所谓的阴宅其实指的是先人居住的地方、而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方！可见阴阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同！但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉，固然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解、那么阴⁰⁵⁵⁹宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢！下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧。

　　阴宅阳宅风水的基础知识介绍

　　关于阴宅与阳宅风水的基础知识介绍

　　阳宅风水

　　阳宅也就是房屋！是用来人们休息与工作的场所！每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长，因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙，砂。水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理、而内部的格局则通常包括有通风采光。功能区，房屋形状以及及楼层，颜色等、

　　一般情况下，阳阳宅风水需要与形势，理气相配合、从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路！水！路。道等的影响。在阳宅的西面有大路，在风1289水学上属于是吉象。并且是大吉！但如果是阳宅的大门向面有马路横过，则会影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉之象，可以起到守护住宅的作用！

　　阴宅风水

　　阴宅就是安葬祖先灵柩的地方、是祖先用来长长眠安息的地方。阴宅当然也是需^要要来讲究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代吉祥如意、对于阴宅风水的选址、一般情况下周围的环境很重要、在风水学中、阴宅的地址多选于山明水透之地、即有山脉，有源头、把祖先安葬于此，可以使得后代平平安顺利，富贵兴旺、好的地方都是祖上积德行善之后所得！其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体！如果阴阴宅的周围的土质比较贫瘠，在风水学中属于大凶之兆。对于后代也非常的不利！并且要远离一些污浊的水源！

　　一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件。如主山。少祖山！祖山等背山，并且前面面最好有水相绕，并且水不宜太急。天门要打开，地户要关闭！这样才才能够水存气、并且这也是最为理想的风^水水阴宅!在选好阴宅地址后！要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸。从而使得阴宅^建建筑要与周围的情况相匹配,达9199到天人合一的效果，

