九宫，中国传统文化范畴！九宫：乾宫。坎宫！艮宫！震宫，中宫！巽宫、离宫！坤宫，兑宫、其中、乾、坎、艮，震属四阳宫！巽、离，坤！兑属四阴宫，加上中宫共为九宫，九宫在奇门遁甲中代表地！大地、为奇门遁甲之基！是不动的！奇门遁甲分为天，地，人。神四盘，四盘7736之中唯有地盘是不动、为坐山、汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数。犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩，六八为足、左三右七。戴九履一，五居中央、”“九宫”之法用之多端！汉8642代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”！“九宫八风”！“太一下行九宫”，“太0929一坛”等！是于占！术！算，医！纬、建等方面的应用、 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配配之后、方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图象。其含意不过是数与五行！方位的配合、与《周易》没有什么关系可言，我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明1996后来出世的“易图”？如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛洛书”！、
八卦镜是一种风水摆件中的化煞利器、它又分成凹镜。凸镜和平面镜！不同款式的八卦镜！它的风2648水作用各不相同？而这个八卦凸镜也叫八卦太极凸镜、只是叫法不一样！不过。使用这个镜子也是有讲究的、有风水方面的需求！使用的的风水物最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水吉祥物使用才好！否则反而不吉反凶的，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放为好。还有。这个镜子也是摆放在室外的，3516不能放在室内。不可照人及放在门前、否则也是反吉带凶！同时也会引起不必要的纠纷，口舌是非的，八卦凹凸镜的区别八卦凹镜：镜面凹入的八卦镜、称为八卦凹镜，其作用8637是收聚、当出现吉祥之气远离的情形。可利用八卦凹镜收聚，用来照煞！驱邪、镇宅、除疾病和藏风聚气，用凹镜面照人，邪气就是不能侵入体内、人6556也不容易患病、除此之外，还有统摄！巩固人体精气神的作用，八卦凸镜：指的是镜面2224凸出成圆弧形的八卦镜、挂在门外或窗口、其凸出的弧形形镜面、可把对面的煞气散向四方，从而化解煞气对本宅8661的影响，一般用来化解尖角煞。天斩煞等，八卦平光镜：八卦平面镜有反射作用，可以0759遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等、5469用法是对着室外,忌1008放在室内照人。八卦凹凸镜的使用方法【【八卦凹镜的使用】1。大门前犯了使宅运不稳。财运渐差的卷帘水煞（大门对着梯级向下的楼梯或者明显的斜坡），2，使门前气场不稳定的剪刀煞（住宅大门正对电梯口）。3！容易使家宅破财的反弓路。也称“镰刀割腰”。【八卦凸镜的使用】若是发现窗外或者宅门对面有化煞东西或者凶猛的招财吉祥物（大型建筑大门前的狮子和貔貅等）、则可使用用此物挡之化之,将对己方不利的气场反射回去，【八卦平面镜】八八卦平面镜多为遮挡户外不良建筑形状。比如路冲煞。角煞，寺庙煞、阴气煞1723（遗址、公墓！医院和失修古宅等），割脚煞（宅门与马路靠得很近或者客厅阳台与高架路相当接近等）和火气煞（住宅附近见高压线，变电房。烟囱和发射塔等），八卦镜平面镜可可由多种材料制造、其中以青铜八卦镜的风水效能能最佳、八卦镜的注意事事项1,中午12点整！阳气最盛之时诚敬悬挂，悬挂后要尽可能的多行善举、这样就会把法物的功功效发挥到最大、记住切切不能为非作歹！否则八卦镜就会对恶人之家起反作用。2！只要是行善积德之家、悬挂八卦镜！摆放吉祥物，镇宅物。都会会福运倍增。不要相信信任何所谓“开光”之说!都是骗人骗财。任何一部佛经里都找不到“开光”这样的字眼，因为肉眼凡胎的凡夫俗子不可能具备天神的能力、如果是给神像佛像“开光”！