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建筑风水学的起源 建筑风水学的发展

   早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所。一方面是相死人墓地!《尚书-召诏序》云:"成王在丰!欲宅邑、使召公先相宅!"这是相阳宅、《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅,这就是用占卜的方式择定地点,

   先秦:“成王在丰。欲宅邑,使召4385公先相宅!”(《尚书-召诏序》)相活人居所“卜其宅兆而厝也”(《孝经-丧亲》)相死人墓地.总体看来,先秦相宅没有什么禁忌!还发展成一种术数,也没有那么多迷信色彩,

   汉代:一个充斥禁忌的时代!有时日、方位!太岁。东西益宅!刑徒上坟等各种禁忌!墓上装饰有避邪用的百八。石兽,镇墓文。青乌子的撰有《葬经》、后世风水师奉他为宗祖,

    魏晋产生了管辂!郭璞这样的宗师、管辂是三国时平原术上,占墓有验而闻名天下、现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作,郭璞的事迹更加神奇、在《葬书》注评中有详细介绍、 南朝宋明帝是个最讲忌讳的皇帝,宫内摊床、修墙必先祭神祈祷!他听说萧道成的祖墓有五色云气、就暗中派人在坟四角钉上铁钉,可是萧道成最后还是当了皇帝,

   南齐时!衡阳地方有一怪俗,山民生病、就说是先人为祸、必须挖祖坟、洗尸骨,洗骨除崇、 隋朝宰相杨恭仁移祖坟时。请了五六批风水师前3576往相地,其中有个叫舒绰的猜中了地下之物!受到重赏。当时相地最有名的是萧吉。他曾5791给皇后择吉地!当文帝不听他的建议时,他预测到隋朝运数不长、他撰者《相地要录》等书、

   唐朝时、一般有文化的人都懂得风水出现了张说,浮屠泓!司马头陀!杨筠松、丘延翰,曾文遄等一大批名师。其中以杨筠松最负盛名、他把宫廷的风水书籍挟出,到江西一带传播!弟子盈门。当时,风水在西北也盛行!敦煌一带有许多风水师。当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳,居高!邻水的原则。

    宋徽宗相信风3412?曾听信术上之言!垫高西北地势,以便3567得到多子之兆!宋时老百姓0289普遍讲究风水!《朱子家礼》说百姓家里死了人!三月而葬。先把地形选好,再择日开茔。宋代的风水大师特别多!赖文俊!陈抟,吴景鸾。傅伯通,徐仁旺,邹宽、张鬼灵!蔡元定,厉伯韶等都很有名!、

  

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