阳宅阴宅风水看法知识_阳宅风水与阴宅风水的知识

阳宅风水与阴宅风水的知识

　　混沌太极生阴阳，人间所立阴阳分！住房为阳宅！坟墓为阴宅、风水不论阴阳、只为阴阳调和就³⁰²³是好风水、今天就来介绍阳宅风水与阴宅风水的知识和关系，

　　风水是不是科学趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素，风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问。诸因素素的影响、影响风水理论形成的主要因素是易(即易经！以周易为主体！这是是我国最早的充满哲学思想的伟大著作！儒家经典著作)、儒（主张天天不变、地不变、道也不变）。道（（主张形神合一。以神守形、以形养神）。释（主张因果报应和1467轮回思想）。巫（主张神灵对人运的影响），占星（主张星宿对人的影响）！风水的产生早于周易的产生。易的发展促进了风水的发展。天地生万物！即人和一切生命体均是天地交互作用的产物，“太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦重叠成六十四卦”、太极即原始状态！两仪即天地、四象即太阳。太阴。少阳、少阴、八卦即八个方位！这是朴素的哲理、即宇宙万事万物！信息同源。程序相同，节奏相应！即宇宙统一场、这就是天地人合一！堪舆者、是为风水者也、风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水，”“堪”意通“勘”^有有勘察之意？“舆”本指指车箱，有负载之意，引喻喻为疆土与地道,所以^堪堪舆有相地。占卜的意思、古人认为、堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道、其地位很高，堪舆为体。风水为用。

　　 不论是阴宅风水还是阳宅风水。都要注意乘生气、避死气！《黄帝宅经》云：“每年有十二月、每月有生气死气之位、……正月生气在于癸。死气在午丁，二月生气在丑艮。死气在未坤！三月生在寅甲，死气在申庚！四月生气在卯乙！死气在酉辛。^五五月生在辰巽？死气在戌干。六月生气在已丙。死气在亥壬！七月生^在在于丁,死气在子癸，八月生3700气在未坤，死气在丑艮、九月生气在申庚，死气寅甲、十月生气在酉辛、死气在卯乙，十一月生在戌干。死气在辰巽、十二月生气在亥壬！死气在已丙、”这是说！每个月都有生气和死气、具体的方位、则是罗盘上用八卦、天干，地支表示的方位、风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生^气气方位动土为吉,以死气方位动土为凶。　　因此！“理气”是风水术的关键之一！风水师认为！理寓于气、气固于形、形以目观。气须理察。天星卦气。为乘气^之之法则,以伏羲先先天八卦配合阴阳！以文王后天八卦推排爻象、以内卦为天地日月！六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行、取其旺相，以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞、消纳控制。精辨入神！就可达到相的目的！实际上。“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看0466得见气！只能靠“⁴⁹⁴⁷意会”!这就凭风水师任意解释了、

　　风水术术还认为？气决定人的祸福！有土就有气。人生得于气。人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者！乘生气也！夫阴阳之气、噫而为风！升而为云，降而为雨。行乎乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物、人受体于父母。本骸得气、遗体受荫、盖生者。气之聚凝。结者成骨、死而独留！故葬者、反气内骨、以荫所生之道也、经云：气感感而应鬼福及人！是以以铜山西崩、灵钟东应。木华于春！栗芽于室！气行乎地中！其行也、因地之势、其聚也！因势之止、丘陇之骨，冈阜之支！气之所随、经²⁹¹⁸曰：气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。” 这一段话。可可谓风水的总纲,而而这个总纲的核心是气。由手段话！我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在⁴⁰⁰⁸天则周流六虚？在地则发生万物、天无此则气无以资地！地无此则则形无以载!生气气藏于地中!人不可见、唯循地之理以求之！葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之。则能得福，父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝、本与枝相应。得吉吉则神灵安!子孙盛、这叫作“气感而应鬼福及人”！死者下葬后！真气会与穴气结合形成生气！2414通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运，阴阳两气。呼呼出来就成为风。升上天就成为云彩！降落下来就成了雨，在地X L行的就成为生气。生气在地地气行，生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体、所以人也是阴³⁶⁴⁸阳两气的结晶体,每个活着²⁹⁴²的人都有阴阳两气！死后肉体消失、阴阳两气却没有消失！活着的人！气聚凝在骨，人死骨未灭。所以人死气还活。所以下葬者！要找一个有生生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。