本卦卦变卦都是六冲卦、还是别去了，不吉祥、
干支：己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时 旬空：午未 戌亥 申酉 申酉 六神 伏神 巽宫：天雷无妄（六冲） 【本 卦】 滕蛇 ▅6205▅▅▅▅ 妻财壬戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 你这个卦没有变卦吧！ 这样的卦很简单！占感7588情和婚姻卦最怕六冲卦，因为冲主散。也就是是说会分手,所以你占到此卦是六冲卦就是说你们以后会不能在一起是要分开的，还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚争争吵了,既然不是你的缘分！缘尽了就散了。该分就要分了，！
你好 校正一下错误不是第一爻 为什么第六爻 是从下数到上 还有不能说第第一爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大概的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以父母爻浮用神 主可以考得上。
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者，地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干、地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干,时干。时辰歌1.年上起月歌2.日上起时9705歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天！广大包容2.天风姤：风云相济！君臣会合3.天山遁遁：豹隐南山,迁善远恶4.天地否：天地不交，人口不圆5.风地观：云卷晴空、春花竞发发6.山地剥：去旧生新,群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8.火天大有：金玉满堂。大明中天9.坎为水：船渡重滩！外虚中实10.水泽节：船行风横！寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水、万万物始生12.水火既济：舟楫济川、阴阳配合13.泽火革：豹豹变为虎、改旧从新14.雷火丰：日丽中天、背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼！出明入暗16.地水师：天马出群、之寡伏众17.艮为山：游鱼避网，积小成高18.山火贲：猛虎负！光明通泰19.山天大畜：积小成高。龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉、握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱，二女同居22.天泽履：如履虎尾！安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和，事有定期24.风山渐：高山植木、积积小成大25.震为雷：震惊百里,有声无形26.雷雷地豫：鸾凤生雏、万物发荣27.雷水解：春雷行雨，忧散喜生生28.雷风恒：日月长明。四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔！显达光明30.水风井：珠藏深渊、守静安常31.泽风大过：寒3307木生花？本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉。如水推车33.巽为风：风行草偃。上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑、密云不雨35.风火家人：入海求珠！开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风！滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉，守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭，迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血。以恶害义41.离为火4667：飞禽遇网,大明当天42.火山旅：如鸟焚巢。乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐，去旧取新44.火水未济：竭海求珠、忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草！万物始生46.风水涣：顺水行舟、大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔。天水相违48.天火同人：游鱼从水！管鲍分金49.坤为地地：生载万物。博厚无疆疆50.地雷复：淘沙见金！反覆往来51.地泽临：凤入鸡群、以上临临下52.地天泰：天地交畅!小往大来53.雷雷天大壮：先顺后逆？羝羊触藩藩54.泽......余下全文>>、
第一点： 每个卦都里。初。二，三！四、五、上之分。分别对应1。2、3。4，5，6序号，跟第一！第二没没有区别!约定熟成。 当然！你题意里说的“九一”，这个是没有的！因为意义上的“九一”被定义作“初九”！，。 第二点： 周易每个卦、不是初九、就是初六！不是九二。就是六二！余同，这里的“九”和“六”。分别别代表每个爻的阴和阳,阳用九、阴用六， 0254 至于为什么阳用九？阴用六！这里又涉及及到数的 生数!成数 等概念，也可以认为是约定熟！就是这么定义的。，
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你好！ 失物。【山风蛊】卦，世爻酉金！应爻寅木，金克木、能找回，木：看一下5636小屋旁。小桥旁田头！树旁！世爻在九三爻，在两三棵树之间。 应应期：报失是10月18日（丁卯）、应期在23 、24日！
山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已婚 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架、。
首先我要来介绍《周易》这本书。要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道，在中国的历史上！在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典0364性的著作!在中国的文化当当中同样有着经典性的著作？就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家！道教，佛教、其中中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长8297历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经，四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的。在宋代学者看来！四书可以用来人们理理解五经思想的一个台阶。因为五4054经离我们太远,不不是说离我们，离宋代人就已经比较远了！所以说宋代人离五经就感到比较累、所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经、五经中中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或1950者是《周易》。之所以成为8637经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统！所以儒家传统的这几几本书就上升到经典的地位？所以才被称之为易经，它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中。本来有六六本书！《诗》、《书》、《礼》！《乐》、《易》、《春秋》，后来《乐》遗遗失了！只剩下五本、《周易》这部经典在这五五本经书里头有它独特的地位和它的意义？差差不多是什么样呢？我用一个简单的比喻来说说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑，大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术，很多的工程，很多的知识，构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新的很多的知识。然而而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学，它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经，《周易》这本书由于这样的性质！所以它它影响中国人就非常的深远,以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行！五行是另外一个系统！指阴阳而而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律、是不变的！
介：古文做‘砎’，坚硬之意，介于石！犹言坚如石， 不终日：不！不敢、不会之意、终日，从早至晚、 石头，坚硬之极。但物极必反！正所谓谦受益。满招损。石头虽坚、坚则易折， 介于石。不终日：意喻君子上不媚谄。下不亵渎、有节操之意，见机而作。不俟终日！ 贞吉：贞！古意指占！占卜之意、吉。善果之意，良好的结果，贞吉：指筮筮遇此卦？吉利之意。 总体意思是指！做人6056做事要懂得遇事变通。不刚愎自用！则终有好结果！ 另外。蒋介石原籍河南许昌、父丧、其母携其做仆妇于开封、其主人是浙江人。后丧妻、娶其母，后返浙江！蒋介石，原名非此，后改为介石，取【豫】卦中的卦辞！不忘河河南【豫】也！。