　　阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全

　　阴阳宅风水之气气。在古代是一个很抽象的概念、唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物、先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化！《老老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和，”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体！其聚其散，变^化化之客形尔!”气、在风^水水术中是一个很普遍。很重5422要的概念、有生气。死气！阳气。阴气，土气，地气。乘气，聚气，纳气、气脉。气母等等、气是8611万物之源!气变化无穷、气决定人的祸福。人要避死气！乘生气！就得请7962风水师“理气”,“理气”是是十分复杂的。要结合阴阳五行，实5620地考得“旺象”。才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵、因此！风水术实际是“相气术”。风水术以气为万^物物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易。气之始曰太初。……一气积而两仪分、一生三而五五行具。吉凶悔吝有机而可测。盛衰消长有度而不渝，”这就是说、世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物物质(五行),这这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的、这段话。是对《《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩！风水术认为。气是无穷变化的。它可0469以变成水、也可以积淀为山川！明代蒋蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气,莫先于水。水中积浊、遂成山川。经云：气者！水之母、水者！气之子，气行则水随。而水止则则气止、子母同情。水气相逐也。夫溢于地外^而而有迹者为水？行行于地中而无形者为气，表里同用、此造化^之之妙用，故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界，辅行龙者水！故察水之所来而知⁷⁵⁶⁸龙气发源之始，止2631龙气者亦水!故察水之所交而知龙气融聚之处！”由此可知。山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向，风水术还认为。气决定人的祸福。有土就有气！人生得于气，人死归于气！郭璞《古本葬^经经》论述得很详细：“葬者，乘生气也，夫阴阳之气、噫而为风，升而为云！降而为雨，行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物、人受体于父母，本骸得气！遗体受荫！盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气内骨！以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人！是以铜山山西崩、灵钟东应！木华于春。栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势。其聚也！因势之止！丘陇之骨、冈阜之支！气之所随！经曰：气乘风则散、界水则止，古人聚之使使不散。行之使有止。”这一段话，可谓风风水的总纲！而这个总纲的核心是气、由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气。在天则周流六虚，在地则发生万物，天^无无此则气无以资地、地无此则形无以载、生气藏于地中！人不可见！唯循地之理以求之！葬者若能知其所在、使枯骨得以乘之、则能得福，父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝。本与枝相应。得吉则则神灵安。子孙盛。这叫作“气感而应鬼福及人”！不论是阴宅2923还是阳宅。都要注意乘生气！避死气、《黄帝宅宅经》云：“每年有十二月！每月有生气死气之位、……正月生气在于癸，死气在午丁。二月生气在丑艮，死气在未坤！三月生在寅甲。死气在申庚！四月生气⁰⁰⁹¹在卯乙！死气在酉辛，五月生在辰巽、死气在戌干，六月月生气在已丙，死气在亥壬！七月生在于丁、死气在子癸！1196八月生气在未坤!死气在丑艮。九月生气在申庚、死气寅甲、十月生气在酉辛。死气在卯乙，十一月生在戌干。死气在辰巽。十二月生气在亥壬！死气在已丙。”这是说。每个月都有生气和死气、具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干！地支支表示的方位、风水先生看地时、手持罗盘！首先看清本月中生气和死气所在的方位、以7717生气方位动土为吉,以死气方位动土为凶，因此，“理气”是风^水水术的之一、风水师认为，理寓于气、气固于形。形以目观，气须理察、天星卦气。为乘气之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳。以文王后天八卦推排爻象，以内6684卦为天地日月。六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分分六十花甲子!并纳五行。取其旺相、以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞！消纳控制，精辨入神！就可达到相的的目的？实际上、“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气！只能靠“意会”！这8820就凭风水师任意解释了!此外、又有望气说、宋黄妙应《博山篇篇》云：“既明堂！要识堂气、一白好！五黄好，六白好，八白好，九紫好！此为五吉、又忌四凶。二黑宜忌，三碧宜忌。四绿宜忌。七赤宜忌。”这种种吉凶划分，不知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《《望气篇》，云：“^凡凡山紫气如盖,苍烟若浮、云蒸蔼蔼，四时弥留。皮无崩蚀，色泽油油、草木繁茂！流泉甘冽！土香而腻。石润而明、如是者。气方钟而未休！云气不腾！色泽暗淡，崩摧破裂、石枯土燥。草木零落，水泉干涸，如是者。⁴⁶²⁰非山冈之断绝于掘凿？1285则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事！家业兴衰！卦建社会的统治者很相信望望气说。其实。这是毫无依据的。阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背！向日为阳。背日为阴。后来用以说明万物的本源！说明相互对立和相互消长的情况、《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始。神明之本府也、”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴，日为阳。月为阴、至为阳，去为阴，动为阳，静为阴！速为阳。迟为明、昼为阳。夜为阴、等等、风水术以阴阳解天地！《管氏地理^指指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰、融结阴阳，磅礴宇宙！冈骨既成、源脉已透。以钟形势、以通气候！以清以浊、以奇以偶！精积光芒、呈露星宿，以孽衰微。以孕福寿，”又说：“东南方！阳也，阳者！其精降于下，西北方，阴也、阴者、其精奉于上，”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造、非人力所能成！一有增损！不但无益！且且所以伤之也、肤腠割之，小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元！则无用矣，⁰³⁷⁰”依照这个观点、风水先生很忌讳挖山开塘、以为伤了阴阳之气，风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此、人要适适从于阴阳？不得违背阴阳、顺者昌，逆者亡、俗语云：“大门朝南！子孙不寒！大门朝北！子孙受罪！”南为阳。北为阴、住宅朝南！为阳、有吉，住宅朝北！为阴、有凶，相地点穴离不开阴阳。空石长3540者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定、次⁵¹⁹³又分其阴阳？晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴、就身作穴者为阴龙，宜阳穴，另起星峰作穴者为阳龙。宜阴穴！反此皆皆有凶咎!1438”风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经》》云：“阳作必借阴气一吸。阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作，阳来阴作之义！若4455阳来阳受者、则见福舒徐！若阴来阴受者、则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了！不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词。如逆顺即阴阳的别名！看地形时！“逆中取顺者、因脉逆转而求、顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆！三阴从天天降为顺、阳脉为逆！阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩！是先哲认识世界的¹⁵⁶⁶比较正确的思维方式、可是，风水将将它与人事吉凶相附会,必然堕于诡辩的泥坑！阴阳宅风水之四象“四四象”一词最先出自《易·系辞》,说“太极生两仪，两仪生四象”、四象即太阳、太阴、少阴，少阳、先⁶²⁴⁷哲在天文学中也有“四象”一词、不过、这与《易》》中的概念完全不同、先哲在观察星辰时、选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标、东南西北各3927有七宿？每个七宿联系起来想象很象一种种动物？如、东方的角、亢，氐！房，心。尾。箕七宿！角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾、它们连起来象一一条腾空而起的龙!于是先哲称东方为苍龙，南方的并！鬼。柳、星、张！翼，轸七宿、柳为鸟嘴、星为鸟颈，张为嗉，翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀，此外，北方有斗、牛！女，虚、危，室！壁七宿。象一只缓缓而行的龟，因位于北方放称玄、因身有鳞甲、故称武！合称玄武，西方有奎！娄、胃。昂！毕、觜。参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的^大大毛虫之长!《山海经·西山经》9248记载盂山“其兽多白狼,白虎”！这四种动物的形象。称为四象。又称为四灵。“四象”作为方位！先秦的⁰⁵⁵⁴《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武、左青5702龙而右白虎、”《疏》：“前南后北！左东右西。朱鸟。玄武、青龙。白虎，四方宿名也！”这里。朱鸟即朱雀、“左东有西””的概念与我们看地图有区别。现^在在的地图都是上北下南,左西右东。古人的地7424图是倒过来的！下北下南，这样^就就成了“左东右西”！风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓！倚树哀吟、精神不乐。人间其故。辂曰：林³¹⁹⁰木虽茂！开形可久，碑言虽美。无后可守，玄武藏头。苍龙无足！白虎衔尸，朱雀悲哭！四危以备，法当灭族，不过二载、其应至矣、”这就是根据四象处于四危状态、判断毋丘俭俭二年之内灭族!郭璞在《葬经》中也宣扬这一套、他说：“经曰地有四势、气从八方！5612故葬以左为青龙!有为白虎！前为朱雀。后为玄武，玄武垂头。朱雀翔舞。青龙蜿蜒！白虎驯俯！形势反此，法当破死！故虎蹲蹲谓之衔尸？龙踞谓之嫉主、玄武不垂音拒尸、朱雀不舞者腾去，土圭圭测其方位，玉尺度其遐迩！以支为龙虎者！来止迹乎冈阜。要如肘臂，谓之环抱！以水为朱雀者，衰旺系形应。忌夫湍流，谓之悲泣！”“四象”对民俗有很深的影响！如果我们到北京中山公园去看社稷坛、就会发现坛中的土色各有不同，由于东方方是青龙，土色为青、西方是白虎、土色为白。南方是朱雀、土色为红、北方是玄武。土色为黑，中间的土色是黄的、象征人，这些土，是明清时期由四方的府县专程运来！^表表示四方朝贡!天下⁷⁷¹⁶祥和之征？（风水）

