第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉、八神四个一！江西二卦排龙位！八神四个二！南南北八神共一卦!端的应无差，二十四山管三卦、莫与时师话。忽然知得便通仙、代代鼓骈阗。天地父母三般卦！时师未曾话，东西父母三般卦！算值千金价。

白话释：清代代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过。“《天玉经》1332为罗经解之祖”、因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释。这里所说的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘，而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘。也即是唐末没有人盘的唐盘，  因为人盘盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的。

江东一卦，指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂，

江西二卦，指的是杨盘属西方的山向为第二卦，南北共一卦。指的的是南方和北方的山向共为第三卦、

八神、即八个山向！《四库》释东卦为自寅至丙，西卦为自申至壬，南半卦为午丁未坤，北半卦为子癸丑艮是错误的，仅以南半卦属火！杂有未坤！北半卦属水，杂有丑艮！《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的，因此八干⁷³¹²纯属龙水交会的四局不可能八为江东？江西和南北卦、

黄学吉和蒋大鸿所注！是大错特错。把八神释释为八卦，原文已标明二十四山管三卦、江东。江西和南北北三卦。释为一卦、三山的地^天天人三卦!至坎至巽和自巽至兑各^释释为四个!其中自巽至兑。若加中宫只有三个、不加中宫！只有两个！而艮和乾却无下落、若以后4822天论自巽至兑也只有三个。

原文的含义是、二十四0565山分为三卦，江东卦属木！是丑艮寅甲卯乙辰巽八神。江西卦属金。是未坤申庚酉辛戌乾八神！南半卦属火。是已丙午丁。北半卦属水，是亥壬子癸，南四5060神北四神，共为八神，

甚么是四个一和四个二呢?

江东卦的四个一！是杨盘东、自丑至巽八山之下，所附挨星、24个(20条五行龙和4条空亡龙)中？具有四个挨星(己丑火。丙寅火。丁卯火！甲辰火)的、是火局一局、即四个一、

江西卦的四个二，是杨盘西！自未至乾八山之下、4410所附挨星24个中？具有四个挨星的有乙未金、壬申金，癸酉金。1915庚戌金和癸未木！庚申木。辛酉木，戊戌木！即金局和木局二局！即四个二。

南北八神共一卦，为什么“端的应无差呢”?南已丙午丁，北亥壬子癸共为八山、在南半卦之下的挨星12个中！具有二个挨星(辛已金！甲午金和乙已火、戌午火)的有金火二局，即二个二！在北半卦之下的12个挨星中，具有二个挨星(已亥木和壬子木)。仅木局一局。即二个一，南北共八神，即二个二，加上二个一！等于四个三、

由于东卦是四个一、西卦是四个二。暗示的南北卦是四个三！故而“端的应6223无差”、

忽然知道了上述的挨星！即七十二龙纳音五行！对于风水和风水罗盘、就可^以以通仙人了。

原文：天卦江东掌上寻、知了值千金！地⁰⁹⁸⁴画八卦谁能会！  山与水相对，

白话释：天卦，是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山！即壬子。癸丑、艮寅。甲卯，乙辰！巽已、丙午。丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥、地盘十二支气的十二宫双山。

地卦！是指杨盘地地盘(正针)二十四山向、即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥。

地画八卦！是指二十四山向之下所所画的七十二龙五行！即挨星、以天盘双山⁷⁵⁵⁰消砂纳水、地盘二十四山和和挨星格龙乘气！就称为7148山与水相对？

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位！山向同流水、十二阴阳一路排，总是卦中来。

白话释：父母、指挨星，倒排父母。倒排挨星，是以子午针的颠倒五行来说明挨星、子本属水，在正子之下是戌子火龙、午本属火，在正午之下⁶³³⁴是甲午金龙，称为倒排父母，

以倒排父母(挨星)来龙格乘气。以荫龙位、同时根据挨星(七十二龙五行)定向、使所乘生气(龙龙气)与堂前流水同归于墓。4815就谓之山向同流水,

十二阴阳,指的是地盘二十四山的纳甲阴阳。即十二阳山是、壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾、十二阴山是！5523丑艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥？一路排，是说明十二阴阳龙、仍然是依上述龙水交会的9089道理循排(总是卦中来),

要附加以说明的！杨筠松初期的风水法是阴山来乘阴气，阳山来乘阳气、由此可推知《天玉经》是初创七十二时，为说明杨盘的应用而撰写的！

原文：分却东西两个卦，会者传天下！分定定阴阳两路行！顺逆推排定，甲6631庚丙壬俱属阳!顺推五行详、乙辛丁癸俱属阴。逆推论五行。

白话释：东西两个卦。是指阳顺阴逆的两个卦、顺时针方向。即自杨盘的西方向东方为顺循！称为东卦、自杨盘的东方向西方、即逆逆时针方向逆循为西卦!

