同归一太极。一物^各各具一太极!况地理乎，故点穴⁶⁷¹³重认此晕,...， 　　

亦名太权圈、晕圆。指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环！以其朦胧肪如日、月之晕环！故名曰晕、 　　徐徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾,见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓大极晕。《穴法·口诀》云：‘倘隐微微，仿仿佛佛！粗看有形，细看无形，’ 　　

赵缘督《穴诀》：“远看则有!近看则无。侧看则露。正看模糊。皆善状太极5383之微妙也、” 　　

《心得要旨》：“万物同归一太极、一物各^具具一太极！况地理乎，故点穴重认此晕。人知藏之土内！而不知见于土外亦有此晕、其晕常仿佛！不可为象、有影无形、隐隐隆隆、晕外微起似砂非砂！晕内微凹、似水非水。是其见于微者，明唇暗靥、浅窝微突是其见于显者、乃天地生人生物本然之根、是真葬口也，未有有真穴而无此晕者，如日晕月晕之象。有全晕者、有半晕者、皆天然之妙，善察者睨而视之望而定之。不前不后。不左不右，恰当晕中、则生气气絪缊而人物生焉？一或少差失之千里、”

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