　　谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍

　　什么是阴宅：

　　1,阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方。也就是坟墓、是祖先得以2161长眠安息的地方,故称称之为阴宅,阳宅要看风水、阴宅也要讲究风水！古人认为将祖先安葬^在在绝佳的风水福地。必能带给子孙后代8947吉祥如意,反之！如4590果风水不好，后人轻则6314诸事不顺!重则^噩噩运不绝。家庭破裂！

　　2、阳宅即房屋，是人们休养生息^和和工作的场所、最主要要的是住房和工作场所，随着工业化的发展进程。^除除野外工作的农民外？人在阳宅中度过的时间越来越多。阳宅的风水格局与身心健康8558的关系是非常密切的!

　　3。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三三比七，阳宅占三，阴宅占七层！或祖宅风水占尽尽龙脉穴位好的？阳^宅宅可以占四成。但不会有更多。其力度不会超过阴宅宅是可以肯定的!阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!

　　阴宅风水入门基本知识：

　　1、入山寻龙原则。总括来说，阴宅风水学入门。你要知晓基础的几个步骤，首先我们需要的做的就是入山寻龙！这种条件是⁸²⁹¹要求你埋在山中而不是公墓里，首先7019在蜿蜒起伏的众多山岭中!探索得生气充盈的山脉！然后循着这山脉地走势！找寻其止息之处，因为山脉止息之处、往往便是生气凝聚的结穴所在，但找到^山山脉止息处!要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境很重要。如果如砂环水抱、那么表示其周围能够找到吉低作为墓地！而如果是砂飞水走附近就没有吉地！无法聚气。

