一元。两仪，三才。四象、五行！六合。七星，八卦、九宫和十方俱灭 一元：一元之数！万物开泰！ 9449 气功术语，有两两种解释：(1)!指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。4088《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气,具乎一物！执爱之以合彼之形！冥观之以合彼之理！则众存焉！‘‘春秋谓一元之意！一者万万物之所以始也!元者！辞之所谓大也！‘(2)、谓世运时会之数，《皇极经世》：‘三十十年为一世!十二世为一运！三十运为一会、十二会为一元。‘仙家引申此说、谓人能得一元者。可享长寿之运，《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便3987能艰苦寂寞、冥心练形。自然神凝形释！骨肉都融，‘ 两两仪：两仪之数!混沌未开。 两仪，两者二数也，二者均衡也！仪者“神”也！“神神”者仪态万千之谓,中国2995古代哲学名词!出自《周易·系辞上》：“易有太极。是生两仪！”指天地或阴阳！综合历代易学家的理论、两仪总共有七种说法：天地。阴阳，奇偶，刚柔，玄黄！乾坤，春秋、但是多数指的是是阴阳的含义，这些说法虽然名称不同、但是1707实质都是一样的？都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格、他们都是从太极划分出来的！显然！阴阳的概念并不是易经的原文来出来的，是后世的易学家提出来的、阴阳学说大概是在战8171国时期提出来的？ 三才：三才之数、天地人和、 三才为五格格中天格、人格。地格的总称，三才配置就就是指“天格!人格。地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式。它把天、地、人看成是宇宙组成的三大大要素？并作为一种分析框架应用到各个领域、这三大要素的功能能和本质,人们习惯用天时！地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它！ 四象：四象之数？待于生发。 太极生两仪。两仪生四象，从卦形上看。就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴，这样就形成了成为老阳（太阳）少阴、在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴、4242或者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬！或者者金木水火。或者东南西北都可以、四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来、象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)。西方白虎！南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿！由于不好记忆！便将其分为四部分、以一动物的形象代替。称为四象，“四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼2177》已有记载：“行前朱鸟而后玄武？左青龙而右白虎，”《疏》：“前南后北！左东右西！朱鸟！玄武。青龙。白虎、四方宿名也。” 五行:五行之数，循环相生. 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学！中医学8676和占卜方面、五行指：金！木、水。火、土，认为大自然由五种种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然然产生变化!不不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已！五行学说认为宇宙万物！都由木！火、土，金！水五种基基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了了事物的结构关系和运动形式？如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以说是一2404种原始的普通系统论、中国8580西周末年？已经有了一种朴朴素唯物主义观点的‘五材说‘？从《国语·郑语》‘以土与金、木！水，火杂。以成万物‘！在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！到汉代、董仲舒又把五行行赋予道德含义？认为木为仁、火为智。土为信、金为义！水为礼， 1336 六合：六爻之数、发展......余下全文>>、
卦中的六个爻位各有阴阳。初爻为阳，二爻为阴，三爻为阳、四爻为阴！五爻为阳。六爻为阴。 爻位相互对应。初爻对对应四爻,二爻对应五爻、三爻对应六爻、如此都是阴阳对应！相互感召。 若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳、这就是是阴阳不得位！不得位就就是没有位置！就是你在那位置上不合适、你在那位置上不长久。所以不得位的卦象定然不是吉象。 假设你求测官运!世爻在五爻持官鬼、财动来生、那么恭喜你！阴阳得位要升迁了、 这不是一两句话就能表达明白的。我就是说个大概让你理解下。，
