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易经解卦,第八卦,要求详细解释,谢谢 90分

  你刚刚撑过了2014这一年、已经6747辛苦万分了,由于当时土星在你的星宫上。而木星又在狮子座对你非常不利、但是你仍然很积极进取、只是你面临的问题很多!所以你需要费很大劲才能做成功一件事情?让你非常劳碌和负累。2014年底土星离开天蝎座!让你有如释重负的感觉、因此2015年对天蝎座来说是很好的一年、除了压在天蝎座本宫的土星离开了。原本跟天蝎座呈现的角度很差的木星!在2015年8424中之后会也会离开。这时候不仅仅如释重负?更能够展现出一番作为、,

到底八卦卦位如何确定?

  八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质!后世道教将伏羲1665供奉为神!后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同!其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)!汉朝时道家更由易经中的阴阳,八卦,五行等创出了无数的术数!--《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦。用“-”和“--”符号组成。名称是:   乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦!   乾卦阳刚。刚健、自强不息,乾2470六爻皆盈滴,故肥园,圆满,亭通。成功!重大、但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级!领导。当官的!执法者。有钱9877而富贵者!司机!   坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦!   坤卦明柔!地道贤生,厚载万物!运行不息而前进无疆!有顺畅之像!坤六爻皆虚。断有破裂之像!明暗、陷害!静止,测出行不走、行人不归、人物表示小人(由天大地小而取)!   震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦?   震卦重雷交叠,相与往来。震而动起出,震动、震惊鸣叫,惊惕!再三思考、好动。建功立业!声名大振,森林。树林!八纯卦、7194吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐、肝病!抽筋、伤脾胃。   巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。   巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴、相随不息。柔和如春风,随风而顺。”巽顺。顺从!进入而下伏。重巽申令,气功,双床3389双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生!活跃!坐不住。静不下来,测事比和吉,肝胆疾病!坐骨神经痛!股部疼痛。风湿中风,脾胃欠佳!   坎(kǎn)坎为水卦像:8797重坎八纯卦!    坎卦为二坎相重、阳陷阴中!险陷之意、险上加险,重重险难,天险,地险、险阳失道、渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷,绝颠聪明。7518“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成、但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病。妇科病、视力差,心脏病!   离(lí)离为火卦像:重离八纯卦,   离卦离明两重,光明绚丽、火性炎上、依附团结、离散!离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助!但又具同性相斥之性、虽比和。但内有冲突!谋事可成,却有周折。目疾!心脏疾病。高血压!肺虚症,   艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦,   艮卦山外有山!山相连。不动,静止。停止。克制、沉稳!稳定,止其所欲!重担!两桌,两床相连。上下铺位!床上。桌下,测外出!不能出行。行人不归、癌症、青春痘,痧菲子,肿瘤、疮块!脾胃病,肾病!结石症,   兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦!     兑卦喜悦可见,快乐照临人。口若悬河,善言喜说!高兴。沼泽地。洞穴,废穴、败壁破宅!坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心,口疾、气管疾病、肺疾,麻脸!肝胆疾症。股疼、血光灾,作手术。   象征天,地!雷,风,水,火、山,泽八种自然现象。以推测自然5197和社会的变化,认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位,   太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用,道家认为,太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶。!

为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?

  卦是什么    7918 提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦!5773究竟什么是卦呢,   卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前!故而称其为卦,   《易经》所说的卦、是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有,万事,万物、皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源,   能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类!画成八卦。这3354岂非是超人的智慧!所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍!就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的!     画卦与爻     卦既是宇宙的现象。欲把这个3826形象记录下来就要画、所以卦是画出来的,不是写出来的! 7496  卦是抽象的代表!也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号、   卦的组成为“爻”!   什么叫作“爻”呢。一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻!称为“阴爻”。   卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的,   我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成!   照地球物理的解说!地球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成。   而这两个交错、恰成为两个1552十字架!爻字也正是两个十字架的代表!   我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能6780还是疑问,但中国文字的起源、却是由象形而始。也就是说由画现象开始的。好像画卦一样!     如何画卦     写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的!也就是画卦是7442由内向外一爻一爻地画?这是画卦的一个基本常识, 5823  虽然可以从上而下。从外而内地画卦,但是最初画卦的方法。是由内而外!是由下而上!这是有其7064重要道理在的!   我们生活在地球上!地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的,   以一个人为单位来说,个人的行为能力。也是由内而外的!   这是《易经》的基本思想?也就是画卦由内而外。由下而上的原因?   下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图?在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画。我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义、     离卦——卦象是圆中一点、代表太阳、   坎卦——上下外围都是阴。   中间一画阳爻象征光明。代表月亮。   龚卦——正面下面破碎?代表风、   震卦——下面阳,上面破碎!   代表了震动、为雷。   艮卦——地上有突出的高山,代表了山,   兑卦——上面的缺口、表示了湖泽,海洋!   大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地!山泽风雷,但是我们要知道!最初所画的这些卦,并不是像今天所画的0332这样直。这样整齐,原始的画法、阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻,不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的!而且卦是立体的、   所以!离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点、用来表示太阳。其他各卦。也是如此演变的!     八卦所代表的现象     看了先天八卦!我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了,   这宇宙间的八种现象、就是天。地,日!月!风!雷。山、泽!   请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢、八卦的归纳真是太伟大了!   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”、从任何方向望去、都是天、   “雷风相薄”,大气摩擦发为雷电!雷电的震荡成为气流!   “山泽通气”。这个道理与针灸的应用。是完全相同的!此点留在后面再说、   “7508水火不相射”!火多则水乾。水多则火熄。极难2492达到均衡、   至于八卦所代表4511的人体部位如下!这是丹道派的观念:     乾—头部 1   坤—腹部 8   离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹田(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑......余下全文>>,