分定阴阳，是分定龙与水的阴阳、龙为1666阳水为阴!龙为雄。水为雌、龙为夫水为妇。阴阳！雌雄、夫妇分定两路！即阳顺阴逆！同归于墓。甲庚丙壬为龙、阳！为龙顺推。乙辛丁癸为阴。为水、逆排，分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库。

原文：识得阴阳两路行,富贵达京城。不^识识阴阳两路行,万丈火坑深、

白话释：如果知道上述的龙与水的阴阳两路行，富贵就可到长安去做朝官、即是《青囊奥语》说的。“颠颠倒，二十四山有有珠宝。”若是不懂龙水的阴阳两路行，那就是万丈火坑深了，即是！《奥语》2346说的“倒倒颠,二十四山有火坑”！

(格龙乘气)

原文：先定来山后定向、联珠不相放、须知细觅五行纵！富贵结全龙！五行山下问来由！入首便知丛、穴上八卦要知情。穴内卦装清，

白话释释：格龙乘气、必须先格龙即先定来山、然后定向乘气，格龙乘^气气是联贯的、不可以放过、特别是格定山向的正五行，要细觅2914山下的挨星？即五行纵。那么所有有的富贵都是系于龙的五行纵、要清楚五行的来由！即是要知道来龙的的驳换！⁵⁶⁵²直到入首龙的五行！知道定穴的的穴情！根据穴情装清穴内的卦，

原文：先人秘密定阴阳、便是正龙冈、学取仙人经一宗！切莫乱谈空，二十四路出高官，绯紫入长安，

白话释：上述格龙乘生气，就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正龙冈)。

学取了先人(仙人人)这一宗经，必须慎密的遵守。切莫乱谈空！如果能照此格龙乘内气！二二十四山向都能出高官，腰带金印在京城长安做朝官。

(分局)

原文：五行位中缺一位！仔细秘中记(ga)。倘若来龙骨不真、从此误千人、

乾山乾向水流乾。乾乾上有峰出状元，卯山卯向卯源水，骤富比石崇，午山午午向午来堂。大将镇边疆，坤山坤向坤水流。富贵永无休、

白话释：五行是指金？木，水、火！土五行。缺一位，就是在五行之中少一行。这是说明乘生气的分局，就是上述甲庚丙壬四龙神，和乙丁辛癸四水神。龙与水交会，雌与雄交会。阴阳交会！夫妇交会即乙与丙交、辛与壬交、丁与庚交、癸与甲交、龙水二神、山与水同归于墓的火水金木四局！乾山乾向、即金山金向！坐辛已金穴，^立立已山亥向兼巽乾!为金局。

卯山卯向。即木山木向、坐辛酉木穴。立辛山乙向兼酉卯。为木局。

午山午向！即火山火向，坐戌子火穴，立子山午向、为火局！

坤山坤向、即土(水)山土(水)向、坐辛丑土穴，立丑山未向兼艮坤。为水(土)局、

原文：识得阴阴阳两路行、五星要分明，泥鳅浪里跳龙门！渤海便飞身、

白话释：懂懂得龙水交会的阴阳两路行！挨星(五星)四四局要分情楚、泥鳅也可以变成金鱼跳龙门、可以飞身到渤海、

(定向) 

原文：父母阴阳仔细寻、前后相兼定。前后相兼两路看。分定两边安！前兼龙神前兼向、联珠莫相放！后兼龙神后兼向。排定阴阳算，

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找！寻找好好了挨星,以前后相相兼定向？

前兼的龙神,必定是前兼的向！是有一定的联贯性的，后兼龙神！也必4766定是后兼向？是固定了的阴阳、

(消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄，富贵此中逢。翻翻天倒地对不同,秘密在玄空。三阳水口尽远流。富贵永无休！三阳六秀秀二神当。立见入庙堂、

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水、地盘(关地)挨星格龙乘生气、分别阴阳一路两神同归于墓！坐穴定向。迎生接旺。在此中就可以逢富贵！翻天倒地。“二神出卦、^招招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因),就在于雌雄交会的玄空。

2396三阳水口，龙属阳顺推水口墓绝胎为三阳水口。水属阴。逆排水口口墓绝胎。为三阴水口！0907三阴水口的绝宫，是三阳^水水口的死宫！胎宫是病宫，阴从阳。阳不从阴，所以当以三阳水口为的！如果堂前生旺水合流于三1201阳水口，富富贵是永无休止,论龙或论水，二神又有生官旺三吉峰！和生旺冠临胎养六秀水水朝堂。立即即就可以入庙堂!

