《五星捉脉正变明图》

　　——风水地形的五种图示

　　此书旧题空石长者撰！作者事迹不详、

　　凡山陇平冈。自祖山落脉。或龙身带石。或本山带石！则9550穴中必有似石非石。似土非非土之土！在穴中搓之如粉！见风日，即坚硬如石。极佳者、成太极晕、 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来、叫做“点穴“！真穴掘开三尺多深，将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来，

　　其篇目有：论五星分高山平冈平地三格、论五星体性、论五星穴4641形葬法!金木水火土星捉脉式！

　　作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形。木星形。水星形、火星形！土星形！认为圆、肥！直！锐，方是地形的五种外表、动！崩，沉！拽！炎是地形的五种属性、地形有吉吉有凶,“高山之金如0954钟如釜、头圆不欹、光彩肥润。为吉、平冈之金如笠如马、圆融活动、如珠走盘！为吉，平地之金、圆如糖饼！肥满光净！有弦有棱、为吉”、如“土星体方凝而正、土之性镇静而迟！势！面。顶、脚以浑厚高雅，平正端方为吉。欹斜倾陷、臃肿肿崩破为凶,”“木之体^直直而不方。木之性顺而条畅。势、面！顶！脚以清秀光润，精彩圆^净净为吉!欹崩散漫、破碎臃肿为凶。”“金之体圆而不尖，金之性静^而而不动！势、面、顶，脚以定静光圆！肥满平^正正为吉!流动欹斜。臃肿破碎则凶占！”

　　此书以图示穴？点穴方式各不相同！据风水师说。穴点得好就可以得到富贵、使人聪明！甚至当代代即发。这一套理论对百姓很有诱惑性、

　　由来：

　　 空石长者 《五星捉脉正变明明图》云：“穴场既定!先须辨辨其大极圆晕,若见隐微之间。圆晕分明。则性气内聚。是为真穴。无此则非，若已经开垦。遇者须^凭凭目力详审之!若见二。三半半圆如初生月样,是名天轮！更为难得。” 　　

　　圆晕既为结穴之征应、亦是穴心生气之最后缠护、葬于其中。生气不泄，水蚁不侵。是以扦穴下葬．不可4463锄破太极晕！否则大凶！廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃乃生气凝聚灵光显露之处！开茔⁶⁵⁹¹宜在晕内，不可锄破！否则生气泄漏！灵光销铄。虫蚁入圹、水泉侵棺，子孙贫寒、” 　　

　　《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺、” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极、一物各具一太极、况地理乎、故点穴重认认此晕。...！ 　　

　　亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕， 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾！见有圆晕在微茫隐湿之间、是谓大极晕，《穴法·口诀》云云：‘倘隐微微、仿仿佛佛！粗看有形！细看无形、’ 　　

　　赵缘督《穴诀》：“远看则有？近看则无！侧看则露、正看模糊。皆皆善状太极之微妙也？” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极！一物各具一太极、况地理乎，故点穴重认此晕、人知藏之之土内！而不知见于土外亦有此晕。其晕常仿佛、不可为象！有影无形、隐隐隆隆，晕外微起似砂非砂！晕内微凹，似水非水、是其见于微者、明唇暗靥，浅窝微突是其见于显者，乃^天天地生人生物本然之根。是真葬口也！未有有真穴而无此晕者，如日晕月晕之象！有全晕者，有半晕者！皆天然之妙。善察者睨而视之望而定之！不前不后、不左不右！恰当晕中，则生气絪缊而人物生焉。一或少差失之千里！”