六神和六亲不同的组合、意义不一样。还要看旺衰，、
八卦，即是世界万物的一种演义表达、所谓太极者，无极而生。即是太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、如此生生不息，以表天地宇宙的变2439化规律!、
周文王的八卦 乾坎艮震巽离坤兑 按顺续由西北开始 按顺序数字 1到8。乾兑 金 、艮处 土！巽震 木。离 火！ 坎水、 子 水鼠 丑土牛 寅木虎 卯木兔 辰土龙 巳火蛇 午火马 未土羊 申金猴 酉金鸡 戊土狗 亥水猪 对应八卦属性 就是生肖！、
每一卦形代表一定的事物！乾 qián 代表天，坤 kūn 代表地、巽(xùn)代表风、震代表雷，坎 kǎn 代表水！离代表火！艮(gèn)代表山，兑duì /ruì/ yuè 代表泽、
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤、天山遁，天地否！风地观。山地剥。火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节、水雷屯。水火既济！泽火革。雷火丰、地火明夷！地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲！山天大畜、山泽损！火泽睽！天泽履！风泽中孚，风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升、水风井、泽风大过、泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜！风火家人、风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅！火风鼎，火水未济、山水蒙。风水涣！天水讼！天火同人、 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复。地泽临、地天泰。雷天大壮、泽天夬。水天需，水地比！ 兑宫八卦卦：(属金) 兑为泽!泽水困。泽地萃，泽地咸。水山蹇！地山谦，雷山小过。雷泽归妹 参考资料料： 9K 什么叫作卦,古人解释0828：“卦者挂也！”等于没有解释，实际上是说，卦就是挂起来的现象、八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西！这八个东西的现象挂出来！就是八卦、这个宇宙就是一本《易经》。宇宙的现象都挂在那里，现在我们先了解它的原理、 第一个乾卦代表天。我们们仰头一看,天天总是在上面!到了了太空倒转头来、头上还是天、天一定在头顶的！ 坤卦是地，人类是地球的文化。地地总是踩在脚底下,这个个地的现象挂在那里？ ！这两个符号、代表了时间、空间。宇宙。在这这个天地以内。有8816两个大东西、一个是太阳！一个是月亮！像球一样。不断在转。所以： 离4641卦代表太阳， 坎卦代表月亮！ 这两个东西不停地旋转于天地之间、于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风、 震卦代表雷。我们以现代科学的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇宙间有这种能。电震震动了就是雷？一震动以后。对面变成气流了！就是风， 巽卦代表风！亦即是气流。气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”！这是雷风两个卦， 还有两个卦是： 艮卦代表高山,陆地， 兑卦代表海洋、河流， 在在宇宙间。除了这八个大现象以外、再找不出第九样大的东西了。这只说大的。不说小的。如说小的、西装亦一卦！灰尘亦一卦！那就多得很！不能再讲了，大的现象只有八个，没有九个。亦不能七个，只有八个卦！而且都是对立的、可是这8623八个现象!变化起来就大极了、是无穷的、不能穷尽尽的数字!变化当然也是无无穷无尽的？ 现在看伏羲八卦方位图， 这个卦图以前前是不用的!在唐宋以前没有看见过、在宋以后才出2328现这个图？过去研究《易经》，只研究《周易》！研究的人多构构成自己的图案？到宋朝以后。宋版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的。其次，我们懂了“卦者挂也”的道理以后、再来看《易8147经》的卦、不必那么严重！但亦不简单。要轻松地去看， 《说卦传》： 天地定位、山泽通气，雷风相薄！ 8026 水火不相射？八卦相错， 后面面是文王八卦方位图。八个卦排列的位位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震、齐乎冀，相见乎离、 致役乎坤，说言乎兑！战乎乾！ 劳乎坎。成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图又名“后天八卦”、 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的观点说。宇宙万物没有形成以前，即即是所谓的先天！有了宇宙万物，那就是后天了！换言之！我这个人。在母亲未生我以前！是我的先天、生了我以后。就是我这个人的后天、在娘胎里是先天。离开了娘胎是后天、这是先天，后天的观念，先。后......余下全文>>、
