易经六十四卦卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同的事务、情境、现象。特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞、以及三三百八十四种对应的状态,透过这些些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境，现象。特定环境下的人6644生哲理,以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知0182道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健！自强不息！乾乾六爻皆盈滴？故肥园！园满！亭通，成功！重大！但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级。领导、当官的、执法者！有钱而富贵者。司机， 坤为地卦像：：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔？地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像。明暗、陷害！静止！测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加！面面对困难而思慎之像!坎为险，震为动！屯积！盈、物之始。聚顿挫，初始虽艰难。但不失其2105居处和立业!“以贵下溅。动於险中、忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财、失脱、7471震为体且受生而获财升职！防肝病。衰血症。肾亏等、患在长男。 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水！山下有险、险而止、阴陷而不定、复杂而显著，童蒙！蒙味，启蒙、教育！教化、昏！沉。跌落在在水中之夹或肾结石、泌尿系统统结石，耳闭！失聪，艮为体。有辛劳之财，坎为体，有灾事、不利中男。 水天需需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进，需要！等待，期待。担当险难，有所欲求、有聪明才智，坎为体，有财官之喜。利中男。乾为体、且泄气、失脱。灾病。降职丢官， 天水讼卦像：上乾乾下坎 讼卦？天下著雨、上刚下险、宫非口舌、争讼！不亲近！孚信被窒息、内心聪明。在体，用於人身疾病上与需卦同解！ 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水。矿泉水、地下水、小人内心阴险狡诈！聚集群众！兴师动众、统领。统帅，军队。保守稳定，忧虑、“容民畜众！忠国怀臣。”坤为体。谋事可成，坎为怀有灾病！肾病！泌尿系统粉末状结石。腹泄，大便溏泻、母有病，不利中男！女人当权。遭妇辱、 水地比、卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透。辅助互比！亲善帮助。比试，快乐！”至诚相知、相与相应！”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜!卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤。满天风云，强健如顺风而行。积少成多。留住。“德积载法”、济养、巽卦为体。有灾、金属器6811物之伤？上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成。但付出较多、来来回奔劳活动，用权力压服他人、胆经之疾、风寒，不利妇女、男人专权、克妇， 天1543泽履卦像：上乾下兑 履卦!园而有缺损，刚中有险、履。
周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成， 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。 卦名是是:乾。坤。屯！蒙、需！讼！师！比！小畜、履、泰！否。 同人。大有，谦、豫，随、蛊、临。观！噬嗑，贲！剥。复， 无妄，大畜！颐！大过，坎！离！咸，恒，遁。大壮！晋、明夷。 家人！睽、蹇，解、损，益，夬！姤、萃。升。困、井！革，鼎， 震！艮，渐！归妹。丰，旅！巽，兑，涣，节！中孚，小过， 既济，未济。 乾为天，坤为地、水雷屯！山水蒙！水天需。天水讼，地水师。水地比、风天小畜，天泽履。地天泰，天地否。天火同人、火天大有！地山谦，雷地豫！泽雷随！山风蛊，地泽临！风地观！火雷噬嗑。山火贲！山地剥！地雷复。天雷旡妄，山天大畜！山雷颐。泽风大过，坎为水！离为火。泽山咸、雷风恒，天山遯，雷天大壮。火地晋，地火明夷。。风火家人、火泽睽！水山蹇。雷水解！山泽损，风雷益！泽天夬、天风姤！泽地萃，地风升。泽水困！水风井，泽火革，火风鼎、震为雷。艮为山，风山渐。雷泽归妹！雷火丰，火山旅。巽为风，兑为泽。风水涣，水泽节、风泽中孚，雷山小过。水火既济、火水未济 六十四卦卦8384名由来 乾 乾上乾下, 达于上者谓谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》：“坤。地也！《易》之卦也、从土从申。土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）。故卦名“坤”！ 屯 坎上震下。坎王则震胎！ 屯。难也！《说文解字》：“屯，难也。象草木之初生屯然然而难？”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境、其行难也！故曰“屯”。 蒙 艮上坎下，艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未未又知也!”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”、濡、湿也！乾为天（《乾·九0754五》）？坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天。故曰“濡”！需。传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义， 讼 乾上坎下、乾王则坎相、 《周易音义》：“讼，才用反。