一般的可以 效果不是1935太厉害 这个图很厉害 可以打印 A4大小 对大门就行 !
不属于，太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物生老病死的演化规律和宇宙万物的本质、如果明白太极图的八卦图的含义。至少可以让人生境界得到很大的的提升，如果进一步可以推演、就体悟到合于数术、法法于阴阳的高级别境界，话句话自身去除了偏性而和天地运化的大道相合。如果长此以往！能够时9719时不离其道,则达成古人追求的“天人合一”的境界。 总结：浅显明白太极！八卦的含义可以正确的对待人生的各种际遇。提升个个人境界，通达太极！八卦的本质可以达成超凡入圣的终极目标，
太极八卦图中东南方向的那个卦象：后天八卦念巽（xun四声）、先天八卦念兑（dui6480四声) 先天八卦：乾南！坤北！离东！坎西、兑（dui四声声)东南,震东北，巽（xun四声）西南。艮西北 ， 后天八卦：震东，兑（dui四声)西，离南。坎北、乾西北。坤西南，艮东北！巽（xun四声）东南 ， 7176 八卦所属 ：乾！兑（金）、震、巽（木）！坤、艮（土）！离（火）！坎（水），。
所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态 (宇宙从无极而太极！太极生阴阳、以至万万物化生)？太极图: 八卦5583传说是由太昊伏羲氏所画制。是中国文4505化的基本哲学概念,用“1486一”代表阳，用“- -”代表阴。 阳阴组合成八个不同的卦相，以表示事物自身变化的阴阳系统、这八个卦相分别是: 乾qián、坤kūn，震zhèn！巽xùn。坎kǎn、离lí。艮gèn、兑duì，八卦图: 太极八卦图: 太极拳: 八卦掌:，
凡是静功的都是，都是修身养性的，调好气息、专心静坐！减少烦恼。培养沉稳的性格、如如果想防身自卫？2463那还是练动功!如太极！形意，八卦、。
图看看、
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图、 这属于先易的范围， 先先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷、山泽水火 八类物象分为四组、 以说明它的阴阳对峙关系！ 太极图图由于阴阳两面方位的移动和变换。而又出现了不同的图象！先天八卦图！坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女、兑三索8151而得女！三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用用黑色表示属阴？黑中白点表示阴中有阳！乾巽坎艮居右。乾为父，坎再索索而得男！艮三9279索而得男？三卦比阳。只巽一索而得女为阴阴 先天八卦讲对峙!即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系，《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称称为天地定位!震巽两卦对峙。称为雷风相薄、艮兑两卦卦相对？称为山泽通气。坎离两4610卦相对。称为水火不相射以表示！这些不同事物之间的对峙、按上述峙9182图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生。起于北方！从乾卦右行。表示夏至一阴初生，起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈，即9871由卦的初爻组成、这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方方升起。经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象！ 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月、是为弦。由此可见！这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行、形容周期循环。如水流行、用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生，后天图是从四时的推移，万物的的生长收藏得出的规律! 从《周易！说卦传》中可以看出。万物的春生，夏长。秋收！冬藏！每周天360日有奇。八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图！ 3331每卦有三爻,三而八之、即指一年二十四个个节气，于此可见这些卦图的实实质了、 参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm。
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间礌 这是不错的神煞，若八字字之中有8个,却说此人应该是是很聪明的人、只需有贵格相帮、必然是大富之人。当然、要看八字总体好坏、还需要看其余神煞与命格、才能最终定论！。
在天垂象在地成成形以先天八卦为体以后天八卦为用比如以乾为天为父以坤为地为母震为长男坎为中艮为少男巽为长女离为中女兑为少女即用的就是先天八卦图还有……。
李姓来源有三 一。为出自嬴姓、系皋陶之后 相传远古时。帝颛顼顼高阳氏生有儿子大业、大业生子女华！女华再生子皋陶，传说皋陶也叫咎繇！是上古东夷族首领少吴氏的曾孙、生于曲阜（今属山东省）、曾继任东夷族的首领。因曲阜为为偃地!所以被赐为偃姓！父系氏族社会后期，尧为为部落联盟领袖。曾选拔皋陶帮助治理天下，舜继尧为部落联盟领袖后。任命命皋陶为大理！大理也叫做“士”、是是古时掌管刑狱的官、后来又3848称为理官！皋陶以3047善理刑狱著称于世、曾制定墨、劓。剩，宫！大辟5种刑罚。根据犯罪者所犯罪行的性质。情节等进行公平处理，使天下人信服、因而安定了社会秩序。禹继舜为部落联盟领袖后、认为皋陶最贤能。准备让皋陶做自己己的继承人,可是还未来得5356及禅让。皋陶就病逝了。 皋陶5316的子孙！世袭大理之职！到了商代！便以官职命名本族姓氏，称为理氏、为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦1571时的姓与氏！既有着十分密切的关系、又是两个9163不同的概念。姓起源于原始社会的母系氏族制时期、与先民们的图腾崇拜有关，母系氏族公社初期的人。以为每7605个氏族都与某种动物、植物有某某种血缘关系,往往以此作为本氏族的名称。即氏4253族的徽号！这就是图腾、“图5899腾”系印第安语,意为“他的亲族”。马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号、”有些图腾。后来转化化为人的姓，由于那时的子女只知道母亲亲而不知父亲是谁、所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号。也就是说。一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先、“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生。因生而为姓！后来变为由“女”与“生”组成。意思是女4592子所生为姓,生而有姓、因此，中国早期的许多古姓！如姬、姒。妫，姜！嬴等，都带有“女”字。氏起源于父系氏族社会。是姓衍生的分支！为古代贵族标志宗族系统的称号、也就是说，只有贵族才能称氏、姓是决定能不能通婚的依据———同姓不能结婚,氏是用来区别贵贱的，战国时期，随着奴隶隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别！姓氏成为表明个人及所生家族的符号，从此以后！或说姓，或说氏、或兼说姓氏，都是一个意思、即实际际是专指姓, 0755 商朝末年，纣王暴虐虐无道!沉湎女色！使诸侯和和百姓都很浮恨？皋陶后裔有个叫理征的人。出于一一片忠心。直爽地说出纣王的错误！劝他改正！结果惹恼了纣王而被杀害！理征的妻子契和氏听到消息后、便带带着年幼的儿子利贞外出逃难，契和氏5092本是陈国（今河南省淮阳）人！想逃回娘家。又怕连累3086娘家人！于是便往豫西逃。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时。母子二人饥饿难忍、疲惫不堪！尤其是小小利贞、饿得奄奄一息。可是！这一带带荒无人烟!又怎能找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是是便采下来吃。就这样！母子二人靠吃野果保全了性命。然后！他们又到豫东、在离淮阳不太远0794的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户。为了感激“木子”的保命之功！同时也为了躲避纣王的追缉、又因理。李同音通用的缘故。自利贞开始改理氏为李氏， 二！为出自他族改姓 三国时、诸葛葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵！张，杨！李等姓。 北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后、实行汉化政策。改为汉5930字单姓李氏， 唐李思摩、突厥颉利（东突厥）族人！原名阿史那思摩，其酋长称颉利可汗。名咄苾！颉利曾屡次扰唐！咄苾与思摩于贞观四年（（630年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）。唐太宗李世民认为思摩忠诚可嘉！于是赐赐为李氏、令他统领颉利旧部驻守河南之地、李突地稽靺鞨（分布在松花江、牡丹江流域及......余下全文>>！