那更是亵渎神明的骗术！3。反射出去的方向不可正对任何神像，以免对神明大不敬损福、4。八卦卦凹凸镜的作用不同！不能4822随便乱用！否则9548八卦镜不能起到任何作用。5。己所不欲勿施于人！八卦镜反射出去的光不要射到别人家里。不可以对着人家或自家的厨房。房门、大门以及厕所等，八卦镜的使用时间八卦镜的使用时间是根据家人的生肖和吉时来定的、可以查黄历，只要不犯犯四离!日月破吉日，且不冲克家人生肖则可用，悬挂时间以午时（11点---13点）为宜，中午12点整为最佳、八卦镜的作用1。八卦镜可除煞进财运！2！除煞气！增强财气、运气。利用凹镜，凸镜。变小。变形的原理、化除煞气。增强财气。运气、3、挡斜角、路、尖角！三煞凹镜可以将房子前的煞气收除，如：施工中！路冲！坟墓、帘刀路切或圆形屋前！而凸镜可以将房子前锐角的煞气破除。如：斜角，天斩煞，壁刀或偏路冲(房子前可看到对面房子的角)，4，藏气纳财八卦镜一般不适合摆放在室内，但但是加盖后的八卦镜是可以的。而且加盖的化0962妆镜可藏气纳财！5！旺宅增运住宅。居家！办公室装镜子要慎行，可除煞进财运镜子布置妥善，可增辟财源、在灶火的左右及後方加设叁面镜片、可生生成无限灶火的扩展。有增加食禄及干钟粟的作用。此法用於灶火不旺的家宅有特别的功效！6，挡煞保健康如果不巧居室正对着这9738些煞气的话!0486最好能及时化解!否则很可能出现轻者工作不顺。身体不好。病多、重者伤残！牢役、破财、甚至死亡的情况、这种情况下、八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具。！
九宫是排局的框架和阵地！它是洛洛书与后天八卦的结合、中宫之数为五！寄于坤宫，这样、依照次序便是： 一宫坎（北）。二宫坤（西南），三宫震（东）、四宫巽（东南）。五宫中（寄于坤）！六宫乾（西北）！七宫兑（西）。八宫艮4973（东北）？九宫离（（南）, 所谓的“宫”。它包含有“公用”和“空洞”的意思。其实、7959它就是八进位制的产物!我们先画一个N列和八行的表格、并且将第一行的每一列用一表示！第二行用二……第八行用八。当我用对角线将第一列的一、第二列的二……第八列的八……4641连接起来的时候、你会发现、如果按照地球运动方式。继续旋转的的时候,在第九列已经没没有行位可以递加，而是虚空空在外,也就是说第九列的加数已尽！或者说！第九列的第九行！实际变成了第十列的第一行。按照这个逻辑推理下去，就形成了八卦每旋转一次，包含九列、而实际占位是八列的排列格式！ 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代表阳！用“--”代表阴。用三个这样的符号、组成八种形式。叫做八卦、每一卦形代表表一定的事物,乾代表天。坤代表地。坎代表水、离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风！兑代表泽、。
十二生肖顺序歌 一鼠二牛三虎头？ 四四兔五龙六蛇口。 七马八羊九金猴， 鸡犬猪站最后头、，
一个民间的传说： 那年！南宋那个没出息的皇帝丢掉了汴梁京城！带着一大群皇亲国戚，文武百官！逃到了杭州、他们2947看看西湖这块地方风景不错!便留下来！在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑。仍旧是吃，喝。玩、乐，过着豪华糜烂的生活，杭州4949的老百姓！见皇帝这样样昏庸无道！都大为不满。街头巷尾议论纷纷、风声一传两传！传到皇帝的耳朵里。皇帝怕老百姓要作乱。心里有点慌、便召集文武百官来商量、文武武百官商量来商量去，一时想不出一个应付的办法！后来！有个文官想出一个主意来。他说说：“皇上呀！百姓的风言风语。无非是怨宫廷里生活4352过得太舒服？只要皇上2138开辟一块籍田！说是亲自领头耕种呢，老百姓8711知道后!就会心服口服了、”皇帝听听有道理！立刻发下一道圣旨说：“寡人深知民间疾苦、甚为不安。今后开辟籍田躬耕，当与与庶民共尝甘苦……” 有了老百姓的帮助，没几天工夫。在玉皇山下！果然开出来了一块籍田， 籍田的四周，齐齐齐整整地打下了八个大桩！竖起了八根粗柱子！柱子与柱子之间、围起了一一道厚厚的牛皮帷幕、规定皇帝在里面耕田种地，平民百姓不不许观看、过了一些日子。