⁶²⁰⁸  大家知道,辩证证法与阴阳学说，都是一种思辨学说！前者属于西方人发现，传播并流行在当今中国的一种思辨学说，后者乃我们祖先自己的思辨学说。    关于思辨方面。西方人是在黑格尔发发现逻辑学开始的！距今也不过几百年而已。^而而中国人从《三易》确立的时代就已经很成熟了？其目的！就是要^对对事物有一个整体的？动态的把握，以便真实实而准确的认识世界。    故此！《易经》上说:“立天之道。曰阴曰阳”、“一阴一阳之谓道”、《老子》也说：“万物负阴而抱阳“、《内经》又说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪！变化之父母、生杀之本始，神明之府也”！“天地者！万物之上下也。阴阳者，血气之男女也、左右者、阴阳之道路也、水火者！阴阳之征兆也，阴阳者，万物之之能始也、”    很显然,我们中国人的辩证思维具有自己的特点。这点、对于我们理解自己的祖先精神风貌。传承祖祖先文化!以及了解中国人特有的人格魅力具有极大的关系、这也是，本人写这篇小文的初衷，    其原因就是。笔者看到不少年轻人。虽然喜欢易学！或者易学应用的其他方术。老是用辩证法来套阴阳学说，故此！老是不得得门径？    你学任何东西、每个东西都有自己的方法论！如果你不用这个东西本身固有的方法论去去学习和理解。自^然然很是困难，甚至得到错误的结论。    有人说！辩证法是是人们一种高级思维方法？它能能认识任何事物、这种理解、可9559能并不恰当!尤其^是是面对具体的事物,需要具体的把握，    比如：研究物理学的人、不能只是停留在总体的把握上！你的研究出具体的发现！反而需要形而上学的思维法。^科科学求证最为关键。    故此。思维方法。没有高级和低级之分，每种方法、都有其^自自身的缺陷和优势,适用不同的认识领域和具体的对象。    对于研究易学！或者易学上的某种方术的人，尤其要注意训练自己的阴阳思辨方法！理解阴阳思辨学说的方法体系！尤其其是今天的时代？大部分分年轻人。都是在接受主流辩证法思维训练6057产生的一代人！
那么，阴阳辩证思维究竟与科学辩证思维具有怎样的不同呢、

    1、辩证思维的范畴不同    唯物辩证法认为：一切事物内部所包含的对立都是矛盾。对于各^对对立面的性质，除了指出其对立统一外，不加任何其他限定、对立统一是宇宙中最普遍的现象！因此、矛盾范畴适用于一切领域，是事物和现象最抽象，最一般的概括。    而阴阳范畴！不仅具有对立统一的属性，而且又有另外一些特殊的规定，属于一类6523具体的矛盾。阴阳是标志事物一定的趋趋向和性态特征的关系范畴？    故此！阴阳尽管包罗万象。具有普遍性。但阴阳运动是一种具体的矛盾形式。离不开矛盾盾的具体对象？只是对宇宙的具体事物物和具体现象作出的具体的说明与概括、    其思维特点：一个是抽象的。一个是具象，一个是纯粹粹理性的,一个是是映像的直觉，一个是基于事物的科学理推断，一个是基于事物的模拟象征推断。一个是精确的一个或者一组的结论。一个是模糊多重而又变化的结论，
    2！矛盾主从变化性不不同    唯物辩证法认为：具体矛盾的双方，如有主有从，何者为主，何者为从，需要则视具体情况而定，    但阴阳学说认为：在相互依存的阴阳矛盾中、一般情况下、阳为主导而阴为从属。即阳主阴从，强调³⁵⁰⁶以阳为本。阳气既固，阴必从之。    故此，《皇帝内经》上说“凡阴阳之要，阳密乃固8510……阳强不能密！阴气乃绝”，“阳气者、若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明”（《素问·生气通天论》）。    总之，阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体限定，一方属阴。一方属阳，阳为主。阴为从、这^种种主从关系一经确定！就是固定的！不能再变的，这也就是阴阳^学学说的特殊性，    阴阴阳之间、虽然有消长变化。阴还是阴！阳还是阳，如果实现突变！质变、那就是另外一个事物！另外一个对象、需要另外分4061出阴阳？
    3。辩证事物方法和层次不同    唯物辩证法观察事物的方法！是建立在高度科学、高度抽象象的基础之上的？因而是宇宙根本的。整体的，发展的总规律！    而阴阳思辨法，对于事物的分析。总是建立在具体的。直观的！直觉的透视与顿悟、因此！思辨的层次！大多多是具体的事物、具体的对象、具体的层次。    因此！学习易学！学习中国传统文化！你得学习和了解中国人的传统思维方法、你得学会如何格物，进进而学会模拟和象征思维！学会直觉的观照与透视、进而产产生顿悟、以方便发现事物物的本质？    其实、这些方面，古人给出了不少的路径：比如：道家的坐忘，佛家的禅定。儒家的心房。都是为了你获得直觉的顿悟而准备的！假如你，真的想学好易经或者易学上的其他方术！不妨从这里开始！逐渐训练自己的直觉思维、！