争也，言之于公也！郑云云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金、必致讼、故曰“讼”。 师 坤上坎下！坤王则坎没、 《彖》曰：“师、众也、”《周易本义》：“师！兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇、故曰“师”，师。兵众也、 比 坎上坤下、坎王则坤囚！ 《彖》曰：“比，辅也，下顺从也，”朱熹《周易本7260义》：“比！亲辅也、”《周易尚氏学7046》：“比？亲也，辅也，” 小畜 巽上上乾下，巽王则乾死， 小。马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文，《周易音义》：“畜！本又作蓄，同，敕六反。积也！聚也！”“小畜””意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）。巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散，故曰“少蓄”、（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下！乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王。”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王”之象，而武王商商汤名履！故命卦曰“履”，履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下！坤王则乾胎， 泰！否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君，坤为众（《说卦》）。民惟邦本！本固邦宁、人3682君谦居民下、以民为上则“泰”，人君骄居民上。以民为下！则“否”， 否 乾上坤下、乾王则坤废！ 《说文解字》：“否。不也。从口从不！方九切、”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其口诅祝！” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上、民否之。危！君居民下！民载之，泰，不仁，不利君子贞，爱人！利君子贞，大往小来！小往大来。 同人 乾上离下。乾王则离囚。 《说文解字》：“同。合会也、”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓之郊。郊外谓之牧，牧外谓之野！”野。此处当专指商郊牧野、会同众人、陈师牧野！此此之谓“同人于野”!“同人”应当与“于野”连读！该卦唯命曰““同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、““同人”当为简称？ 大有 离上乾下,离王则乾没。 《周易本义》：“大有。所有之大也。”《周易音义》：“大有、包容丰富之象，”乾为金、 为玉！为木果（《说卦》）。离离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）？载之以大车，故曰“大有”。 谦 坤上艮下。坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者、有有而不居之义！止乎内而顺乎外，谦之意也。山至2187高而地至卑，乃屈而1021止于其下。谦之象也、 坤为地（5223《说卦》）、艮艮为山（《说卦》《随·上六》）,高高山屈居卑地之下。故曰“谦” 、 豫 震上坤下。震王则坤没！ 《周易本义》：“豫。和乐也、”《序卦》：“有有大而能谦必豫！故受之以豫、豫必有随，故受之以随。以喜随人者必有事，故受之以蛊。”《序卦》以“喜”说豫。豫。喜也。乐也、 随 1225兑上震下？兑王则震死、 《周易本义》：“随。从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也、幼从父兄。嫁从夫、夫死从子！夫也者！夫也，夫也者，以知知帅人者也！” 蛊 艮上巽下！艮王则巽胎！ 蛊：败坏！巽为信（《中孚》）。艮为弃（《离·九四》）、弃信、其德败坏！故曰“蛊”、 临 坤上兑下！坤王则兑相。 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯唯不无瞿（惧）,”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋·六三》）、畏于民众、故曰“临”、临者、懔也！懔于民众也，此乃治民之道， 观 巽上坤下！巽王则坤胎、 《说文解字》：“观，谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德、万夫之长。可以观政、”《书经集传》：“天子七庙。三昭三穆！与太祖之庙七！七庙亲尽则迁！必有德之主，则不祧毁！故曰‘七世之庙、可以观德’！天子居万民之上。必政教有有以深服乎人？而后万民悦服，故曰‘万万夫之长！可以观政’、”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》），众信！能获众信。其政4971教必大有可观，故曰“观”！ 噬嗑 离上震下、离王则震废， 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬。啮也、嗑。合也。物有间者、啮而合之也。为卦上下两阳而中虚、颐口之象，九四四一阳间于其中！必必啮之而后合!故曰噬嗑！”非也，震为鼓（《离·九九三》）？离为大腹（《说卦》）。鼓其腹。饱食之象！故曰“噬嗑”、噬：啮，嗑：咬， 贲 艮上离下、艮王则离没， 贲。文饰也，《周易音义》：“贲。傅氏云：贲，古斑字！文章貌。郑云：变也！文饰之貌，王肃云：有文饰，黄白色。” 剥 艮上坤下！艮王则坤死。 剥。阜阳汉简《周易》作“仆”！传本《归藏》亦作“仆”。当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》），家中臣仆、故曰“仆”， 复 坤上震下。坤王则震囚。 复：返、归、震为林（《屯·六三》）、震为莽（《同同人·九三》）？坤为地（《说卦》）。