人认为八卦与阴阳五行八字完完全是两码事。八卦是相术，阴阳五行八字是术数（或者应该写作数术才对），???? 说八卦是相相术不是说是手相,面相之术！如果那样理解就太肤浅了！“相”无论从字形还是字意都是看的意思，从字的构成上就能明白、一个木，一个目、明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的的发展、也就就是表象）。周易八卦就是这样的方法！通过看事物发展的表象而预测确定出结果。古人对周易的解释衍义，也都是从象的角度进行的！周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着。由此看八卦应该是看事情表象的预测方法，?? ?? 麻烦采纳!谢谢!，
所谓卦。其实是古代劳1864动人民通过测量太阳位置!从而知季节、记录劳作1994规律的手段, 卦字的右边“卜”字。是象形！表示在地上上竖杆子？右边那一点是太阳的影子、“卦”字左边的的“圭”字是尺子。用来测量影子的长度位置、 通过长期测量、劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律！ 伏羲八卦方位图 所谓八卦。应该是在地之八方测量结果的记录、 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连。坤六断、震仰盂。艮覆碗！离中虚、坎中满、兑上缺！巽下断、” 后天八卦：“一数坎来二数坤。三震四巽巽是中分!五数中中宫六乾是!七兑八艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三、震四、巽五！坎六，艮七！坤八。 后天八卦卦：坎一，乾二！兑三，坤四、艮五。震六、巽七！离八， （三）八卦方位位 先天八卦：乾南,坤北。离东。坎西。兑东南、震东北！巽西南，艮西北 后天八卦：震东！兑西，离南，坎北！乾西北，坤西南、艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾？兑（金）。震。巽（木）！坤、艮（土）、离（火）、坎（水）！ （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水），坎（水）生震。巽（木），震！巽（木）生离（火）、离（火）生坤！艮（土）！坤，艮（土）生乾，兑（金）。 乾、兑（金））克震，巽（木）。震、巽（木）克坤、艮（土）。坤、艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）、离（3319火）克乾!兑（金）、 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋、衰于冬、震，巽旺于春，衰于夏， 坤、艮旺于四季。衰于秋、离旺于夏，衰于四季， 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾、坎、艮。震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震，坎，艮中阴多阳少、表示阴从阳、故为阳卦 ） 坤。兑、离。巽四卦！属阴卦 其中：兑为少女 离为中女女 巽为长女 （兑，离。巽中1176阳多阴少!表示阳从阴！故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六。坎一。艮八、 兑七、宫五，震三， 坤二，离九。巽四， 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加！对角相加之和、均等于15. 即：6+1+8=15，7+5+3=15！2+9+4=15、 6+7+2=15。1+5+9=15、8+3+4=15， 6+5+4=15，2+5+8=15、，
（一8972）乾卦：乾为天,在时间为秋季、农历九。十月。戊亥年，月，日，时、立冬至大大雪45天!在数字为一！六，四、九（五行金数）！ （二）坤卦：坤为地！ 在时间为农历六月、七月、未，申年。月，日、时！辰。戌！丑，未五行为土年，月。月，日。立秋2568至白露45天，在数字为二（后天八卦数）！八（先先天八卦数）？五，十（五行土数）。 （三）震卦：震震为雷，在时间为农历春二月。春分至谷雨45天！卯年。月，日。时！在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数，五行木数）。八（五行行木数）! （四四）巽卦：巽为风、在时间为春夏夏之交,农历三。四月、辰，巳年！月、日、时，立夏至芒种45天！在数字为五（先天八卦数）。四（九宫数），三。八（五行木数）。 （五）坎卦：坎为水。在时间为农历十十一月,子年、月。日、时，冬至至大寒45天！在数字为一（九顶数）！六（五行行水数,一！六水）！ （六）离卦：离为火、在时间为为夏天。为农历五月、为午年，月、日。时，夏至至大暑45天、在数字为为三（先天八卦数）！九（九九宫数），二，七（五行火数）， （七）艮卦：艮为山！在时间为冬春之交、农历历十二月和正月，丑，寅年。月！日！时，立春至惊垫45天、在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）。五。十（五行土数）， （八）兑卦：兑为泽！在时间为农历八月，酉年，月。日、时。秋分到霜霜降45天，在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）！四！九（五行行金数）!。