十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行：木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 其中甲 丙 戊 庚 壬 为阳干、 乙 丁 己 辛 癸 为为 阴干！ 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 对应五行：水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 对应生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 子寅辰午申戌为阳支、丑卯巳未酉亥亥为阴支！ 如果不明白可以追问，
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 10天干 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 12地支以地支来代之生肖：子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯 （兔）辰（龙） 巳 （蛇）午（马） 未（羊） 申 （猴）酉（鸡） 戌（狗） 亥（猪）依次对应！ 天干地支纪年： 1 ~10 甲子 乙丑 础寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 用六十甲子依次纪年、六十年一个轮回！干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以以立春为界前后分属不同的干支纪年, 要是到是什么年、可以看纪年法俩字后后面的地支是什么字,如是“子”便是鼠年 以此类推！、
五五行与干支 天干金：庚!辛 地支金：申、酉 天干木：甲，乙 地支木：寅，卯 天干水：壬！癸癸 地支水：子。亥 天干火：丙。丁 地支火：巳。午 天干土土：戊？己 地支土：丑。辰、未。戌 是结合天干地支的属性、然后把自己的身主主和命主结合,以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金金：申？酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬，癸 地支水：子，亥 火：天干畅丙。丁 地支2319火：巳。午 土：天干的戊。己 地支土：丑。辰、未。戌，
应该6708是《反斗天庭》吧。 故事简介 2094 传说？天庭是仙界的中心。并且居住着十二生肖！玉皇大帝、财神等神仙、宛如一个和平安详的小社会，可是、正当动物们准备过年的时候。谁料好赌成性的年兽因为破产！劫走了掌管管财富的财神爷？于是，十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去魔界拯救财神爷，经过异次元空间的飞船先是遇上流星群的撞击。被迫坠落在一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色、繁华华万象的魔城！情况更加危急。猴子载着鼠探长长企图冲向魔宫,却被年兽的机械巡警穷追不舍、紧接着超级奸邪的大茶饭从中引诱！十二生肖误入地地道险象环生！ 回到天庭后!考古学家带了一大堆骨头突然出现、说了句“大件事”便死了！原来。附在骨头8820上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在下一个月蚀之夜！变身成为一只凶残的恶龙。毁灭天庭。只有吃下传说中西龙王的脚趾甲。才可化解诅咒！是被玉皇大帝驱逐出天庭！还是必须冒险进入蛮荒森林中寻找西龙王、龙哥难以抉择……… 不知为何。所有和平村村民全都变成了凶残恐怖的僵尸，六亲不认。幸好龙山法师及时拔刀相助！可是他的铜钱阵只可以维持两个小时。唯一的逃生办法只有救醒醒已经中了尸毒的猴子！虎哥越过迷迷离境界！摆1104脱心魔障碍,终于拿到了能够医治猴子的糯米，可是。一切都已经太迟了……、
《鼠－马》《牛－羊》《虎－猴》2732《兔－鸡》《龙－狗》《蛇－猪》 以上全相冲！
可以先在网上看看些基本的东西、先深入的话。可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲甲子为第一年。乙丑为第二年！丙寅为第三年……六十年为一周，一周完了。再由甲子年起、周而始！循环下去！例如1929年是农历己巳年、1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年，我们在日历上看到到的己巳年，庚午年！就是按干支纪年这种方法排列下来的，阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数。再查上面的干支便是干支年纪，如果序号号数小于、等于零则于支序号数加加60!例如！求1991年干支、1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3。干支序号=3-3=0，加上60、查干支表知该年为癸亥， 干支纪月法 干支纪月法法未普遍实行,主要为星相家推算八字用、其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅、遇上乙或庚之年，正月为戊寅！丙或辛之年正月为庚寅、丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅、正月之干支知道了。其余月可按六十甲子的序推知。 干支支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周周完了再由甲子日起？周而复始。循环下去，例例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日!初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又又是丁酉日, 干支纪时时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十2757二地支。由由夜间十一点至一点为子时、一点至三点为丑时。其余照推，时的天由该日所对天干推求！其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初、 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发、壬子是真途、 即若若该日是甲或己的。在子时上配上甲为甲子。日是乙或或庚的、在子时上配上丙为丙子。丙辛日子时配上戊为戊子，丁丁任日为庚子!戊癸7742日为壬子。知道了子时的干支，便便可推知其余， O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你！
子鼠 丑牛 寅虎 卯卯兔 辰龙 已蛇 午马 未羊申猴 酉鸡 戌狗 亥猪？
