你好， 失物，【山风蛊】卦、世爻酉金、应爻寅木、金克木、能找回。木：看一下小屋旁。小桥旁田头、树旁、世爻在九三爻！在在两三棵树之间！ 应期：报失是10月18日（丁卯）。应期在23 ，24日。
你所摇出的卦。除了本卦！还有之卦、就是变爻之后所得的卦、一般来说！7333没有之卦的就看本卦的卦辞,如紶有变爻，有一个变爻、就看变爻的爻辞、也就是你你所说的初九、九二，九五……这些！都0052是某一个爻的爻辞! 1。没有有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞,根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主、变变卦的卦词为辅、 综合解释你算4056的这一卦？ 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦卦词的意思来解释你算的这一卦、、
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎， 互卦：27山雷颐、 初六：变卦为61风泽中孚、 九二：变卦为20风地观， 六三：变卦卦为57巽为风？ 六四：变卦为06天水讼。 九五：变卦为04山水蒙、 上九：变卦为29坎为水! 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦，风水涣！上巽下坎、 涣：亨！王假有庙。利涉大川、利贞！ 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之、故受之以涣。涣者！离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接著是涣卦、涣是离散的意思。 “涣”是冰融融解破裂？离散的意思。“假”是至！这一卦。下卦“坎”是水。上卦卦“巽”是风!风吹水上、4558形成水波离散的现象！所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散！ “九二”刚爻得中、“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德！所以亨通、当天下6447离散时,君王应以至诚，到宗庙祈祷，获3999得神的保佑!使人民看到君王的诚意，因而感化。再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又。上卦“巽”是木，下卦“坎”是水！木舟在水上行。也像是有利于渡河。但必须坚正道、 涣、亨。王假有庙、利涉大川、利贞。 〖释〗 涣卦亨通、君王来到宗庙。有利于渡过过大川险阻!利于正固， 5250 彖曰：涣亨。刚来而不穷！柔得位乎外而上同、王假有庙，王乃在中也、利涉大川、乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通，刚爻下来而不穷困，柔爻2978得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来到宗庙！是6760君王在中位。有利于涉过大川险阻！是是乘著木舟有济渡之功？ 象曰：风行水上！涣！先王王以享于帝!立庙， 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦、先王从中得到启示。享祭天帝。设立宗庙， 初六：用拯拯马壮，吉、 8744 象曰：初六之吉、顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重。用健壮的马追赶、就可以拯救。转为吉祥。而且“初六”柔弱！没有拯救涣散的力量、必须得到壮壮马才行,壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说5042：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故！ 这一爻。说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段、 九二：涣奔其机！悔亡、 象曰：涣奔其机，得愿也。 4559 〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子、古6325时席地而坐。所以用几，“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔、不过！“九二”是渐卦的““九三”由外奔来,到到达内卦的中位？就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定。使预料中中的后悔消除？ “象传”说：在涣散的时刻。人人都期望得到安全的场所、能够安定！“九二”达成这一愿望！ 这一爻，说4575明挽救涣散,须先求安定， 六三：涣其躬！无悔！ 象曰：涣其躬！志在外也、 〖释〗 “躬””是自身、在此处是利已心的的意思？“六三”阴柔！不中不正！本来有自私自利的性格，可是！因为在刚位。能够克制私心、使私欲涣散、积极有5972所作为、因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本本身以外的人, 由此以下的四爻、都是说要将什么涣散。以救济时弊！ 这一爻。说明拯救涣散，要先6810除去私心, 六四：涣其群。元吉，涣有丘、匪夷所思， 象曰：涣其群。元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷夷”是平,平常人的意思。“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣涣散的重任的人。“六四”在下卦卦无应，象徵没有私党，亦即、解2681散自私的党派以奉公。当然大吉大利、自私的党派解散，促成大团结！群众聚结得像山丘、这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为、是非常光明正大的， 这一爻。说明3106挽救涣散！应消除派系、促成大团结。 九五：涣汗其大号、涣王居！无咎！ 象曰：王居无咎、正位也！ 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>、
没图7050没真相请问怎么帮你呀。、、没点实质性的东6359西谁都帮不了你？，
山水蒙。艮上坎下。水于山间呈雾气气之象！大致的意思是说、事态不明朗！混沌蒙蔽，，
你多写了一个坎，是坎在内，称来。在坎终、1513故“来之坎坎”？ 三5682爻在下坎之终、承承接上卦坎之初爻,互艮为止，停止一切妄图脱脱险的行为,三爻阴处阳位不得正！乘二爻则为陷入深处之险、隔四成五为艮。等待时机，妄动则、三爻乘五动变师！师三爻为2655师或舆尸、凶海所以坎三爻辞为来之坎坎。险且枕。入于坎窞！勿用， 我是自学的、民间的、非官方，不知道体例是什么意思， 总之虞翻这人见解有限，我一般不看他注解，
