孤阴不生。独阳不长、如果有你说的六爻全吉的卦、一定不不是周易了，、
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向9456后时运渐渐高、这个卦是同卦（下下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健，乾乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨！利，贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充充肠心欢喜！卦若若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（（与乾卦相反），顺从天、承载万物，伸展无6049穷无尽。坤卦以雌6158马为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天天顺时！性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才6484能把握正确方向!遵循正道、获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不不见头,颠三倒四犯忧愁、慢慢从款来左顺遂、急促反惹不自由！这这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动、坎为雨！喻险、雷雨交加，险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植植物萌生大地，万物始生、充满满艰难险阻!然而顺时应运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象。喻止、坎是水的的形象、喻险。卦形为山下有险！仍不不停止前进？是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的卦象！ 1054第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮亮到如今,忽然大风吹土去，7812自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒0221失行动!观时待变，所所往一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下下俱是要占先。谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下0765坎上乾）相叠？同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健。坎为险陷。刚与险、健与险。彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为险、坤为地，为顺，喻寓兵于农！！
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆皆如意!向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，7169喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健。乾卦是8879根据万物变通的道理。以“元，亨！利、贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵守天道的德行、第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢逢之把口张！2676适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又又依天顺时、性情温顺，它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向，遵循正道。获取吉利，第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由。这个个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动。坎为雨、喻险，雷雨交加。险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应运！必欣欣向荣、第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君君子占之运不高、婚姻合合伙有琐碎，做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止！坎是水的形象、喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦、但但因把握时机！行动切合时宜。因此！具有启蒙和通达的卦象，第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无9928光无亮到如今？忽然大风吹土去。自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎。险陷之意、以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变。所往一定成功、第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二二人争路走、雨下俱是要占先！6892谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健。坎为险陷！刚与险、健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事，务必1050慎重戒惧!第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、这个卦卦是异卦（下坎上坤）相叠、““师”指军队!坎为水。为险，坤为地，为顺。喻寓兵于农、兵凶战危，9908用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉！第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆！2092上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任2965意而行大亨通！这个卦是异卦卦（下坤上坎）相叠,坤为地！坎为水。水附大地、地纳河海，相互依赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面4751长吁气？是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天！巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）、力量有限！须待发展到到一定程度、才才可大有作为!第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣2259几声出圣贤，天降文王开开基业!富贵荣荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽！以天喻君。以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此。结果吉利。君上民下，各得其位，兑柔遇乾刚。所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进进取的意思,第11卦 地天泰（泰卦）应时时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今3107解去愁和闷，喜庆平地一声雷、这个卦是异卦（下乾上上......余下全文>>，
