人认为八卦与阴阳五行八7016字完全是两码事。八卦是相术！阴阳五行八字是术数（或者应该写作数术才对）。???? 说八卦是相术不是说是手相，面相之术。如果那样理解就太肤浅了。“相”无论从字形形还是字意都是看的意思,从字1605的构成上就能明白！一个木、一个目！明摆着：用眼睛去看树的生长（也可引申为事物的发展。也就0061是表象）!周易八卦就是这样的方法，通过看事物发展的表象而预测确定出结果！古7067人对周易的解释衍义，也都是从象的角度进行的，周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着。由此看八卦应该是看事情表象的预测方法！?? ?? 2009 麻烦采纳!谢谢!！
周易怎么说呢、一直以来它给人的是一种启示、而非准9120确答案？更多的是在它所给的答案里自己的理解呵分析，！
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天，地、人合一是中国风风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文！俯察地理，近取诸身，远取诸物！经上下五五千年的实践,研究、归纳和感悟。形成了著称于世世的东方科学——中国风水学! 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气，数和象、按照现代科学观9268点它们是：能量,信息和态势或形式。三者共存，不可分开。又界限分明、气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量，数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它它们的存在态势！同理、有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的不可分性，才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 数，气。象即信息。能量。态势！也也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙宙万物的“本体”!亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位！无方就是没有有位置，无所在！亦无所不在！易经和和佛经所说的精。气、神，孔子说：“精精气为物!游魂为变”、游魂就是神！就是构象、 精！中国古代先圣又称玄，道、元！一。水、称精！是因为人体信息来源于于父精母卵、称玄、是因因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测、太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有有形质宇宙之始!称一、是因为一为自然数之始！“道生一。一生二，二生三。三生万物”(抱一。守一。归一，真一！太一)。称水！是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中所所说：“理”是研究数!气！象的能变、所变5533与不变的原理!理是人所确认的能量存1043在形式？简称构象！或称能场！有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国国及东方科技来源于类比归纳法？ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数，而象有“无”和“有8671”的分别！人的感官或借助5512仪器能感知的客观存在为有!反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒，这就3446是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说4429：“道可道,非常道，名可名、非常名。”所有具体的道、名！气！数都是特化的， 由此、中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化化形态!现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能，即气、没有物质，宇宙、包括太阳系由0329气形成。生成宇宙的“气”。现代科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极。无为，“气，在我们这里可以称之为‘以太’！因为物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断，无终止！不不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自自然科学里的“以太”,只能作为传递递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的！但7292张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其2733说接近以太。不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中国人则呼9520“我的天!”!中国古代先民。没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王！天地人是一体的。是全息的。也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学、地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学学将天？地。人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里。一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展！2608才再次被认识和发现！ 中国风水学在对古天文学。地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论、并在这一理论基础上！将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性，宇宙1670的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则、 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差！形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗、因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦。诸如：“千尺为势、百尺为形”、所1937以又称形法!峦头，三合。另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一，诸3661如：阴阳五行,干支生肖，四时五方。八卦九风，三元运气等。所以又称三元，理法。 元明以前，多以山山川形势，论断于阴阳！五行生9377克之理，即以6670峦头为重!诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重天心合运，以理气为重！效地法天、诸诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极! 中国风水学中“形法”主要为择址选选形之用，“理法8536”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于选择择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法。专司生人居住的城郭住宅的择址布形！阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择址布置！ 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之之宅等区分、如《三元地理》！在风水学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法，而井邑之宅。则因其外部环境的限制、常以形法。理法并举。 中国风水学的形势派、注重觅龙，察砂，观水。点穴、取向等等辨方正位！而理气派，注重阴阳！五行！干支！八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位！中国风水学无论形势派。还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则！五行相生相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学。宇宙星体学，气象学。环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其其宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境。利用和改造自然！创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利与人和！达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一门完整的科学！它是在本世纪产生的！作为一种朴朴素的方法？中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存，相互对立、相互转化1394的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求最佳组合！ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉，以土地为为皮肤!以草木为毛发，以舍舍屋为衣服、以门户为冠带。若得如斯！是事严雅！乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阴宅须择好地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发。水须围抱作环形。明堂宽大为有福。水口收收藏积万金？关煞二方无障碍、光明正2998大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属6819于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 1418 因地制宜!即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式，《周易 大壮卦》提出：“适形而止”，先秦时的姜太公倡导因地地制宜。《史记，贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤、人民寡！于是太公劝其女功。极技巧！通渔盐！” 中国地域辽阔！气候差异很大，土质也不一样。建筑形式亦不同，西北干1569旱少雨！人们就采取穴居式窑洞居住！窑洞位多多朝南、施工简易。不占土地，节省材料！防火防寒、冬暖夏凉，人可长寿！鸡多下蛋、西南6181潮湿多雨，虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住、《旧唐唐书 南蛮传》日：山有毒草!