大家知道端午节是什么时候吗。端午节的由来大家^又又知道又哪些吗!相关的端午3002节时间又是如何的？大家又是如如何去理解的呢。下面一起来看看吧、

端午节什么时候

端午节时间

端午节节

2015年06月20日、农历五月初五，星期六

2016年06月09日。农历五月初五，星期四

端午节的由来

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载！屈原！是春秋时期楚怀王的大臣、他倡导举贤授能。富国强兵，力主联8224齐抗秦!遭到贵族子兰等人的强烈反对！屈原遭馋去职，被赶出都城。流放到沅！湘流域、他在流放中。写下了忧国忧民的《离骚》！《天问》。《九歌》等不朽诗篇，独具风貌、影响深远（（因而，端端午节也称诗人节）。公元前278年、秦军攻攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略、心如刀割、但是⁰⁰³⁴始终不忍舍弃自己的祖国!于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后！抱石投汨罗罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国国主义乐章!

传说屈原死后、楚国百姓哀痛异常、纷纷涌涌到汨罗江边去凭吊屈原？渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团。鸡蛋等食物。“扑通！扑通”地丢进江里！说2271是让鱼龙虾蟹吃饱了,^就就不会去咬屈大夫的身体了？人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄6921酒倒进江里!说说是要药晕蛟龙水兽？以免伤害屈大夫！后来为怕饭团为蛟龙所食，人们们想出用楝树叶包饭？外缠彩丝、发展成棕子，

以后！在每年的五月初五、就有了了龙舟竞渡。吃粽子，喝雄黄黄酒的风俗？以此来纪念爱国诗人屈原，

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说！在江浙一一带流传很广,是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥，伍子胥名员、楚国人、父兄均为楚王所杀、后来子胥胥弃暗投明！奔向吴国！助吴伐楚，五战战而入楚都郢城,当时楚平王已死！子胥掘墓鞭尸三百、以报杀⁶⁸⁴²父兄之仇!吴王阖0291庐死后!其子夫^差差继位!吴军士气高昂。百战百胜！越国大败，越王勾2685践请和？夫差许之、子胥建议。应彻底消灭越国、夫差不听！吴国大宰、受越国贿赂。谗言陷害子胥！夫差信之！赐子胥宝剑。子胥以此死。子胥5092本为忠良,视死如归。在死前对邻舍人说：“我死后！将我眼睛挖^出出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。夫差闻言大怒！令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说,是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江,曹娥是东汉上虞人。父亲亲溺于江中！数日不见尸体！当时孝女曹娥年仅十四岁。昼夜沿江号哭。过了十七天、在五月五日也投江！五日后抱出父尸。就此传为神话！继而相传至县府知事。令度尚为之立碑，让9467他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬！

孝女曹⁰⁵³⁰娥之墓,在今浙江绍兴！后传曹娥碑为晋王义所书、后人为纪念曹娥的孝节、在曹娥投江之处兴建曹娥庙！她所居住的村镇改名为曹娥镇。曹娥殉父之处定名为曹娥江，

源于古越民族图腾祭

近代代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区。在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存！该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族！出土陶器上的纹饰和历史传说示明！8840他们有断发纹身的习俗!生活于水乡。自比是龙的子孙，其生产工具。大量的还是石器！也有铲！凿等小件的青铜器、作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到到秦汉时代尚有百越人！端午节就是他们创立用于祭祖的节日！在数千年的历史发展中，大部分百越^人人已经融合到汉族中去了。其余部分则演变为南方许多8585少数民族，因此。端午节8610成了全中华民族的节日？

端午节的习俗

赛龙舟：

賽龙舟、是端午节的主要习俗！相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去。许多人划船追赶拯救、他^们们争先恐后？追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五五月五日划龙舟以纪念之、借划龙舟驱散江中之鱼以免鱼吃掉屈原的身体！竞渡之习！盛行于吴、越、楚、