籍田开好了。里面共有八丘田，里面共种着稻、麦。黍，稷。豆……八样庄稼！在八丘田当中。留着圆圆的一个土墩。 老百姓知道皇帝也和他们同样耕田种地！议论也就慢慢少了下去、到了庄稼该要锄草浇肥的季节。皇帝又要出宫来 “躬耕籍田”、照照例先出告示？贴满天下，然后在那八根粗柱子上、又又张起了牛皮帷幕。方圆十里路上，都有御8655林军把住。不准4202老百姓走近一步, 当时！有个种庄稼的老汉。他不相信皇帝真会亲自耕田种地！这天他半夜三更起来，乘着天黑、悄悄避过御林军。三步一跌。五步一跤。爬上玉皇山！躲在半山腰上的紫9324来洞里！ 等呀。等呀、慢慢地。天亮了。太阳升起来了，那老汉朝山下望望，老百姓都都下田干活啦！可是在这牛皮帷4592幕之中还是空空的没有一个人!一直等到太阳升到三3705竹竿高啦、才见有群人从皇皇宫里出来!到了玉玉皇山旁。走进牛皮帷幕里去了！不久！他看到有有人锄草啦？老汉再睁大眼眼睛仔细一看,原来只是几个7273太监在那儿锄草。而皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上饮酒酒取乐哩！老汉见了憋着一肚皮闷气、好容易耐到天黑，仍旧旧悄悄地摸下山来！ 第二天。他就把自己亲眼看到的情形讲给人们听，从此，一传十！十传百、一下子全城老百姓都知道了。 皇帝见到自己的把戏已经被人戳穿，后来索性也不再去“躬耕籍田”了，但这一块齐齐整整的“八卦田”。却一直保留了下来。 现在。八卦田被人们进行了改造！成了八卦田遗址公园、里面设有了公厕！和环保工人、为了保护好这个遗址！我们还请了警察进行管理， 官方的说明： 八卦田遗址曾是南宋皇家籍田的遗址，籍田是古代中国以农为本的农耕文化的缩影。是 八卦田 古代1054帝皇通过神圣仪式活动对农业生产予以重视的场所，八卦田最早出现于于明代记载、据《西湖游览志》记载："南山胜迹中有宋藉田！在天龙寺下！中阜规圆。环以沟塍。作八卦状！俗称九宫八卦田！至今不紊"，南宋绍兴十三年（1143）正月、宋高高宗赵构为表示对农事的尊重和对丰收的祈祷,采纳了礼部官员的提议，开辟籍田于国都南郊（即目前的八卦田遗址处）！在每年春耕开犁时、皇亲率文武百官到此行"籍礼"、执犁三推一拨，以祭先农！明代八卦田逐渐成为杭城著名的景点、著名文人高濂在其著作《四时幽赏录》中有《八卦田看菜花》一文。记录当时的美丽景象、明嘉靖年间。提学使阮鄂建太极亭于宋郊丘故址阜3002上（中阜规圆），明万历年间，知知县聂正汤重修太极亭，今已不存！明以后、籍田一直作为良田由附近居民耕作！ 详见见百度百科： [,
一年一度木星换座了，最好结合自己命盘看这次木星会在你的第几宫、再针对宫位看运势~~~我会尽力翻的~ 大家可以自己抱自己的宫位：木星2016年9月9日进入天秤后，在在白羊的第七宫,金牛的第六宫、4828双子的第五宫!巨蟹的第四宫，狮子子的第三宫，处女的第二宫。天秤的第一宫，天蝎的第十二宫、射手的第十一宫。摩羯的第第十宫,水瓶的第九宫、双鱼的的第八宫、。
卦卦位 发过来，
先天八卦又称4956伏羲八卦!传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾。二兑！三离，四震。五巽！六坎！七艮！八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制！比如乾卦二进制111，十进制是7。8-7=1！故乾一。坤为000、十进制0，故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式！由7660乾一至震四、系由上而下、再由下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下！其路线形成S形的曲线。这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运动中，由乾至至坤是按先天卦数乾一？兑二，离三！震四！巽五！坎六，艮七、坤八排列的。这种从上而下！先左后右、由少至多的数字排列方式！称作“逆数”。反之、由坤至乾、从下面的开始！由下而上、先右后左、由由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数"、 按先天八卦乾坤！