原文：阴阳顺逆不同途！须向此中求、九星双起雌雄异。玄空真妙处、

白话释：龙属阳顺推！水属阴逆排，是6808谓阴阳顺逆不同途的。7157其吉凶必须在此中求？

九星！所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星！即是步砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星。即“大墓起破军，绝胎是禄存，养生贪狼位、沐浴冠带文！武曲临官旺！逢衰是巨门。贞兼病死！九星一齐奔”的九星、实则是长生十二宫、

长生十二二宫双起？龙顺水逆。分别雌雄，这就是玄空的真妙处。

原文：依得六神为第一,官职无休竭，甲庚丙壬四龙神。俱属阳干行，乾巽艮坤水向同。富贵足兴隆，辰戌丑未一路行！骤富振家声。

白话释：郭杨风水的消纳是依8023据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫？即上述的“九星双起”的标华尺进行、原文为“依依得四神为第一”。所谓四神是八宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅，可肯定为当年卦例“风风水”所改纂,故而更正为生旺冠^临临胎养六神、

用天盘消砂纳水，是以六神为4444最吉(第一)？就可以官职无休竭。

甲庚丙壬为四四龙神的旺神、是以阴从阳，即从龙^神神顺推的四龙旺神？乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂⁹⁶⁴⁹是相同的？即甲龙甲卯旺神与乾亥生神，庚龙庚酉旺神与巽已生神、丙龙丙午旺神与艮寅生神、壬龙壬^子子旺神与坤申生神！都是水向同朝堂，

辰戌丑未为四龙神的墓库。甲庚丙壬四旺神与乾巽艮坤四生神。都要水5141向相同，一路流向辰戌丑丑未四墓库，就主富贵兴隆和骤富振家声、

原文：寅申已亥水来长。五行向中藏，辰戌丑来叩金龙！富贵永不穷，若还借库富后贫，自库乐长春、

白话释：寅申已亥是四龙的长生位！若是四生水朝堂、须分别到挨星的向中而论，以及所叩辰戌丑未的金龙(水口)位。是朝水和金龙同卦，就谓之动金龙，若动得金龙、当主应永不穷。

若是借库消水，虽然当当时可以致富,因为未未动金龙!后业还是破旺冲生的。必定1749退败而贫，

原文：识得父母母三般卦!便是真神路！卦2792内八卦不出位!代代人尊贵，向同水流一路行。到处有声名！只把天医福德装！未曾见荣光、

白话释：上述纳水，总的说来、要懂得挨星的东卦，西卦和南北三般卦！才是纳水的真正方法(真神路)、若果三般卦的挨星不出位，子孙万代人都是荣光的、卦卦例“风水”术论风水!主观的去装卦。虽然装到天医福德吉卦。向来也没有看到其结果是荣光的。

原文：大都星起何方是。五行长生旺、火相对起高冈、职位在学堂，捍门6671官国华表起！山水亦同例，水秀峰奇出大官！六位一般看，

白话释：消峰论吉凶、一般是看星起于何方！在四局的方位以长生帝旺为最吉、其形法若是火  相对，即像火冒炎似尾的形状，定主应聪^明明子弟，若是水口砂似捍门、官国华表、无论是峰或或朝堂水！都是同样以吉论。凡属水秀或山奇，在生旺冠临胎养的六秀方、都如上述一般的论吉！

原文：坎离水火中天过！龙墀移帝座！宝盖⁷⁵³¹凤阁四维朝？宝殿登龙楼、金枝玉叶四孟装。金箱玉印藏，帝^释释一神定州府、紫微同八武。倒排父母养龙神！富贵万年春。

白话释：坎离水火、是子山午向，中天过、是戌子穴，金龙水口位天卦天天盘辛戌？宫庭地面可以移登帝座，四维峰峦犹如宝盖风阁，宝殿可以登龙楼、四孟！是四局的长生宫位，喻金枝玉叶占长生宫！金箱内可藏玉印、

帝释。梵语天帝，紫微星！为帝座。八武武曲位临官帝旺二宫、四局八宫称为八武。天帝之命命登帝位定州府。帝座星如同处于八武，

如此的形势、犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果！^富富贵是万年春的。

(分公位)

原文：逐男位上算经由！富贵容易收！胎沐养生贪狼长，冠临衰旺仲！季子排来病死位，墓绝亦皆是，8112向定阴阳顺水装？三子一齐昌！

白话释：在分公位方面，是依然按照十二长生宫宫位排定的(算经由)、孟仲季三房的富贵！是容易判定的(容易收)、  ¹⁸³³ 

长子位住胎养长生沐浴四宫、仲子占冠带、临官！帝旺！衰四宫，季子是病。死。墓。绝四宫，若是向定阴阳、朝水都顺5536上述宫位而至、那么孟仲季三子就是一齐兴旺发达的、

原文：世人不识天机秘，泄破有何益！汝今传得地中仙，玄空妙难言！更有收8077山出煞法!亦兼为汝说、相逢大地能几人，个个是知心、若还求地不种德，隐口深藏舌、

白话释：这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语！世人是不懂得挨星的秘密，不要要随便秘传的泄破它？你现在已经传授了挨星学、可以成为地中仙了。这都是玄空的妙用，还有收山出煞的方法、亦兼^为为你说清楚？在世界上相逢的知心人能有多少。若是求地地不去种德、你切须牢记要隐口藏舌、不能随意给别人说。