　　2、依山傍水水原则。考虑环境，不管是土质还要考虑周边5210的风景情况，而这也是阴宅风水水学入门之一。找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青青山绿水是人们普遍向往的优美环境？也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思^就就是择山!可以令后世人丁兴旺、择水！可以令财源滚滚。所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁！依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉！仁者乐山。智者乐水。说的就是山水环境^对对好的阴宅风水有多重要、

　　3。明堂开阔的原则，从古至今人们都对这阴宅风水很是介意。阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱。人丁兴旺的大事情！稍有马虎！对不起的不光是先人。还会 害了后人,所以我们在打造风水的时候阴宅风水学学入门要体现掌握一二、除了以上讲到了几点外，选择墓地。明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔有利于孕育人 材、发展事业。因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔！生机勃勃。才6200能前途无量！反之！墓地不 宜设在窄小局限的山谷。

　　4、屈曲蜿蜒的原则。在阳宅宅风水中!直冲被^视视为不吉！人人们认为气直冲？有煞气损风水！而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准！墓地如何挡住煞气呢、风水原 理主张9207“直则冲”!“曲则顺”！道路要屈曲！山水要蜿蜒，就就是弯弯曲曲。曲径通幽。道路有回旋、这样的墓地才被视为是吉地！所以我们在选择墓地的时候要注 意、四周要宽阔、但是道路要回旋。

　　5，前朝后靠左左右抱原则，阴宅风水好不好，还要看前后有无有靠山。而这也是阴宅风水水学入门之一, 阴宅风风水流传着这样一句话“左青龙右白虎？前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况！吉地一般都是四面环山。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”(发音拱)！意思是双手捧着、双手并在一起捧着、形成了一个中间凹7588陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观，

　　阳宅风水：

　　大门风水：

　　大门是家宅的气口、吉气自大门门而入！煞气也是从大门而入、所以在风¹⁹¹¹水当中门相当于家的咽喉部位，所以大门风水非常重要！而主宅的坐向也同样不能马虎！坐北向南！坐东东向西为吉,坐北8070向南为最好,因在寒冬腊月住宅可挡挡寒风、有充足的阳光。常见坐向为壬山丙向，大门外明堂要宽阔，有水为上吉、家居卧室入门风水。

　　卧室风水：

　　卧室可小不可大！大不聚气、人在其中阳气不旺、损健康！而卧室要^有有开窗,保证能够有阳光洒进房间！一来滋养气场！二来能够起到杀菌除螨的功效。床的布置忌床头不宜横梁压顶，床不宜四面不靠，床不宜对着房门。卧室最好不见镜子。那拿梳妆台来说、其有镜子、就不宜对床、镜子属阴，损阳气！很多人喜欢在卧室摆放植物。卧室放置盆栽能够调节空气！只宜放一一盆或两盆为宜。多6610方则生蚊带病菌。花草之木为阴性植物。宜招阴灵。带阴气！所1147以少摆一两盆可以,

　　厨房风水：

　　厨房和炉灶不宜与睡房相邻或相对。厨灶门不宜与厕7125所门相对,厨房属火。厕所属污水、水克火不吉！炉灶不宜有横梁压着。炉门不宜^对对门对窗、

　　书房风水：

　　书房风水好坏、直接影响家庭文文化事业的发展，书房风^水水如对家长？小孩都有利。所以！书房位置放在巽方或干方位、家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方、或者放在各人的文昌方位，文昌位位的寻找可根据每个人五行去找，书房门忌对厨房门。忌对厕所，洗澡间门。忌对走廊！

　　厕所风水：

8124　　厕所的设置最好在家居空间的隐蔽位置、厕所不能与厨房，卧室直对，不宜放在房屋屋的中心位置？而现在很多人喜欢用玻璃格局出这种半开放的卫生间、其实这在风水上是不利的，虽然样式设计好看！但是风水讲求卫生间这种浊气产生之地要隐蔽，

　　上文就是我们想与大家所谈的有关阳宅风水学入门知识问题、我们相信：大家按照我们所说的去购置处于合适地理位置的新房、以及布置家居、那么您^和和您的家人们的财运？健康运蹭的飚长，那⁵¹¹¹也是完全可能的？所谓的“环境可以改变一个人”，就是这个道理，不然、也不会有有“孟母三迁”这一说了？