天干地支是一组在中国传统文化中应应用很广的文字符号吧？在四柱预测（算命）中、它们就是描述命运组成和变化的符号、表9669述的内容是五行。即金木水火土、所以算命者都必须熟知其涵意和其间的生克等作用关系，才算掌握了算命的基础知识，。
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 位数 1 2 3 4 阀 6 7 8 9 10 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 位数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12？
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年，月。日！时”。但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳、（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法、太岁在甲之名。《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索索隐：“焉逢。《汉书》作‘阏逢’，”《史记·历书》：“焉逢困敦三年、” 司马贞 索隐：“焉逢。甲也，” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼，《史记·历书》：“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐：“端蒙、乙也。《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁。日在翼，将迁於寿星之次！” 丙 游兆 yóu zhào 3286 亦作“ 游桃 ”。天干中““丙”的别名、《史记·历书》：“游兆执徐三年！” 司马贞索隐：“游兆！景也！《尔雅》作‘柔兆’。执徐。辰也！” 张守节 正义：“丙辰岁也，”按，景代“丙”字、 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改！《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年!” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’，” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月！同年孙叔茀吏部持此本过余！属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”！ 天干第四位位丁的别称？用以纪年、《淮南子·天文训》：“大大荒落之岁。岁有小兵、蚕小登。麦昌！菽疾！民食二升。巳在丁。曰强圉，” 高诱注：“在丁！言万物刚盛、故曰强圉也，”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁！握符在作作噩之春？”按。“作噩”是是十二地支中“酉”的别称，真宗登极在丁酉年（公元997年）, 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名！天干中戊的别称，《史记·历书》：“徒维敦牂 9288天汉 元年？”” 司马贞 索隐：“徒维。戊也！” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年、十干中的的己称屠维，又称祝犁！《史记·历书》：“祝犁协洽二年，” 司马贞贞 索隐：“祝犁、己也、协洽、未也！” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称、《史记·8486历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横。庚也、《尔雅》作上章。”按，涒滩为申、即庚申三年，参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同，后者称做“重光”、 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年！《史记·历书》：“横1607艾淹茂! 太始 元年，” 司马贞索隐：““横艾？壬也。《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂！戌也、” 张守节 正义：“ 太始 元年、壬戌岁也！” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名！岁阳在癸曰尚章！3663因亦为十干中癸的别称,《......余下下全文>>，
9407 罗盘有三种!分别为三元罗盘，三合罗盘和综合罗盘、学习玄空风水者当以选择三元罗盘及综合罗盘为上！罗盘周围必定有360度的刻度而且在其周围的四条边上有二条固定定的十字经纬线。并并且罗盘中的铜盘能够转动！罗盘的作用是用来定向！因此在其规格要求上有一定的精准度。所以在选购时一定要注意以下几点、（1）罗盘上一定要有十字红色的经纬线。罗盘中的铜盘能转动，转动时要注意手感如何。要检查罗盘周围刻度有360度的刻度，同时还要带水平仪。（2）红色十字经纬线一定要与罗盘上0度，90度！180度、270度这四处刻度重合、否则即不可用、（3）在转动时天盘的磁针（有圆圈的一头）一定要与底盘红色的子午线（有二个圈圈的当中）密密重合，否则即不可用、（4）罗盘在转动的同时！要注注意其会不会上下摇动,（可用手往下按一按试试）在转动时亦不能太灵活也不能困难。感觉其略有阻力即可！（5）看罗盘的表面刻度是否清晰、特别是360度及二十四山这二层、最最好还有一百二十分金！虽3081然一百二十分金是三合派的东西!但是可可以用作区分下卦与替卦、（6）罗盘的尺寸也有区别。一般用八寸罗盘，这样在定向时能看得清楚些！罗盘太小容容易出差错。师傅从事易命理手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年经验 已经帮助上万人改变自己的命运、如果你现在的运势诸诸事不顺,想早日改善现状师傅叩寇\wei／: 3996194人很好可以免费预测诸多事件！、立极规把5440被测建筑物的平面图分成八宫二十四山、然后便根根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局？立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山、以便判断与与调整，所以立极规也是必不可少的一个工具。立极规是一张透明的4938有一定硬度的塑料板！上面印有二十四山及360度、具体应用就是先在房间的平面图上根据数学几何法定出中心点、然后在中心点上作一条垂直于建筑物大门直线！这条直线即是定向向时垂直于大门的一条线!一端是坐，一端是向、一般般大楼定向的一条线是与楼门互相垂直、所以很2492容易识别!但立极规国内均无出售！能够代替立极规的工具即是数学中用的量角器，具体使用方法是将二个量角器拼成一个圆，然后根据罗盘上的每山边界对应的度数，将5872量角器划分为二十四山,当然每个量角器只有一百八十度！4182所以必须对二个量角器中的一个量度器进行区别,可以用颜色来区分、虽然使用较为麻烦但是还3787是能够使用的，