虱腹蛇！人并楼居、登梯而上。号为干栏。”楼下空着或养家畜。楼上住人，竹楼空气流通、凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处、此外。草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地1909的具体条件而创立的！ 中国国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现，根根据实际情况,采取切实有效的方法。使9718人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之之源泉!没有水。人就3368不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这这与当时的狩猎。捕捞！采摘摘果实相适应！ 依山的形势有两类。一类是“土包包屋”？即三面群山环绕、奥中有旷、南面敞开，房屋隐于万万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷5575英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间、张谷3922英来这里定居！五百年年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着着山坡 !从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡。拾级而上！气宇轩昂，有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到3793特定的风水环境,依山建房、学生宿舍5766贴着山坡、象环曲的城墙、有个城门形的出入口，山项平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中！1294教学楼分别立于两侧!主从有序！严谨对称！学校得天然然之势、有城堡之壮、显示了高等学府的弘大大气派、 六六朝古都南京、滨临长江！四周是山、有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山，幕府山，东有钟山！西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲5754破巨浪乘长风,江山相雄不相让。形胜争夸天下壮！” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来脉5857气势最大！关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造？如天山山-阴山纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造、南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上必有途矣。”《禹贡》把中2397国山脉划为四列九山,风水学把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙，假龙，飞龙，潜龙。闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 龙脉的形与势有别。千尺为势！百尺为形！势是远景。形是近观，势是形之崇，形是势之积、有势然后有形，有形然后知势！势住于外。形住于内！势如城郭墙垣，形似楼台门弟！势是起伏的群峰、形是单座的山头、认势惟难！观形则易！势为来龙、若马之驰、若水之波。欲其大而强、异而专、行而顺，形要厚实。积聚、藏气。 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚僚簇拥着君主？朝8865案之山可以挡风、并且很有有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕！泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案。淮南诸山为第二案！江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地莫过于冀，所谓谓无风以散之。有水以界之，”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候，物产，地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况、因为为这是由心血管的机能状态所决定的？只有形势完美、宅地才完美。每建一座城市！每盖一栋栋楼房？每修一个工厂，都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手！必无无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学学思想对地质很讲究！甚至是挑剔、认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的！地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一！ 土壤中含有有元素锌 ？钼，硒，氟等。在光合作用下放射到空空气中。直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别4626是由特定地质生长出的植物,对人体的体形！体质。4923生育都有影响、 第二。 潮湿或臭烂的地质、会导致关节炎、风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅！ 第三！ 是地球磁场的影响，地球是0452一个被磁场包围的星球! 人感觉不到它的存在！但它时刻对人人发生着作用、强烈的磁场可以以治病、 也可以伤人。甚至引起头晕、嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早早就认识了地磁。《管7351子 地数》云：“上有磁石者!下有铜金，”战国时有了司南，宋宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举、风水思想主张8585顺应地磁方位！根据不同同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边、依依脉稍离二三尺！法中开杖最精元！”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得得到吉穴？风水师常说巨石8450和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的的干扰？ 第四， 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流！或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或者有复杂的地0877质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛！旋晕！内分泌失调调等症状! 以上四四种情况,旧时风水师知其2186然不知所以然,不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自0686觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水水师在相地时，亲临现场！用手研磨，用嘴嚼尝泥土！甚至挖土井察看深层的土质！水质。俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似8491装模作样？其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢，《管子 地2185贞》认为：土质决定水质!从水的颜色判判断水的质量,水白而甘、水黄而糗，水黑而苦，风风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水、其色碧。其味甘、其气香，主上贵、其色白，其味清！其气温、主中贵，不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮秋不涸、于此最好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾、混浊赤红皆不吉、” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病，有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断。热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡！比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》》记载。石脆山旁有灌水、“其中有流赭，以涂牛马无病、” 3904 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底。但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨巨毒物质!《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉，伤亡惨重。可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近、是不宜修建建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处！居全国各省之最，其中可供医疗。饮用的的矿泉水865处!广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶。茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的的味道？由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠！钙、镁、硫等矿物质！以之口服、冲洗！沐浴。无疑0739有益于健康！ 风水学理理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水的流量！优化水环境！这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球、欧亚大陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北、一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度。二是参与人体维生素D合成、小儿常晒太太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增强人体8504免疫功能， 坐北朝南、不仅是是为了采光，还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风。一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“0068不周风居西北！十月也！广莫风据北方、十一月也！