这要综合起来分析！并不是我说说你就能懂的？
离卦属性 ˙ '天时’ － 日。电。虹、霓！霞 ˙ '地理’ － 4803内：灯光旁、火炉边！书柜、菸灰缸。厨房！化妆台 外：南方、寺庙，百货店。相馆！电影院。车站、变电所、灯塔。法院、监狱、代书处。美容院 其：眼睛平视之处。窟窿。炉炎之所，刚爆厥地！向阳之地，干坑之地 ˙ '人物’ － 中女、文人，大腹(肚)人、目疾人士。介胄(盔甲。钢盔)之5989士 ˙ '人特’ － 广颚！肤黑、急性。口快！无耐姓，有礼。谦虚、脾气火爆，烦躁，得失心重 ˙ '人事’ － 聪明才学、文书相关！相见虚心。不育，为泣，希望光明，信心不足。官符。看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火、人"字旁。或：丁。孔，文。戎、丙！朱、成、赤、易。狄，羿！红、夏。殷。祝，张、章。曾！贺、费、焦。贾，熊，齐。卢，卫，颜，顾！罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目！心、上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病，心脏病，脑充血、高血压、中风！血症发热、贫血，败血病、精神恍惚，上焦、热病、流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居！阳明之宅，明窗！虚室 ˙ '家宅’ － 安稳，平善(冬占不安安) ˙ '动物’ － 鸡、龟、鳖。蟹、螺，蚌蚌 ˙ '静物’ － 文书,证件。合约。文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉！煎炒！烧炙、干脯。熟肉 ˙ '婚姻’’ － 不成!利中女女之婚(冬占不利，夏占可成) ˙ '生产’ － 易产。产中女(冬占有损！宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求，有文书之财，冬占有失) ˙ '求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南、冬占不宜行，不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散！文书动、证据足。辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓。无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) ˙ '数目’ － 三。二、七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤！紫，红，
周易八卦,神奇无比！八卦卦中的离卦!代表着“外刚内柔。彬彬有礼。美丽热情”、做事风风火火！一番热心肠，尤其是很有文采！在风水上，她又代表者很多含义，譬如对于家庭！她代表第二个女儿。在自然现象代表太阳！晴天、在人的划分上代表文人、士兵......、在身体代表眼睛。心脏......卦象一出。包含天地！ ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中。二阳爻居外。其数三、五行属火！居南方。色红！ 离为火，为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵！其于人也。为大腹、为干燥，为鳖！为蟹，为赢，为蚌，为龟，其于木也，为科上稿。 离卦与坎卦旁通，正好相反、一阴爻居中，二阳爻在外、为外刚内柔。外硬内软之性情！有由中心向外发展的趋势！有离散之象！一切鳖、蟹，龟，贝类。士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦，离为火。故为干燥卦，离中虚。对于人人来说就象一个大腹便便者!它为日。为火！故象闪电，火性炎上，故对对于树木来言！象枝干枯槁！ 离卦还具有如下象意： 光明！进升！依附，华丽，鲜艳。文明礼仪、明察磊落。发现！扩张，漫延、外强中干！焦躁、煽动、排斥，抗拒、否定批判！流行！检举侦察、轻浮！显示、自满！花言巧语，抗上。撒谎！干枯，枯燥。空虚等。 人物：中女，文人。大腹人！目疾人！戴头盔者。兵！ 性格：重礼，好美、有依赖性，聪明好学！虚心处事！知书达理，内心空虚！爱好书画和文章。性急，易冲动、孝顺，邪恶， 人体：眼目，心脏！视力，红血球！血液！乳房、上焦、头面，喉！小肠、 疾病：眼病，视力疾病。心脏病，火烧伤，烫伤！放射性疾病！乳腺疾病！发烧。炎症！血液病，妇科病！囊肿扩散性病疾，肥大症（前列腺肥大！增生、乳腺增生，心脏肥大）、血压疾病， 天象：晴天，热天，酷暑，烈日，干旱。丽日！彩虹。云霞，闪电、 动物：雉！孔雀、凤凰！美丽的羽毛类鸟禽、金鱼。热带鱼！“变色龙”，虾。蟹！贝类！龟。鳖！荧火虫，硬壳虫， 物象：文1949学艺术？美术字画，文科、医科！文件，文章、书报杂志。地图课本！文书印章。证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜！广告，奖状，电话。电报。火柴、打火机！锅炉！电动机。发动机！空船！玻璃门窗，火车厢！电车、轿车、火焰喷射器！燃烧弹。焊枪、干肉、果脯。煎炒、烧烤物品，液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐，网袋。花衣服， 场所！建筑物：朝阳的土地！名胜地、圣地！教堂，殿堂！大会堂，学校、博物馆、展览馆，影剧院、证券交易所，银行！图书馆。书画店，电厂！印刷厂，医院、放射科！检验科。厨房。华丽的大厅。火山！喷火口，火灾场地。阳台。部队、军营，派出所。公安局，法院。检察院。窑炉，冶炼厂，仓库，空房屋。桥梁！立交桥，轿子，棚子。火车站。电车站、监视塔。电视台，广告塔（牌），猎场、钓鱼场所， 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬壬癸亥子年月日时！ 有利方位：东、南，东南方、忌北方！次忌东北！西南方！ 颜色：喜红！绿色。忌黑色，、
原卦经经过180度旋转之后变成新的一个卦，这个卦相对原原卦叫反卦,而新卦和原卦是两个卦！也就是一对卦、有的卦原卦和反卦是一样的。，
你想要研究周易。如果你没有决心潜心研究，了解下就就好了、如果你不是吃这一碗饭的。没必要去背啊，况且背下来我也不觉得有有什么用？不能理解其中的经意你背下来有什么用！东西是要要学以致用的！不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎怎么背.......我想这没什么诀窍？歌诀本身就是为了方便记忆才创立的，照着背诵就是了、周易自从创出来以后后人又有很多的注解。增补，简单单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文、他们提出了很多自己的理解心得！这虽然对学术来说是件好事、但但是一般的人不懂。时间太久了一些解释失传了、后人的理解又有问题，就出现现了更多的错误。现在看到的版本是孔子他老人家整编的。你说的周易歌诀也是后人编的！如果你想了解周易就看看图解易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》》这本书。不想看书可以找他的视频！4110看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好、哈哈哈。 参考资料：自己的的脑子....！
三正面为老阳、三三反面为老阴!两正一反反为少阴？两反一正4060为少阳,分撒六次。依次向上得六爻。老阴老6393阳记得变卦？如果有一爻变。用本卦卦辞、如果有两爻变，用本卦两两变爻卦辞,靠上为主。如果有三爻变、用本卦和变爻的卦辞，本卦为主、如果有四爻变、用本卦的两个不变爻卦辞！如果有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞，如8457果有六爻变？如果均为阳、用乾卦的““用九”,如果均为阴。用坤卦的“用六”，如果没有爻变，用本卦、，
核心是象数和文辞!