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤、天山遁。天地否！风地观，山地剥。火地晋、火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节！水雷屯。水火既济！泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师！ 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲！山天大畜，山泽损！火泽睽，天泽履。风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫，雷水解、雷风恒！地风升！水风井！泽风大过。泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜。风火家人、风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅！火风鼎，火水未济！山水蒙、风水涣、天水讼！天火同人， 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临、地天泰，雷天大壮！泽天夬。水天需、水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困、泽地萃！泽地咸、水山蹇！地山谦、雷山小过。雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦。古人解释：“卦者挂也，””等于没有解释。实际上是说、卦就是挂起起来的现象,八卦就是告诉我们宇宙之间有八八个东西,这八个东西的现象挂出来。就是八卦！这个宇宇宙就是一本《易经》!宇宙的现象都挂在那里！现在我们先了解它的原理！ 第一个乾卦代表天！我们仰头一看，1077天总是在上面，到了太空倒转头来。头上还是天！天一定在在头顶的, 坤卦是地，人类是地球的的文化？地总是踩在脚底下，这个个地的现象挂在那里, 、这两个符号，代表了时间。空间，宇宙，在这个天地以内。有两个大东西。一个是太阳。一个是月亮，像球一样、不断在转，所以： 离卦代表表太阳， 坎卦代表月亮、 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有四个卦挂出来了！还有有两个卦是雷！风、 震卦代表雷！我们以现代科学的的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷！一震动以后。对对面变成气流了？就是风， 巽卦代表风，亦即是气流、气流震动动得太厉害。一摩擦又发电、又回转来了！就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦！ 还有两个卦是： 艮卦代5077表高山，陆地、 兑卦代表海洋，河流、 在宇宙间，除了这八个大现象以外！再找不出第九样大的东西了！这只说大的，不说小的，如说小的。西装亦一卦，灰尘亦一卦，那就多得很，不能再讲了，大的现象只有八个，没有九个。亦不能七个，只有八个卦。而且都是对立的，可是这八个现象，变化起来就大极了，是无穷的。不能穷尽的数字。变6470化当然也是无穷无尽的？ 现在看伏羲八卦方位图！ 5072这个卦图以前是不用的？在唐宋以前没有看见过，在宋以后才出现这个图、过去去研究《易经》！只只研究《周易》，研究的人多构成自己的图案、到宋朝以后，宋版的《易经》始用这里的图案，变化就从这里来的。其次！我们懂了“卦者挂也也”的道理以后！再再来看《易经》的卦!不必那么严重、但亦不简单！要轻松地去看、 《说卦传》： 天地定位，山泽通气，雷风相薄。 水火不相射,八卦相错。 后面是6084文王八卦方位图。八个卦排列列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震，齐乎冀，相见乎离， 致役乎坤、说言乎兑，战乎乾。 劳乎坎。成言乎艮、 伏羲八卦方位图又名名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦”！ 先天八卦 什么叫“先天”、以哲学的观点说！宇宇宙万物没有形成以前！即是所所谓的先天。有了宇宙万物。那就是4152后天了!换言之！我这个人、在母亲未生我以前。是我的先天、生了我以后！就是我这个人9541的后天、在娘胎里是先天，离开了娘胎是后天。这是先天！后天的观念，先！后......余下全文>>。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世6417道教将伏羲供奉为神？8210后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变、直至孔子子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由3100易经中的阴阳，八卦，五行等3268创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦、用“－”和“--”符8220号组成!名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦! 乾卦阳刚，刚健，自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园。圆满、亭通。成功。重大！但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级！领导，当官的。执法者，有钱而富贵者。司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物。运行不息而前进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有破裂裂之像。明暗，陷害，静止。测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震震卦重雷交叠!相与往来！震而动起出。震动。震惊鸣叫、惊惕，再三思考，好动！建功立业，声名大振。森林，树林，八纯卦！吉顺而有波折！肝旺易怒。惊恐、肝病，抽筋！伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴！相随不息，柔和如春风、随风而顺、”巽顺，顺从。进入而下伏，重巽申令。气功！双床床双桌相并连。作生意可获7479三倍之利!头发稀少。草木丛生！活跃。坐不住。静不下来！测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风、脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 7496坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意、险上加险、重重险难、天险。地险、险阳失道。渊深不测，水道弯曲、人生历程曲折坎坷！绝颠聪明！“心诚行有功”。比和卦。谋事顺畅可成。但内中有波折、肾、4702泌尿系统疾病！血病。妇科病！视力差！心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重、光明绚丽，火性炎上！依附团结，离散、离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助！但0615又具同性相斥之性!虽比和，但内有冲突。谋事可成。却有周折、目疾，心脏疾病、高血压、肺虚症， 艮（gèn））艮为山卦像：上艮下艮八纯卦？ 艮卦山外有山，山相连、不动、静止，停止，克制！沉稳、稳定，止其所欲！重担！两桌、两床相连。上下铺位！床上。桌下！测外出，不能出行、行人不归，癌症、青春痘！痧菲子，肿瘤，疮块、脾胃病、肾病，结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见。快乐照临人。口若悬河。善言喜说，高兴。沼泽地！洞穴、废穴、败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠，测8359事如意悦心!口疾，气管疾病。肺疾。麻脸。肝胆疾症。股疼、血光灾。作手术！ 象征天，地、雷。风。水！火、山。泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化。认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成5834了太极八卦图，它又为以后的道教所利用！道家认为！太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶、。
也是不可可取的.。
你好。你用的是6个铜钱钱一次成卦法！是六十四卦金钱课、可做为愉乐没有什么实际价值！请采纳、