木，生则冒地而出，死则返归归于土，坤上震下，入土之象、故曰“复”， 无妄 乾上震下！乾王则震没、 无妄。阜阳汉简《周易》作“无无亡”！王家台秦墓竹1620简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞，《说文解字》：“亡、逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中，甭想逃亡、故曰“无亡”、“亡”与震象足动之义合，故当以“亡”为正字。““无”“毋”同义通用! 大畜 上艮下乾，艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》），艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金。6131故曰“大畜”？畜，蓄也！ 颐 艮上震下，艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体》：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也。 大过 兑上巽下!兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信！不知其可也，大车无輗，小车无軏！其何以以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁折（《说卦》）。毁信！大错。故曰“大过”、过！错也。 坎 坎上坎下， 习：重、坎上坎下。重坎，故曰“习坎”。《彖》曰：“习坎，重险也，” 离 离上离下。 离，马王堆汉墓帛书《周易》作作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》》作“丽”，均应读作“俪”，俪，偶也、离离主婚媾（《贲·六四》）？《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶，繁衍生息。故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮下。兑王则艮没。 咸。通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、艮为止（《说卦》），依法禁止、故曰禁、咸！亦可读作“缄”！缄：封！闭， 恒 震上上巽下,震王则巽相， 《说文解字》》：“恒！常也！”震为动（《说卦》），巽为信（《中孚》）！其德有信，行为有常！故曰“恒”！ 遯 乾上艮下。乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯。徒巽反、字又作□、又作遁、同，隐退也、匿迹避时奉身退隐之谓也。郑云：逃去之名，《序卦》云：遯者退也、”《周易1504本义》：“遯！退避也！” 大壮 震震上乾下，震王则乾囚、 《象》曰：“雷在天上！大壮，”震为雷（《说卦》）！雷震天上！8203故曰“大壮”！王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下。离王则坤相、 晋！进也。离为日、坤为地。日出地上，故曰“晋”！ 明夷 坤上离下。坤王则离休， 夷，伤也！坤为地，离为日（《《说卦》）!日落地下！故曰“明夷”。 家人 巽上离下，巽王则离相， 家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名“散家人”。家人、当读读作“嫁人”、离为女。巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人。故曰曰“家（嫁）人”！故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”！ 睽 离上兑下，离王则兑胎。 睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”、《说文解字》：：“瞿!鹰隼之视也。”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿。惊遽之貌、”《说文解字》：“睽、目不相听也。”听、从也，目不相听、当为受惊时两眼发呆之貌。睽，当为视容惊惧之貌！ 蹇 坎上艮下？坎王则艮相！ 《彖》曰：“蹇！难也，”坎为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》），艮为门（《同人·初九》《随·初九》）！祸患临门，故曰“蹇”！ 解 震上坎下、震王则坎废、 解：解脱、坎为险（《坎·九二》），震为足（《剥·初六》），震为出（《随·初九》）、足出险外 ！故曰“解”、 损 艮上兑下!艮王则兑囚。 损、减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也。万物之所所出也，长日之所至也。产之室也。故曰益！损者！秋以授冬之时也，万物之所老衰也、长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉，《8488易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春，自秋分至立春。产道穷焉而损道生焉。故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《《复·上六》）？成而败！故曰“损”、 益 巽上震下！巽王则震休、 益！增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也。万物之之所出也,长日之所至也，产之室也、故曰益。损者、秋以授冬之时也！万物之所老衰也！长夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：震主春分！巽主立夏，自春分至立夏、万物生长增益之时。故曰“益”， 夬 兑上乾下。兑王则乾相！ 夬。快也，快，锐也，夬字古文象以刀劈削木9197棍之形！故夬字有有锐利之义、 姤 乾上巽下、乾王则巽死， 姤！马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”，上海博物物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正。