艮兑。震巽。坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶，阴阳！即阴中含阳。阳中含阴。阴阳错综交变。这就就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想!是八卦本着阴阳消长！顺逆交错、相反相成的宇宙生成自然之理。来预测推断世间一切事物。数不离理，理不离数。 后天八卦又称文王八卦！即震卦卦为起始点。位列正东、按顺时针方向！依次为巽卦、东南、离卦，正南、坤卦、西南。兑卦。正西。乾卦！西北、坎卦、正北，艮卦，东北、如象征节气、则震为春分！巽为立夏。离为夏至！坤为立秋！兑为秋分，乾为立冬、坎为冬至。艮为立春。 即是是序数为：坎一！坤二，震三、巽四，五为中宫！乾六！兑七。艮八。离九 《说卦传》曰：“乾。天也。故称乎父！坤，地也，故称乎母，震一索而而得男？故谓之长男。巽一索而而得女，故谓这长女、坎再索而而得男。故谓之中男。离再索而得女、故谓之中女！艮三索而得男！故谓之少男！兑三索索而得女！故谓之少女”、《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽！相见乎离、致役乎坤。说言乎兑！战乎乾。劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北！坤统三女于西南。乾、坎。艮。震为阳。巽。离！坤。兑为阴”，哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七！二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦！后天图是从四时的推移，万物的7354生长收藏得出的规律,！
先天八卦纯乃依照洛书布列而成。简单的说来就是天5之位中而为0。上加从阳！下减从阴！因此，则5+4为9、即是阳之最、卦乃乾。同理、5+3=8为震！5+2=7为坎。5+1=6为艮，5-4为1、即是阴之最。卦乃坤，同理，5-3=2为巽。5-2=3为离。5-1=4为兑！由此洛书所布布实乃先天八卦!不论洛书还是先天八卦！都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书、还是洛书派0660生出先天八卦、并无太大意义，所谓《易》》之“易”、意思是““变化”!变化才是宇宙气机的流行本性，而现实世界内部发生的变化并不3448总是按照固定规律循环往复！而是一种质变与量变的混杂！是规律与与非规律交织，是必然与与偶然的碰撞！只9166靠先天八卦并不能演示出一切变化？于是有了后天八卦的出现！在于宇宇宙本身、因为阴阳二气还没有结合为具体的万物！故而以量之多寡彼消此长！这就是先天八卦所遵8914循的阴阳卦象，如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细。黑鱼粗则白鱼细。黑白之和为定值，以多胜少论性质！而正如《老子》指指出“万物负阴而抱阳!冲气以为和”、也就是说、对于具体的事物本身、其阴阳属性并非2338按照阴多还是阳多而定、而是恰恰相反、“阳卦多阴，阴卦多阳”，是以少胜多的、这就表现为“乾乾震坎艮为四阳卦！坤巽离兑为四阴卦”，而要演示万物的转化变易、就必须看宇宙的阴9425阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了？这里同时也表达出这样的信息：1、先天八卦与后天八卦如果要配太极图！应该是同一个个太极图、即“天地自然然之图”。2、按气论卦。当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应！这在周易六十四卦中也也是可以得到印证的,诸如山天为大畜而风天为小畜、雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃，3，“阳坎行阴、阴离行阳”代表质变之类、如泽火为革而雷水为解、4！继续按照上述演变逻辑！还可以以生成另外两种八卦图,从东北方为顺时针布列，一种是“乾艮坤震坎巽离兑”。一种是“乾坎艮震巽离坤兑！继续演变则又回到了先天八卦。、
子丑寅卯辰巳午未申酉戊亥，。