流年、也叫太岁就是本年！今年的地支太岁头上动土、就是在本年的方位上…2593…犯太岁！凶兆，我需要声望升13级。选“能解决”“原创”再采纳、谢谢、
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代表阳，用“--”代表阴！用三个这样的符号组组成八种形式？叫做八卦。每一卦形代表一定的事物、乾代表天。坤代表地。坎代表水、离代表火！震代表雷！艮代表山、巽代表风，兑代表沼泽，八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述，八卦相传是伏羲所造。后2576来用来占卜， 五行：指金，木，水！火！土五种物质（元素0580的运行!变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连,坤六断！震仰盂！艮覆碗！ 离中虚，坎中满、兑上缺！巽下断， （二）八卦代数 6115 乾一。兑二。离三、震四、 巽五。坎六。艮七、坤八， （（三）八卦方位 乾：西北，坎：北，艮：东北！震：东。 巽：东南、离：南，坤：西南、兑：西， （四）八卦所属 乾！兑（金）、震！巽（木）、坤。艮（土）！离（火）。坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）。坎（水）生震、巽（木）、震、巽（木）生离（火）！离（火）生坤！艮（土），坤。艮（土9325）生乾,兑（金）， 乾！兑（金）克震，巽（木）！震，巽（木））克坤，艮（土）、罚、艮（土）克坎（水）、坎（水）克克离（火）,离（火）克乾！兑（金）， （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋！衰于冬，震。巽旺于春！衰于夏、 坤，艮旺于四季，衰于秋。离旺于夏、衰于四季， 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天、兑为泽 木-震、巽 震为雷。巽为风 土-坤、艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土。土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生生金：因为金蕴藏于泥土石块之中!经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体，液体属水、水要依靠铁器来开导疏疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土。土克水、水克火！火克金！ 众胜寡！故水胜火也、因为为火遇水便熄灭 精胜坚,故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割7119切工具可锯毁树木 专胜散！故木胜土、因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 实胜虚、故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。，
八卦中的阴阳区别为:（乾为天,属阳）！（坤为地,属阴）（震为雷,属阳）（巽为风,属阴）（艮为山,阳）（兑为泽,阴）（坎为水,属阳）（离为火属阴）！ 天地，雷风。山泽。水火、 。
“蛇”” “福无双至。祸不单行”指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至！ 蛇是十二生肖中唯一2109没有脚的动物！而其它动物都至少有两只（双）脚！（龙在传说中也是有脚的）！福无双至 另外“5351蛇”这个字中既有“虫”又有“匕”,祸不单行、
六亲在六爻中代表各爻五行属性与卦宫属属性生克情形的一种名称。是六爻断事选取用神的主要因素、六神则是符属六爻之外一种神秘的力量，不是断卦的主要因素、只是一种信息提示。但也要与卦意相符合才能取用，、
羊(阳)、日出东方，右为东、左边耳朵旁，
太极八卦镜就是八卦镜、因为太极八卦镜也叫八卦镜！八卦镜也叫太极八卦镜。只不过、八卦镜具体分三种镜子的：平光镜！凹镜，凸镜这三种八卦镜。 此外、这个八卦镜的使用方式也是有禁忌的： 1。禁忌随意使用八卦镜、因为这个八卦镜作为风水物的一种、也是有一定风水水依据的？所以，具体适合摆放什么风水物，最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好。才才能化煞增运！这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些、 2！9319卦镜首先要经过开光,才能充分发挥其效用、 3！勿将八卦卦镜正对别人家,以免将煞气转向别人家！ 为了自家化煞才用八卦镜。如果正对别人家就会将煞气转到别别人家？这种做法很不可取、也容易引起邻里不和，，
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了， 该书写了整整六年！六年来。或因事务繁忙！或是机缘未到。写写停停。停停写写、直至今日！ 笔者自幼受易学环境熏陶、但可谓知之甚少，上世纪八十年代深入研易始于易理！对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞。64条大象辞！386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博大精深的易学真谛、但仍然体味肤浅。感觉迷茫， 在这种背背景下。笔者开始了对“辞辞象预测”！“梅花易数”，“六爻筮法”等预测体系的的研究、走进了周易的应用用体系!品味周易预测中的一些原则与方法！发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯1453友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因因此对筮法也要作调查研究工作,”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理！就卜以言理！则理愈显！就理以论卜，则卜愈神”、 在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园。豁然开朗。 其实、《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是！从孔子的《易传》产生以后，尊理污用9726的思潮就出现了！多朝都没有停息，直至今日、然而，殊不知孔孔子也是信奉卜筮的、在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者者尚其辞!以以动者尚其变！以制制器者尚其象。以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业！以断天下之疑2487”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为辱累累了易、见夫子说许多义理。便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而其教人之意无不在也、” 现代更有一提提易术就如洪水猛兽者!怎能不说这背离离了易的根本呢。 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一！多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系相对完备。入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入入室”？ 笔者多年深入探究六爻预测机理理与原则。在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法， 该书笔者力争做到既既尊重古人的宝贵经验。又不拘泥于古人的条条框框！所以！在尊重重古法的同时？笔者在起卦，断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中的7753每一个观点!都都是经过笔者多年？大量的实践检验。绝无哗哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面。笔者深入探究了六爻预测的机理，提提出了“耗护神”，“真假变变爻”，“真假旬空”、“真假月破”，““用神破译”!“三场理论”。5820“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题，在应用方面，笔者倡导与时俱近。使六爻预测具有丰富的时代特征， 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲亲自预测的实例! 该书0710分两大部分内容？前半部分重点讲周易与六爻预测基础！后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领！对于处于零点位置的周易爱好者！可以以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定定的导引作用？快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙， 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>，
世爻。
梅花易数，数字算法。我简单给你4316说： 先说初六到上九那个,“—”这样样的爻、阳爻，称为“九”，“--”这样的爻。阴爻、称为“六”。你知道算出来的卦、有六个爻（两个单卦组成），从下往上数！最下面的爻，叫初爻！如果这个爻是“—”。就是初九。如果7192是“--”那就是初六、依此类推，最上面的叫“上爻”。礌如果这个爻是“—”！就是上九、如果是“--””那就是上六！ 再说起卦，你报两个数。比如是7和10。7小于8。就不除了，上卦就是7、艮卦！10大于8！除以8余2、2就是下卦、为兑！就得到了一个上艮下兑的山山泽损卦！然后取动爻！刚刚那两个数。7+10=17、大于6！就除以6！余5！从2541下往上数第5爻！由“—”变为“--”4034或者“--”变为“—”！刚刚我们得到的是上艮下兑山泽卦！现在第5爻，变、得得到上巽下兑，风泽中孚卦， 这个中孚卦的第5爻。有一句爻辞、就是我们要看的了、那句句话你要根据自己求的事！来解释、不能只看字面意思。要联想，这个就看个人资质了。。