《说文解字0015》：“敂？击也。从攴、句声，读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》）、金克木。故曰“敂”！敂，击也。（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下！兑王则坤休。 萃、聚也（《彖》《序卦》9364《杂卦》）？坤为川，坤为河（《泰·九二》）！兑为渊（《乾·九四》）、兑为泽（《说卦》）。川入渊泽。故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）。兑为归（《归妹》）、众归、故曰“萃”， 升 坤上巽下，坤王则巽废， 《周易本义》：“升！进而上也、”升，马王堆汉汉墓帛书《周易》作“登”!《说说文解字》：“登！上车也！”升与登同义！ 困 兑上坎下，兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《师·初六》）。坎为盗寇（《说卦》《需·九三》》《屯·六二》）!兑上坎下、盗寇伏法之象。故曰“困”。 井 坎上巽下。坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木，故曰“井”、古代以木构构架支护井壁!故“坎中有木”为井之象、 革 兑上离下。兑王则离废、 革，改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九九》）。离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）。毁之以戈兵、故曰“革”， 鼎 离上巽下、离王则巽休、 《说文解字》：“鼎、三足两耳和五味之宝器也。”离为缶（《坎·0874六四》）!离为瓮（《井·九二》）、离为容器。离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽巽为股（《说卦》《咸·九三》）？器有三股。鼎之象也。故曰“鼎”。 震 8967震上震下、 震，动也。震主春2985分（《易纬·通卦验》）？春分之时。万物萌动、故震卦的基本含义为动！ 艮 艮上艮下。 艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》：“根，始也，”《老子6930》：“致虚极。守静笃，万物并作！吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根，”根为始。根为终！《说卦》：“艮、东北之卦也！万物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性！ 渐 巽上艮下，巽王则艮废。 渐，序也！艮为为鸟（《小过》）？巽为信（《中孚》）！鸟有信。候鸟也。故爻辞取象为“鸿”！鸿、飞成行！止成列、排列有序，故曰“渐”、《艮艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此、 归妹 6961震上兑下，震王则兑死！ 兑为归！震为女（《随》《震·上六》），故曰曰“归妹”，归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫妇1990（《随》）。兑男娶震女，故曰曰“归妹”! 丰丰 震上离下。震王则离胎。 丰：大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸庸是大钟，丰是大鼓。所以它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》、载《古文字论集》。中华书书局1992年版？）震为鼓（《离·3470九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓、故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下、离王则艮囚。 旅：羁旅、出行在外，作客寄居 ，离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）、火焚其屋、失其居、无所容！故曰“旅”， 巽 巽上巽下、 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”。《说文解字》：“巽，具也、”“筭！长六寸！计历数者，从竹从弄、言常弄乃不不误也，”“算、数也！从竹从具。读若筭，”段玉裁裁注算字云：“筭为算之器!算为筭之用，二字音同而义别！算从竹者。谓必用筭以计也、从具者！具数也、”桂馥曰：“从具者，本书‘十、数之具也。’《三苍》：‘算、选也。’选当为巽。本书‘巽。具也。’” 兑兑 兑上兑下， 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也。”《广韵0822》：“敚。强取也！古夺字，”兑当为敚字之省， 涣 巽上坎下！巽王则坎囚！ 涣、散也。《说文解字》：“涣！流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）？鬼魂流散，故曰“涣”， 节 坎上兑下？坎王则兑废。 《说文解字》：“节、竹约也、”《孟子·离娄》：“得志行乎中国，若合符节。”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之！篆刻文字而而中分之。彼此各藏其半，有故则左左右相合以为信也!” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没， 孚、信也。2687《说文解字》：“孚？卵孚也、从爪从子、一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚！信也！” 兑为节（《节》）。巽为信，节而信之。故曰“中孚”、 小过 震上艮下！震王则艮休， 小过、马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当以“少过”为正文、艮为止，震为足（《说2463卦》）、止步不出。故曰“少过”！过：出访。探望、 既济 坎上离下！坎王则离死！ 既。已也。尽也、济、止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚！”注：“济！止也，”离为火、坎为水。火遇水、故曰“既既济”,既济：已止！ 未济 离上坎下，离王则坎死， 《尔雅雅·释言》：“济,渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之，’公不听！已济未陈、又曰：‘‘可击。’公曰：‘待其已陈、’陈成！宋人击之。宋师大败。襄公伤股，国人皆怨公！公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列。’”未济：未渡！ 坎为水！离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上，未成其渡，故曰“未济”， 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版！