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至2403持生肖外来说的观点!认为十二二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及。印度均有之！然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国！仿巴比比伦之十二宫而制定之、再向四周周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不6645敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖的确确起源于中国？是华夏先民动物物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载。现有文献6900资料中,以《诗经》为最早！《诗经经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午!即差我马”八个字。意6930思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲6209种有一章标题为《盗者》!其内6973容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子！鼠也，盗者兑口希须！……丑，牛也、盗者大鼻长颈！……寅、虎也。盗者状，希须 、面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头。辰，〔原文脱5615漏〕盗者男子？青青赤色……巳!虫也 ！盗者长而黑蛇目、午！鹿也！盗者长颈小哘，其身不全，……未、马也、盗者长须耳。申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少0499可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅！木也，其禽，虎也！戌。土也，其禽！犬也，……午，马也。子，鼠也，酉。鸡也！ 卯，兔也、……亥、豕也。未、羊也，丑！牛也、……巳。蛇也，申、猴也，” 以上上文字中。十二生肖动物谈到了十一种，唯独独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙！巳为蛇！辰！1344巳之位在东南，” 如此。十二9624生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最最完备的记载! 到了南北朝!生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘!羊负始春栽！ 1196 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 这首十二属属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多！我们从以上文8102献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产产生一种依赖感(如马！羊，牛！鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器4035官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致2248产生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生6592的用来纪年！纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产5923生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼、照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个5828月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究6707文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二二兽历后来发展为十二生肖！ 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干干支纪日已娴熟自如。之后随着时时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充充当时间单位的标号,一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时时辰),根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出，十二生肖与十3483二地支是密不可分的、很久以来有有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号！与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于6922古人的动物崇拜心理、、
十二二生肖。是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠！牛！虎，兔，龙，蛇。马！羊。猴！鸡。狗、猪组成。用于记年、顺序序排列为子鼠？丑牛，寅虎、卯兔！辰龙，巳蛇。午马！未羊。申猴、酉鸡。戌狗，亥猪！，
据说，古时候，人们是没有生肖的、十二生肖是后来玉帝给排定的！玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会，他给各种动物发了道开会的圣旨！在去的路0600上老鼠爬到了牛背上,一路到终点时冲下来抢了第一！老鼠当初欺骗了猫、导致猫没有上生肖。所以猫见老鼠就抓！牛特别勤奋、早早上路、一路上都没停！谁知老鼠在背上还拿了第一，于是牛每天“哞哞哞”气的大叫、老虎速度很快本来要拿第第一的。一路上老鼠总是美言相加！疏忽大意，让老鼠和牛排到前边。兔子在路路上碰到老鼠,老鼠对兔子说你蹦起来更可爱、从此兔子总是蹦呀蹦的，龙后2705来敢上了牛，老鼠见情况不妙，就对龙说鸡又对角带在你头上更好看肯定是第一吧。于是龙又飞回去借的角，路上老鼠看见了了蛇走路的姿势？调侃到：蛇你走路好搞笑还不如没有腿的好兼职画足添蛇，于是蛇就放弃了脚结果让青蛙捡到了，从此蛇没有脚青蛙却有脚、马本来很快。因老鼠诱导老虎使马受受到惊吓不敢跑到前面？从从此马一受到惊吓。到处乱窜！羊非常老实，但也非常胆小、老鼠说你别跑跑那么快？前边有老虎饿着呢，谁先去吃谁、等它吃8403饱了你在去呀，于是就慢慢的走呀走呀，老鼠对猴子说你毛太多了玉帝肯定不喜欢、你找个烧红的石头头坐上去!毛就烫掉了！猴子去做了。结果毛没去掉5110屁股缺红了，鸡本来有双很大的角。结果让龙借走了，蜈蚣做4763的担保、事后龙不9433换它角！从此鸡见到蜈蚣就吃了。为了躲避猫的追捕老鼠对狗说：你要是把猫赶跑第一我让给你、从此猫非9105常怕狗,有时候狗也会多管闲事、猪本来就4326懒惰所以老鼠也没搭理它？