北北京的话,
紫微斗数！是中国传统命理学的最重要的支派之一。她是以人出生的年。月！日、时确定十二宫的位置。构成命盘！结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻！来预测一个人的名员流程。吉凶祸福的。 相对于四柱推命而言！其渊源较早！範又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩。又具有注重社会环境！人际关系的近代意蕴、在中国神秘文化中卓立特出！名列““五大神数”之首,号称“天3043下第一神数”？ 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说。但她在一般推命术的推算程序的基础上、以处于于北天中央正宫的紫微垣中诸吉!凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律！赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的的方法和特点。 紫微斗数推命术的基本方法时时以一个人的出生年。月。日、时定出其命宫所在。依此此推断其终生的地位、人格。贫富。休咎！然后依次列出出兄弟宫,夫妻宫。子女宫！财帛宫，疾厄宫，迁移宫！交友宫、事业宫！田宅宫！福德宫，父母宫，作出生图、从而观察各宫位的星群组合。推知其其斗数命理、最后再通过四化星（化科，化禄，化权、化忌）的牵引！注意各种种变化的轨迹! 紫微斗数的明显特点是： 1。可将将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明。而非抽象的的把握！ 2！紫微斗数通过命盘十二宫！系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇！逻辑体系严密、既相对容易，程式化。又变化演绎！又较高的数理性和和深刻性！ 正因为如此、这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算。信口开河的、在民间不如四柱流行！反过来讲。也正6218因为如此,紫微斗数才少了点庸俗性。玄虚性，迷信性。伴随着世界性的“易经热”。“命理热”。“信息预测热”的不断形成高潮！在现代文明程度较高的台！港，东南亚等地蔚然成风。。
这里有一点例句、你自己归纳纳整合一下吧。自己的。也要有自己的独到之处啊！是吧， 闲坐小窗读周易，不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑。 到了奔四的日子,困惑反而更多了、 一张宁静的书桌,一张飞扬扬的讲台，身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想，可理想与现实出了一点偏差，此困惑惑之一也, “书生事业无限江山”，然而。法学世界的公平美！正义美、和谐秩序美回到中国国现实的大地却如舒曼的梦幻曲。1803来如春梦不多时。去似朝云云无觅处,2344此困惑之二也! 徘徊在音乐的雨巷，哲学的山谷。法学的丛林！寻寻3320觅觅二十载？乡关何处始终是一题无解的代数，此困惑之之三也, ...... 苍茫时分读周易！南怀瑾先生的《易经5637杂说》和《易经系传别讲》？让我又重拾过去的从容。淡定与自信、对孔子的乐天知命！仁者无忧有了更深的体会。易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯、姑且留留下我隐约聆听到的阵阵涛声？ 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅、光阴者,百代之过客、”李白如是说！ “生者寄也！死者归也。”大禹云！生是来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始。 一切宗教都是站在死的一头看人生，所以悲天悯人。只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已，太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来、佛学《华严经》看世界也一样：“一花一一世界,一叶一如来”？在华严境界,世世界充满了美丽幸福,——南怀瑾先生如是说、 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然。知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值、1657学易者无忧,因为痛苦与欢乐,失意意与得意都只是生活中的一个阶段，知晓一切事物都在在变化中的道理,就能随遇而安、 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片，每一点都是一个完整的被摄物体图象、 易经就是宇宙的全息图景、是经历几千万年实证的科学，“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”！“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情，” 易经在中华文华的地位,是6223“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”？老子！孔子。庄子,1194诸子百家的思想都源于易经,佛学传入中国后,古时时懂佛学者必定通易,二者殊途同归、 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论。两位科学巨匠生于于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也、 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学。二要有机遇。通《易经》的人善于把握机遇，时间空间把握得好、霉运不一定倒霉！把握得不好、好运也不一定带来幸福。见微知著！察往知来。才能转祸为福、转败为功、立于长治久安之地、 老子的“君子乘时则驾，不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身，达则兼济天下”,王勃的“君子固贫。达人知命”都是说的时位问题！ 乾卦初九九爻的潜龙勿用也是这个道理，孔子的一生就是潜龙勿用的一生！他的时位在千秋后代， 对芸芸众生而言,经历挫折与失失败是人生的幸事，如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住。不经过困难而成功,并不是好事，轻易得到的,很快就会失去。经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为， 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的5695人生哲学、