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者！地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干？地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干。时干。时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天，广大包容2.天风姤：4935风云相济！君臣会合3.天山遁：豹隐南山！迁善远恶4.天地否否：天地不交？人口不圆5.风地观：云卷晴空！春花竞发6.山地剥：去旧生新。群阳剥尽7.火地晋0367：龙剑出匣，以臣遇君8.火天大有：金玉满堂、大明中天9.坎为水：船渡重滩、外虚中实10.水泽节：船行风横，寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水，万物始生12.水火既济：舟楫济川！阴阳配合13.泽火革：豹变为虎，改旧从新14.雷火丰：日丽中天、背暗向明15.地地火明夷：凤凰垂翼？出明入暗16.地水师：天马出群，之寡伏众17.艮为山：游鱼避网，积小成高18.山火贲：猛虎负！光明通通泰19.山天大畜：积小成高、龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉、握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱。二女同居22.天泽履：如履虎尾，安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和。事有定期期24.风山渐：高山植木！积小成大25.震为雷：震惊百里、有声无形26.雷地豫：0575鸾凤生雏，万物发荣27.雷水解：春雷行雨。忧散喜生28.雷风恒：日月长明，四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔、显达光明30.水风井：珠藏深渊，守静安常31.泽风大过：寒木生花，本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉，如水推车33.巽为风：风行草偃。上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑！密云不雨35.风火家人：入海求珠、开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河37.天天雷无妄：石中蕴玉!守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市，颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭、迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血！以7013恶害义41.离为火：飞禽遇网,大明明当天42.火山旅：如鸟焚巢？乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐、去旧取新新44.火水未济：竭海求珠，忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草。万物始生46.风水涣：顺水行舟。大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔！天水相违48.天火同人：游鱼从水。管鲍分金49.坤为地：生载万物！博厚无疆50.地雷复：淘沙见金。反覆往来51.地泽临：凤入鸡群！以上临下52.地天泰：天地交畅、小往大来来53.雷天大壮：先顺后逆？羝羊触藩54.泽......余下全文>>、
试过这这种方法？但是不太准。！
百度一下文王算命！可以找找到答案？
出生年：1981年 性别：女 占事：婚姻！他他是个怎样的人。 起卦方式：时间起卦 www.stock99.com线上排盘系统 公历时间：1981年10月17日15时6分 农历时间：辛酉年九月二十申时 干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥) 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑。未 盯 乾宫：山地剥 坤宫：坤为地（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世 青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土，
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiǎo xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì kè 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遯卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 jiě 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì,
哪里的！、！，
1006 卦象 发过来？