条风居东北。正月也。明庶风居居东方、二月也、” 9286 风有阴风与阳风之别？清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别！向东向南所受者温风。暖风！谓之阳风、则无妨，向西向北所所受者凉风、寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦！否则风吹骨寒。主家道道败衰丁稀,”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东。火为南，金为西。水为北。土为中，其二、以八卦的离为南、坎为北，震为东，兑为西！其三，以干支的甲乙乙为东!丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北、以地支的子为北、午为南、其四，以东方为为苍龙,西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武，或称作：““左青龙、右白虎。前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前、“卞苍1989”拥其后！“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独1829峙西南、为虎距之形、合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道、得山川之灵气、受日月之光华。颐养身体。陶冶情操、地灵方出人杰！ 【适中居中原则】 适中！就就是恰到好处。不偏不倚、不大不小！不高不低。尽可能优化。接近至善至美。《《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危？欲欲其低而不没。欲其显而不彰扬扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎。欲其其奇而不怪!欲其巧而而不劣,” 适中的风水原6858则早已在先秦时就产生了、《《论语》提倡的中庸，就是无过不及。处处事选择最佳方位!以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶、多阳则接！此阴阳不适之患也、”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉、水流！朝向向都要与穴地协调？房屋的大与小也要协调，房大大人少不吉！房小人多不吉，房房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”， 适中的另一层意思是居中！中国历代的都城为什么不选择在广州、上海，昆明！哈尔滨！因因为地点太偏，《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国，立都必居中土。所以控天下之和！据阴阳之正，均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都。原因在于它位居天下下之中,级差地租2424价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 适中的原则还要求突出中心。布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中。都有一条条中轴线!中轴线与地球的经线平行、向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉！形9301成丁字型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流、明清时期的的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的， 【顺乘生气原原则】 风水理论认为，气是万物的本源！太极即气、一气积而生生两仪!一生三而五行具。土得之于气、水得之于气！人得之于气。气感而应！万物8294莫不得于气、 由于季节变化！太阳出没8043的变化!风向的变化，使生气与方位发生变化、不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶。人应取其旺相。消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方、二月在丑艮方。三月在寅甲方。四月在卯乙方！五月在辰巽方！六月在乙丙方。七月在午丁方、八八月在未坤方，九月在申庚方！十月在酉辛方。十一月在戌乾方、十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念。风水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生生气呢,明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水，“气者。水之母，水者、气之止，气行则水随、而水止则则气止！子母同情，水气相逐也，行溢于地外而有迹者为水。行于地中中而无表者为气。表里同用。此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来而知之矣、行龙必水辅。气止必有水界！”这就讲清了水和气气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草草木辨别生气,“凡山紫气如盖！苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明！如是者，气方钟而来休、云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥，草木雕零！水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气之之行乎他方，”可见，生气就是万物的勃勃生机，就就是生态表现出来的最佳状态、 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气、只有得到生气的滚滚！植物才会欣欣向荣。人类才才会健康长寿!宋代黄妙应在在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦！气未上，山走趋！不可扦，气不爽！脉断续，不可扦。气不行。山垒石、不可扦、扦就是点穴！确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。即为得气，这样便于交流。可以得到信息！又可以反馈馈信息！如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有有利于空气流通、对人的身体有有好处,宅内光明透亮为吉。阴暗灰灰秃为凶、只有顺乘生气！才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说。大亨以正、革而当、其悔乃亡。天地革而四时成、汤武革命、顺乎乎天面应乎人，革之3869时义大矣,”革就是改造！人们只有改造环境！才能创造优化的生存条件。 改造风水的8100实例很多,四7614川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥。淹没没良田和民宅。李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山！威镇玄武，北5603海金代时蓄水成湖。积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势势排列,圆1611明园堆山导水！修9970建一百多处景点？堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫！花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱。每部书的首卷都都叙述了地理风水！细加归纳！一定会发现许多改造风风水的记载，就目前来讲！如深圳、珠海、广州，汕头！上海，北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海。建桥铺路！折旧建新的风水改改造工作？而且取得了很好的效果。 7325 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格3888局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展、、
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 9750 辰龙 已蛇 午马 未羊申猴 酉鸡 戌狗 亥猪，
扯淡吧、学费很高、就给你点教材，学不不到什么本事!还不如自己买书看视频！、
不准的。八字等算命师傅研究了几十年也未必会完全福措。何况电脑。 算命不能那么简单看的。学学习几年也才入门!博大大精深的中华文化不是电脑一下子就给你解决的了的~~仅供娱乐？ 真想算 还是多花点钱 找专门研究这行的师傅，。
先天八卦和后天八卦、其卦行行卦象都一样，区别在于排列方位和顺序不一，用先天八卦数和后天八卦方位测事！是宋朝天文学家，八卦大师邵康节所创。现在的八卦预测都是以8808此为用！ 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位！现在拿过来给你做下参考：3110后天八卦方位！按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤坤兑）的次序记忆,以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东东南-南-西南-西得顺序！到兑西为结束。 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆。阴阳消长的太极~曲线）。
车牌号财旺！是个好车牌，只是眼前车运不佳、时运不济。只要好好开车！好好保养，必能一一方风顺,家庭美满！夫妻恩爱、恭喜你。
中中国著名易学大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了？就要学学会从另一个地方站起来!（从哪里摔倒倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的） 【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她）。把握握对方的缺点？抓住时机你一定能打败他（她），在生活当中。如果每个人太依赖自身的优点、有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点， 【3】光4572说不做是吹牛！说到做到是是能力！ 【4】遇到困难坎坷。每个人要学会会看开它？看开了为“升”！看不开为“井”！每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑、所以就会深陷其中， 【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上，那样做会很危危险的。此事如同高高楼大厦、多一个支撑点就少一次倒塌的危险、能够解渴的并非只有水。能够充饥的也并非只有馒头，代替它们的物品还有很多很多，只要用心寻找就能缓解燃眉之急！，！！
让人心1024碎到落泪，那触眼触心的字里行间。让人生出那生生的不忍与心疼！