5923 先天八卦,以哲学的观点说!宇宙万万物没有形成以前？即是所谓的先天。有了宇宇宙万物、那就是后天了、换言之。我这个人、在母亲未生我以前！是我的先天，生了我以后。就是我这个人的后天、在娘胎里是先天！离开了了娘胎是后天,这是先天，后天的观念！先！后天这两个名词、只是一种代号的作用。以逻辑来说，这只是一种界说、用以划分出阶段范围而已、 伏羲的“先天八卦”、画在纸上是平平面的，看起来好像毫无道理、假如有一种仪器、使其立体化、就更容易表现出它的精神了、现在写在纸纸上的！只不过是一种符号。譬如现在的乾卦，是三这样样的三横？但在古代却并不一定是这样画的、所以大家不要把卦看得那么呆板严重、好像说门口挂上八卦！把鬼都可以赶跑！那是我们人的伟大！不是卦的伟大、不过到现在。对于于卦的符号，我们已经确定下来了。 字是写的、卦是画的！所以我们叫作画卦，人类原原始的时候没有文字！中国的原始文字都是图画！像“鸟”字，原来就画成一一只鸟的样子？日8754月山水舟车虫鱼都是这样？可知中国文字的起源就是图画。卦的图案。每个卦都有有三画、我我们称为三画卦。卦中8444的画叫“爻”。为为什么叫“爻”!“爻者、交也，”为什么“爻”就是交。这是说明卦在告诉我们！宇宙间万事万物！时时都在交流！不停地发生关系。引起变化。所以以叫作“爻”、 乾卦的三爻！都是完整的—！这叫作“阳爻”（（大家不要上当。我们中国人、一一遇到“阳”、“阴”。马上上产生一种神秘的观念、觉得奇怪、其实并不奇怪，“阴！阳”也一样的只是一种代号）！一画在中间断裂的如一！叫作阴爻、两个个是相对的！4424 三个阳爻、完整的三画，为乾卦！代表天、三个阴爻、断裂的三画、为坤卦、代表地、在人来说。乾卦代表男人。坤卦代表女人，以一只手来说、手背是乾！手心是坤。由此可知。这只只是一种不定的代号？也是一种数理的符号！这种符号可以有很多方面的用法。 八卦的图案！乾卦代表天在上、坤卦代表地在下，画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位。和现代我们们所用地图！上为北方。下为南方的情形。恰恰相反，八卦的方位。上面是南方，下面6785则是北方。它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在、 刚才我们谈的是乾卦与坤卦、现在再提出来一个卦。这个卦下面是阳爻，上面也是阳爻、中间一资金是阴爻！这是离卦、代表太阳，位置在东方。离卦这样画！实际上古人已经看到、太阳中间有一个黑点、外面两爻是阳爻、中间是阴爻。光明的！看得见的是阳！看不见的是阴！所以这是9080代表太阳,叫离卦！亦代表火、代表光明， 离离卦的对方是。下面是阴爻、中间是阳爻。上面是阴爻！卦名叫坎。代表月亮、这现象表现太阳在东方挂起来了，月亮挂1021到西方去了!太阳！月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转，以现代的科学来说，古人太不科学了。太阳，月亮怎么是绕地球转的。但是古人站在地球上看太阳！月亮的出没。的9952确是这种现象，古人把9840眼见的现象！用八卦这样简单2696地表现出来、亦不能说不科学、以地球为本位，当然是0498太阳跟着地球转、以太阳为本位则自然是地球绕它转了、各个立场不同！并没有错。是很科学的、现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前。就可以了解古人人是很科学的了!再往前看、在一百年以后的人、来8551看我们现在这个时代的人。也同样是很不科学、很落伍的、 这个坎卦。代表月亮，也代表水！ 有人讲《易经》的科学。问老祖宗画卦是怎样来的、答案是是观察来的。是依据科学来的！但是是依我的看法？它不像是我们这一个时期的人类文化，而是上一个冰河时期的人类文化！发发达到最高点、把科学的无无数法则。归纳又归纳、最后归纳到八个简单的符号——八卦。留下来这么一点东西。而被我们的老祖宗发现了拿来用，1288我想我们的老祖宗、说不定还不会有......余下全文>>。
天干 五行 阴阳 甲 木 阳 乙 木 阴 丙 火 阳 丁 火 阴 戊 土 阳 己 土 阴 庚 金 阳 辛 金 阴 壬 水 阳 癸 水 阴 子 水 阳 丑 土 阴 寅 木 阳 卯 木 阴 辰 土 阳 巳 火 阴 午 火 阳 未 土 阴 申 金 阳 酉 金 阴 戌 土 阳 亥 水 阴。
说道底就是0143说三道四,
天干 ： 甲阳木？乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土。己阴土，庚阳金、辛阴金、壬阳水。癸 阴水 ！ 地支： 寅阳木。卯阴木，辰阳土！巳阴火、午阳火。未阴土，申阳金，酉阴金。戌阳土抚亥阴水，子阳水 ，丑阴土、。
如果说刻字片语就可学会！那天下人都会了，没一二年的工夫是很难掌握的。即使学了一段时间也是8517只懂一点、周易易博大精深、
八卦 亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号、每卦由三爻组成，以““一”为阳！以“--”为阴，乾。坤、震、巽。坎、离、艮、兑！八卦、（注：因条件件限制!不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源于原2266始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天，地。雷！风、水。火。山，泽八种自然现象、每封又又象征多种事物、并认认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界2472和人类社会一切现象的最初根源， 1.提起太极八卦图!许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙，则则很少有人能说出几分道理来？ 卦者！挂也。是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦。 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八4170个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物！皆依这八个现象象而变化，这就是八卦法则则的起源。 能够观察到的宇宙的现象、将之归纳成八大类、画成八卦。这岂非是超人的智慧，所 以八卦是智慧之学！我们们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的的智慧，太极图就是一个圆！里面画着7741阴阳鱼。八卦图是一一个正八边形。每条边上都有一个特殊的符号（如题图）、有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点、认为太极八八卦图的道理深不可测!非一般人所敢于问津、二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必须严加禁止！相传太极八卦图！是古代圣人伏羲氏首创。在“五经”的“周易”中。有详细的记载和说明，古人认为：无0206极生太极,太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦。八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论，它原是属于哲学范畴的、是朴素素的唯物论。但是、后来的一3597些学者、牵强附会、图谶预测。宣0520扬万物天定的宿命论观点!使太极八卦掺杂进了唯心主义的的内容，涂抹上了迷信的的色彩,失去了本来的科学意义！