《周易》坤卦卦辞解释

  坤卦表示地。为阴,乾卦表示天。为阳、而乾是创造万物的!坤是顺从天的,因此坤卦为顺从,柔善之意。按照八卦方位!坤为西南方,为母。为阴,为女性、与之相同的卦象是兑(少女),离(中女)!巽(长女)三卦。为三女所居、是坤的朋友。往西南方、就会有同属阴的朋友!而东是艮!震的攻位,北方是乾!坎的卦位,均属阳、非阴、非朋也。往东!北方、就会失去同属阴的朋友!(不过。也有人认为是:阴以顺从阳为正道、舍弃“三女之朋!从于东北之男”,则为安贞之吉)! 安贞之吉:安祥执著,符合大地的德行!象曰:地势坤。1609君子以厚德载物! (个人观点)坤讲德、顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从,从天。是指从善之意。这里的乾为天,为阳,为善!因此顺从、就如同大地上的五谷杂粮等,都要顺1287从天气变化而生长收藏、天若为善时从!天若变坏时藏!此为从善从好!而不是从恶从坏。坤为地,大地承载万物。具有博大无比的德行。这里的万物包括大地上的所有!不论高山大海?不论险泽洪流,不管是阳光春雨还是雷鸣恶风,而大多数人只能承受顺境、却不能承载恶劣!面对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问就失落,喜有福有寿。厌无钱无势、爱妖娆美丽!恨丑恶叛逆,近富贵权利、远穷酸僻壤,终是不6888成大器!此难4753为君子也!坤之德在于从、在于载,平和!柔顺!执著方能安祥贞洁,物以类聚、人以群分。得朋者!相知为君子。失朋者。难为于路人、坤:以身载物!以德感物!那不论西南!东北都可为朋!君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋,应以至善之美感化万物之恶!方为大德、大善!、

易经六十四卦是怎样排列的

  卦0969象   发过来、

《易经》第一卦是什么?

  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元!亨、利!贞!   初九:潜龙!勿用、  九二:见龙再田!利见大人。  9255九三:君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎。  九四:或跃在渊,无咎!  九五:飞龙在天、利见大人。  上九:亢龙有悔,  用九:见群龙无首、吉。彖曰:大哉乾元!万物资始。乃统天,云行雨施。品物流形、大明始终!六位时成!时乘六龙以御天?乾道变化!各正性命,保合大和!乃利贞、首出庶物、万国咸宁!象曰:1705天行健、君子以自强不息,潜龙勿用、阳在下也。 见龙再田、德施普也。 终日乾乾,反复道也! 或跃在渊!进无咎也。飞龙在天揣大人造也! 亢龙有悔!盈不可久也, 用九,天德不可为首也。文言曰:「元者,善之长也。亨者、嘉之会也,利者,义之和也,贞者、事之干也、 君子体仁,足以长人、嘉会。足以合礼。利物。足以和义。贞固、足以干事。 君子行4031此四者,故曰:乾:元亨利贞。」初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也、子曰: 「龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,□①世而无闷。不见是而无闷!乐则行之!忧则违之,确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰:「见龙在田、利见大人!」 何谓也!子曰: 「龙德而正中者也, 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化。 易曰:「见龙在田、利见大人。」 君德也、」九三曰:「君子终日乾乾?夕惕若!厉无咎、」 何谓也。子曰: 「君子进德修业,忠信!所以进德也,修辞立其诚!所以居业也!知至至之。可与几也。 知终终之、可与存义也! 是故!居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四:「或跃在渊,无咎、」 何谓也。子曰: 「上下无常、非为邪也, 进退无恒。非离群也、 君子进德修业。欲及时也,故无咎,」九五曰:「飞龙在天!利见大人。」 何谓也、子曰: 「同声相应。同气相求!水流湿!火就燥!云从龙,风从虎。 圣人作。而万物□②。本乎天者亲上?本乎6644地者亲下!则各从其类也,上九曰:「亢龙有悔、」 何谓也、子曰: 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅、是以动而有悔也!」乾龙勿用!下也。 见龙在田,时舍也, 终日乾乾、行事也!或跃在渊!自试也,飞龙在天。上治也! 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九!天下治也,乾龙勿用,阳气潜藏、见龙在田!天下文明,终日乾乾,与时偕行, 或跃在渊!乾道乃革,飞龙在天!乃位乎天德,亢龙有悔。与时偕极, 乾元用九!乃见天则、乾元者!始而亨者也、 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下,不言所利、 大矣哉!大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也、 六爻发挥!旁通情也! 时乘六龙。以御天也。 云行雨施。天下平也,君子以成德为行!日可见之行也。潜之为言也!隐而未见。行而未成!是以君子弗用也!君子学以聚之、问以辩之!宽以居之!仁以行之!易6002曰:「见龙在田?利见大人、」 君德也。九三。 重刚而不中。上不在天、下不在田。 故乾乾!因其时而惕、虽危无咎矣!九四、 重刚而不中、上不在天! 下不在田!中不在人、故或之!或之者、疑之也、故无咎。夫大人者。与天地7871合其德?与2530日月合其明、与四时合其序,与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违!后天而奉天时、 天且弗违!而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也,知进而不知退!知存2286而不知亡?知得而不知丧。其唯圣人乎, 知进退存亡。而不失其正者!其为圣人乎!□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天,天的四种本质特征是:元,亨,利、贞!   1,天之阳气是始生万物的本原!称为"元",   2。天能使万物流布成形、无不亨通!称为"亨",   3、天能使......余下全文>>!