条条大路通罗马，不要担心！不管结果如何、如果你是一位善良的人！愿意付付出的人,就没有什么值得7133悔恨的！！
火水未济上九爻变！得之卦雷水解卦， 一爻动、以以动爻之爻辞断之，就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦、 物不可穷也。故受之以未济终焉！ 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的， 鹏程万里 跬步始行 6326 64!未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸、尾巴粘湿遇险陷。 大车拽轮寻常事。好大喜功5021虚假变! 征伐三年得封赏。君子厚德民力荐。 花天酒地弹冠庆！乐极生悲有哀怨！ 【原文】未济：亨！小狐汔qì济，濡其尾，无攸利、 【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成！正可以促使其成！故亨。惟未济虽有可可济之理！但若处事事不够敬慎、则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾！必将不能顺利渡水成济、则事必徒劳无益、离地着人几丈深、是防偷营劫寨人、5348后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵，未济。《易经》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦！下坎上离！离为火。坎为水、火向上炎、水往下润，两两不相交，卦中也8216是三阴三阳、两两相应，有同舟共济之象！故此卦“亨”！但六爻均位不正！阴差阳错。若“小狐狐汔济。濡其尾！无攸利”，小狐过河7600尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去、以以此喻事情尚未完结、还要向前发展。 【原文】上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首。有孚，失是、 《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也， 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反！遂成既济、故其诸事事皆宜,心无烦忧，诚信孚众、饮酒逸乐！无所咎害、而若其饮酒逸乐无度！荒废政事，则有涉水濡首之危！此乃其所任者失当，诚信之所行。失其正道！ 《象辞》说：诚信孚于众人、相互饮酒逸乐、而至于诚信失其正道，有濡首首之危者，此说明上九也是不知自我我节制! 上九九不当位不当中、有孚无咎！过之或颓废则则不可取。 “饮酒”是自乐、上卦“离”是明！“上九九”阳刚！3381所以贤明刚毅？“未济”正当不安定的时期。“上九”更到达不安定的极点、但否极泰来！不久。既济时期即即将到来!不过、上位无位。“上九”本身并没没有力量,使既济时期早日到来！也许许在未济中就没没而终,然而，““上九”贤明刚毅！并不因此而怨天尤人、依然满怀信心！饮酒自乐！泰然自若。听天由命！所以无咎。可是。如如果失去节制。饮酒过度、如有涉水濡首之危！纵然信心心十足？也不正当了、 李简曰：未济之终。甫及既济！而复以濡首戒之。惧以终始！其要无咎。此之谓易道！ 5720项安世曰：既济之终？有乱之理。故上六以濡首为时事之危、未既之终，有济之理，故上九九以濡首为人事之失、济以孚为美！顾所以用此孚者、不可忽也、 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒、若1784饮酒而不知节,而至于濡首。则为恃其有孚而失4311其是矣！ 鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼、过三爵则为非礼， 这一爻、说明应尽人事，听天命。成功不不必在我的胸襟、 对酒酒歌曹操自戒 正值严冬？月出东山！长江上如如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水3900军中央的大船上？帅字旗迎风招展、左右侍卫数百人。都是荷戈执戟。锦衣绣袄。文武众官，好不威武！ 曹操四顾一片空阔！万顷茫然，不禁心潮澎湃！豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来。与大家除贼去凶！誓愿削平天下！今北方已定。所未得者江南也，今有有百万雄师。更有有诸公相助,何愁不成功呀、等收服江南之后！天下无事。河清海晏。当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>。
艮宅主卧可西北！西，西南方位！。
就是把一个六个爻的卦从4681中间分开！会得到两个八经卦。一般来说。上面的是外卦。下面面的是内卦,而5078每个卦里中间的那一个爻、一般为该卦的主爻！这叫得中！ 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天），下卦是离（代表火）、所以又称天火同人， 上面的乾卦是外卦！下面的离卦是内卦，乾卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中、 此卦六二阴。九五为阳。两者相应、 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）。下面是坎坎（水）卦！所以又称风水涣， 上卦2861巽为外，下卦坎为内！上卦巽里九五爻居中、下卦坎里九二爻居中。 此卦六二、九五皆为阳。两者不相应、 何谓谓八经卦，何谓六十四卦、区别在哪，另外：上卦，下卦、当位。不当位，得中。不得中、还有承乘比应，以以及何谓错卦，综卦、互卦。变卦！这些都是学易经必备的基础知识、看来你基础知识还没学全、所以我建议你得先学基础知识，再来学六十四卦、。
你好， 失物。【山山风蛊】卦,世爻酉金、应爻寅木。金克木，能找回！木：看一下小屋旁，小桥旁田头！树旁、世爻在九三爻，在两三棵树之间、 应期：报失是10月18日日（丁卯），应期在23 、24日！
《易经》0999体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”，就是是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）!如屯与蒙！困与井、就是变（两卦卦画完全相反）！如坎与离！中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤！泰与否，剥与复，损与益！革与鼎，既济济与未济即是!它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成、不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤。终于坎离、“乾，坤者，阴阳之本始、万物之祖宗！故为上篇之始而尊之也。离为日、坎为月、日月之道、阴阳之经！所以始终万物。故以《坎》《6153离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来、下经34卦从咸恒恒开始!咸为交感。喻指男女婚配交感，恒为恒久、喻男女白头到老。“有有天地然后有万物，0354有万物然后有男女”（《序卦传》）!从人到家庭！社会渐次展开。充满矛盾、纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止！无穷无尽！思维的和和谐性，系系统性在这里得以清晰体现。 不知道是不是你要的！，。
没太明白什么是1366卦形倒过来？ 360度旋转的话是水雷屯，上下卦调换是水山蹇、阴阳爻全变是泽火革！。