其实 、“龙舟竞渡”早在战国时代就有了、在急鼓声中划刻成龙龙形的独木舟、做竞渡游戏。以娱神与乐人！是祭仪中半宗教性。8895半娱乐性的节目,

后来、赛龙舟除纪念屈原之外！在各地人们还付予了不不同的寓意,

江浙地区划龙舟、兼有纪念当地出生的近代女民民主革命家秋瑾的意义，夜龙船上。张灯结彩！来往穿梭。水上水下！情景动人、别具情趣！贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”、以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟、纪念古代英雄岩红窝、不同民族！不同地区、划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区、每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动！

清乾隆二十九9608年（1736年）!台湾开始举行龙舟竞渡！当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡、

此外、划龙舟也先后传入邻国日本。越南等及英国！1980年。赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目！并每年举行“屈原杯”龙舟赛、1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市！举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”、 “⁴²¹⁶龙头”被抬入屈子祠内、由运动员给龙头“上红”（披红带）后！主祭人宣读祭文。并为龙头“开光”（即点晴）、然后！参加祭龙的全体人员三鞠躬、龙头即被抬去汩罗江、奔^向向龙舟赛场!此次参加比赛，交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓谓盛况空前,尔后。湖南便定期举办国际龙舟节，赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗、粽子。又叫“角黍”！“筒粽”，其由来已久。花样繁多，

据记载，早在春秋时期！用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”，用竹筒装米密封烤熟！称“筒粽”，东汉末年、以草^木木灰水浸泡黍米!因水中含碱、用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成2410为广东碱水粽！

晋代。粽子被正式定为端午节食品。这时。包粽粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁。煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米。……煮之、合烂熟，于五月五日至夏至啖之、一名粽、一名黍。”南北朝朝时期。出现杂粽！米中掺杂^禽禽兽肉!板栗、红枣、赤豆等。品种增多、粽子还1292用作交往的礼品，

到了唐代？粽子的用米，已“白莹如玉”！其形状出现锥形。菱形，日本文献中就就记载有“大唐粽子”！宋朝时，已有“蜜饯粽”。即果品入粽，诗人苏东坡有“时于7904粽里见杨梅”的诗句！这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告。说明宋代吃粽子已很时尚，元、明时期、粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶！后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙！猪肉。松子仁。枣子。胡桃等等。品种更加丰富富多彩,

一直到今天！每年五月初、中国0607百姓家家都要浸糯米。洗粽叶。包粽子。其花色品种更为繁多。从馅料看！北方多包小枣的北京枣粽！南方则有豆沙！鲜肉！火腿、蛋黄等多种馅料。其中以浙6606江嘉兴粽子为表。吃吃粽子的风俗。千百年来。在中国盛盛行不衰、而且流传到朝鲜，日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊！传说有避邪驱瘟之意、实际是用于襟头点缀装饰！香囊内内有朱砂？雄黄，香药。外包以丝布、清香四溢、再以五色丝线弦扣扣成索！作各种不同形状。结成一串。形形色色。玲珑可爱！

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳。端午插艾”、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一、家家都洒扫庭除！以菖蒲，艾条条插于门眉！悬于堂中。并用菖蒲。艾叶。榴花、蒜头！龙船花、制制成人形或虎形!称为艾人、艾虎，制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴！用以驱瘴。

艾，又名家艾，艾蒿！它的茎。叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香。可驱蚊蝇！虫蚁。净化空气，中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒寒湿的功能,将艾叶加工成“艾绒”。是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多多年生水生草本植物。它狭长的叶片也含有挥发性芳香油。是提神通窍、健骨消滞，杀虫灭菌的药物、

可见、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的、端午节也是自古相传的“卫生节”。人们在这一天洒扫庭院！挂艾枝，悬菖蒲。洒雄黄水，饮雄黄酒。激浊除腐。杀菌防病！这些活动也反映了中华民族的优良传统！端午节上上山采药！则是我国各国个民族共同的习俗。！