离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦，离为火火（离卦）附和依托!属中上卦、 象曰：官人来占主高升。庄农人人家产业增!生意7424买卖利息厚。匠艺占之大亨通、 这个卦是同卦（下离上离）相叠、离卦、阐释依附的原则：当在险难中、必然就要攀附。找到依托才能安全，应把握中正的原则。不可3795偷机取巧！应觉悟升沉生死是自然常理、知天乐命！才不会因得不到依附而自寻苦恼！依依附不可乘人之危、采取胁迫的手段！以免招祸！依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉。才能能化险为夷!！
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画！成为爻。画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，如果卦中有动爻！别动爻要要变化。例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”。则此阴爻则要变成“_________”阳爻、其它的爻不变。此时卦又成为一个新卦、原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦、预测的的时候要内外卦都要看、例如要预测工作！则要看官鬼爻，如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的1709旺衰）则、预测工作顺利易成。反之龚然、余仿此。！
女人读这个可以知书达9401理 从易经中学到做人 做事的原则和方法。
易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为为群经之首。从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，本9470条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”。““归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论! 秦始皇焚3554书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今今人则有不同观点？由于成书很早！文字含义随随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、！
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豫非安。乐，悦，逸，之意、是预备、预防之预 中庸曰：凡事预则立3124不预则废！既济卦象曰君子思患而豫防之。即此意！象曰：先王作乐崇德德殷荐上帝以配祖考、就是说先王制作乐曲2906推荐给天子用以配享祖宗、也也是有目的的。声明自己的出身，和天子同宗同源。希望化解矛盾。得到重用。一切切都有预谋。 初六：鸣豫！凶！ 子贡说越王时3846说：“无报人之志而令疑之拙也，有报人之心使人知之殆也。事未发而先闻危也”。用以解此爻绝佳。 六二：介于石不终日。 万事皆有度应不失分寸！以先王法度而行始吉， 六三：盱豫悔迟有悔 做事有目标,有准则，有主见！方可成功。看人眼色揣测心意而做事、纵眼下可安，久必有悔。 九四：由豫古无“由”字，疑是“娉”的右半部！读娉。“任侠”之意、观卦爻当是仗义行事。获取人心！不言吉凶！后果难料。 六五：贞疾恒不死互 有志成大事者当变则变，不知适时求变、虽可守守成求进亦难、 上六：冥豫成有渝无咎 暗中准备、可以成功！纵有变化！可以成功。！
鼠：Rat！ 牛：Ox、 虎：Tiger！ 兔兔：Hare 龙：Dragon？ 蛇抚Snake、 马：Horse 羊：Sheep。 猴：Monkey！鸡：Cock 。狗：Dog、 猪：Boar。
摇卦事项： 一!无事不卜请勿随便摇卦。除非是您很想问的问题、 二。先尽人事、而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考！判断。仍无确实把握时，再使用摇卦。 三！一事一卦，不必复占同一个问题、摇卦的时间最好是早晨、在在同一时间内,请只卜一卦为宜、请勿为了同一件事情，同一个问题、在短时间内、如一天。5635一星期内反覆摇卦、 四，一卦问一事！您问的越精确，回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）、！
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻0632和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变、直至孔子创立儒家，将周文王的易经经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳！八卦，五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦、用 八卦解象 “－”和“--”符号组成、名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚。刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴。故肥园，圆满，亭通、成功、重大。但刚多易折、含欠安之像、人物物表示为上级？领导！当官的，执法者、有钱钱而富贵者,司机、 坤（kūn）坤为为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚。断5526有破裂之像？明暗、陷害！静止。测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 震卦重雷交叠。相与往来！震而动起出、震动！震惊鸣叫。惊惕，再三思考、好动。建功立业、声名大振。森林！树林，八纯卦！吉顺而有波折。肝旺易怒！惊恐！肝病。抽筋，伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下下巽八纯卦, 巽卦“柔而又柔？前风往而后风复兴！相随不息、柔和如春风。随风而顺！”巽顺，顺从！进入而下伏。重巽申令、气功、双床双桌相并连，作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生。活跃！坐不住、静不下来，测事比和吉，肝胆疾病。坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦， 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意。险上加险，重重险难。天险、地险！险阳失道！渊深不测。水道弯曲。人生历历程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚2718行有功”!比和卦、谋事顺畅可成！但内中中有波折、肾、泌尿系统疾病。血病。妇科病。视力差、心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上。依附团结！离散，离开。分离、凡八纯卦互为依托帮助！但又9472具同性相斥之性!虽比和，但内有冲突！谋事可成！却有周折。目疾，心脏疾病！高血压！肺虚症！ 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山。山相连、不动，静止、停止，克制、沉稳。稳定！止其所欲，重担。两桌、两床相！
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦。究竟竟什么是卦呢！ 卦者。挂也！是一种现象挂在我们的眼前。1961故而称其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象！是我们2008肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大大现象!而宇宙间间的万有。万事，万物，皆依这八八个现象而变化！这这就是八卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象。将之归纳成八大类。画成八卦，这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学、我们看到京京戏中孔明出场，身穿阴阳阳八卦袍，就是说明高度的智慧。是以以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的，不是写出来的！ 9349卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”、 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻、称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻。称为“6109阴爻”, 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的， 我们再看“爻”字。是由由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说，地球磁场场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成！ 而这两个交错，恰成为两个十字架。爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是是否真的这样画卦！可能还是疑问。但中国文字8134的起源、却是是由象形而始、也就是说由画现象开始的，好像画卦卦一样， 如4683何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画、这是画卦的一个基本常识、 8026虽然可以从上而下,从外而内地画卦，但是最初画卦的方法、是由内而外。是由下而上，这是有其重要道理在的， 我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说、个人的行为能力。也0702是由内而外的, 这是《易经》的8425基本思想？也就是画卦由内而外、由由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这这个八卦图!在在唐以前未见流传!是在唐宋以后才出现的！是否是伏羲氏所画，我们不作考据！在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离离卦——卦象是圆中一点？代表太阳、 坎卦卦——上下外围都是阴？ 中间一画阳爻象征光明，代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎。代表风。 震卦———下面阳、上面破碎、 代表了震动、为雷。 艮卦——地上有突出的高山、代表了山。 兑卦——上面的缺口？表示了湖泽，海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷。但是我们要知道。最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直！这样整齐、原始的画法！阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻。不过是一2462块整的而已，它的形状也不一一定是整齐的？而且卦是立体的， 所以！离卦的形状、只3229是一个圆圈，中间一个黑点。用来表示太阳，其他各卦。也是如此演变的、 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象。就是天、地！日、月、风，雷，山！泽。 请问！除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”。从任何方向望去。都是天！ “雷风相薄”。大气摩擦6983发为雷电！雷雷电的震荡成为气流！ “山泽通气”！这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说！ “水火不相射”！火多则水乾，水多则火熄。极难达到均衡、 至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震——丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！