太极八卦镜和八卦镜有什么区别

  太极八卦镜就是八卦镜!因为太极八卦镜也叫八卦镜,八卦镜也叫太极八卦镜。只不过,八卦镜具体分三种镜子的:平光镜。凹镜!凸镜这三种八卦镜、   此外!这个八卦镜的使用方式也是有禁忌的:   1,禁5199忌随意使用八卦镜。因为这个八卦镜作为风水物的一种、也是有一定风水依据的!所以。具体适合摆放什么风水物,最好还是结合自己的八字五行情况定适合的吉祥物为好?4186才能化煞增运?这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物更好些,   2,卦镜首先要经过开光,才能充分发挥其效用!   3。勿将八卦镜正对别人家、以免将煞气转向别人家、 为了自家化煞才用八卦镜!如果正对别人家就会将煞气转到别人家,这种做法很8836不可取?也容易引起邻里不和!!

周易如何看卦?

4920  你所摇出的卦?除了本卦,还有之卦,就是变爻之后所得的卦,一般来说。没有之卦的就看本卦的卦辞!如紶有变爻、有一个变爻、就看变爻的爻辞!也就是你所说的初九,九二!九五……这些、都是某一个爻4817的爻辞!   1!没有变爻 :在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦!     2!一个变爻 :在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的意思来解释你7578算的这一卦、     3。二个变爻 :在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、     4,三个5846变爻 :在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞?以本卦的卦词为主、变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦。     5。四个变爻 :在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词, 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦!     6,五个变爻 :在《易经》中查出这个本卦的变卦,然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦,     7,六爻皆变:在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦,。

谁能帮帮忙解释下易经的乾坤两卦

  乾卦:是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理,以“元,亨!利。贞”为卦辞!表示吉祥如意!教导人遵守天道的德行。  8677 坤卦:是同卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征地(与乾卦相反)!顺从天、承载万物,伸展无穷无尽?坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向!遵循正道!获取吉利,、

周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦,蒙卦为什么是第四卦?怎么来的?谢谢指教

  是按阴阳组合的卦像来说的,周易有太极生两仪!两仪就是阴阳,阳的性质是刚健,刚强、阴的性质是阴顺、顺从。故乾卦纯阳第一。坤卦纯阴第二、坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦!此卦的卦像一边是纯阳的光明。一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态,屯卦之后是蒙卦?蒙卦是阴阳刚刚相交,万物刚刚产生。因而蒙昧。故屯卦之后是蒙卦。蒙卦之后是需卦。需卦是需要的意思!蒙昧的万物要生长需要6876养育他!故蒙卦之后是需卦!万物继续生长会相互竞争,争夺地旁、争夺就回有不公平的事情!这时就需要诉讼,故需卦之后就是讼卦、讼卦之后就是师卦!师卦的卦像是战争的意思,诉讼不了就要发动战争了,师卦之后就是比卦了、比卦的卦像是比和!比邻的意思、战争不可能一直持续下了、战争之后还要做邻居!唉不打了!六十四卦太多了。难打、你自己去体会吧,,