0418 先天八卦：乾南！兑东南，离东、震东北、巽西南、坎西、艮西北！坤北、 《说卦传》曰：““天地定位、山泽通气，雷风相薄！水火不相射！八卦相错。数往者顺！知来者逆。”、
钱币第一次抛出来来以后在纸上画一画,成为爻！画爻的顺序是从下向上依次画六次。既为一卦！如如果卦中有动爻,别动爻要变化、例如5034所画的阴爻是为动爻“—— ——”。则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其其它的爻不变、此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦！预测的时候要内外卦都要看、例如如要预测工作？则要看官鬼爻。如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰衰）则!预测工作顺利易成、反之龚然！余仿此、、
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦、分别是指：《周易》的起源为河图！洛书，传说远远古时代,黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现现了背上有文字的灵龟？圣人5113依此制定出八卦，到了了殷商末年、周文王写下了六十四卦的卦辞。《周易》的起源为河图，洛书。传说4244远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞、《周易》的3457起源为河图、洛书。传说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞。一。乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意？向后时运渐渐高！推0637断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成、求名大吉、二、天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢!须知运气福重添！自今交了顺当运。向后保管不不相干!推断：功名有成、家宅平安，失物得见、占病无妨、三！天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭！推断：占病不安，讼事见官！功名不成。事不遂心！…想全部了解3902六十四卦？，
在分析日主的旺弱时会发现。日主不是旺就是弱，只有旺：旺多少之分、弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的的八字、如果一个八字很旺。旺到了无“人”能制的地步。我们就4149认为是从旺、如果一个八字弱、弱到了无无“人”来帮助。我们就认为是从弱，这种八字我们就认为是从格，一个八字旺，但有“人”来来克制!一个八字弱、但有“人”来帮助！我我们就认为这种格局为扶抑格，八字的格9774局的划分就是这四类？从旺格。从弱格。生助格，抑制格， 以这四类不同格局的特殊性，来取用神和忌神的， 一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神！使日日主增力的五行为忌神， 日主弱：用使日主主增力的五行为用神？使日主减力的五行为忌神。 日主从旺：用使日主增力的五行为用神，使日主减力的五行为忌神！ 3904 日主从弱：用使日主减力的五行为用神？使日3398主增力的五行为忌神， （注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神！只能能能笼统地说是用神或忌神。） 例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空） 分析如下：庚申辰数量多。但也是身弱、庚生在午火。当令的午火克庚金，庚金为0307死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金、所以此八字也是个身弱格，八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神，八字中的用神是哪些出现了的字呢、日支申申金能直接帮助庚金日主？是个用神，时上的庚金也起到帮助日日主的作用!也为个用神。年上的4089庚金由于是生月干的壬水的、这个庚金就不是日主的用神了、它起到了一个坏的作用。应应该当成忌神看、时上的辰土能生日支的申金。而申金能直接帮助日4541主庚金！所以辰辰也为用神、 由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字、这个命局中出现的字才是命主的的用神!用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看！最重要的一点就是：3713看这个字在命局中对日元所起的好坏作用,是起好作用就当用神看。要起坏作用就当忌神看。（看八字中的生克路线！） 例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空） 分析如下：庚金生在未月不旺而弱，有人会说说：土生金啊！怎么会弱呢，未土是个燥土。遇金当火论！庚金生在未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%、年年上的庚金生月干的癸水!癸水得生而增力！癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定日主庚金身弱了、再看看有没有能帮助日主庚金的五行了、如果有！并且能2168帮助日主的话、就是身弱格、如果没有帮助庚庚金的五行。就是从9269弱格了!在命局中！日支申金帮助日主。所8757以是身弱格，不是从弱格、 用神：日主坐下的申金为用！时支申能帮日支申、也为用神。年干！月干和时干为忌神、月令未是忌神、。
喜神 顾名思义，喜神就是命中欢喜的五行和干支．喜神源於命格及阴阳寒燥冲合等方面的条件．不同的命格有不同的喜神，大运及流年年逢之？主一年或一运的顺利． 忌神与喜神刚好相反！忌神是指命中不喜欢的五行及干支．若流年或大运逢之！主一年或一运的不畅．忌神多源自格局及冲．若忌神叠见。主灾厄死6526亡等事,古古书中有：何知其人凶、忌神辗转攻之说．！
点化你该供养佛菩萨了 该修行佛法了 每天念诵心经 普门品 功德回向给家里人 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲！六亲眷属,历劫 冤 亲 债 主。错@杀@，误@杀@、故@杀@的一切生灵、人！非人等。愿愿你们早日离苦得乐？脱离六道轮回。往生极乐世界！往夕所造诸 恶 业！皆由无始6097贪嗔痴、从从身语意之所生!一一切我今皆忏悔!三遍！，
想想学六爻断卦、建议你你学学易经!断卦的方法、常用的方法有三种！一种是按易经直接解读，哪一爻动。就是用哪一爻的意思解释、有两爻动，按上面的一动爻解释。有三爻动动按中间一动爻！或者是两个卦的卦辞解释、四爻动、用矗动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行，用五行生克克制化，断吉凶！第三种梅花易数。以体用互变。五行生8599克来解释!起卦的方1566法也不同,第一！第二种！用蓍草！金钱起卦，蓍草草起卦由于过于麻烦！很少再用了、现在还可可以用电脑起卦？第三种起卦的方法比较灵活。有用时间起卦！3858有用数字起卦？有以方位人。物、牲畜！山川等起卦！只不过梅花易数！只有一个变爻解释， 也6355有几种办法相结合断卦的、既看卦爻辞，大象！小象，又用五行生克制化和体用互变！综合分析！！
每个卦都可以！就看你怎么用！卦无好坏，结合时间5020以及人？卦才会有好坏、比如乾卦。要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财运青云直上！要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元？亨！利。贞！ 初九：潜龙、勿用。 九二：9023见龙再田!利见大人！ 九三0905：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎。 九四：或跃在渊、无咎， 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首，吉、彖曰：：大哉乾元。万物资始。乃统天、云行雨施。品物流形。大明始终、六位时成！时乘六龙以御天！乾道变化。各正性命，保合大和、乃利贞、首出庶物。万国咸宁，象曰：天行健、君子8653以自强不息。潜龙勿用！阳在下也、 见龙再田！德施普也、 终日乾乾、反复道也。 或跃在渊！进无咎也。飞龙在天揣8811大人造也, 亢龙有悔！盈不可久也、 用九，天德不可为首也，文言曰：「元者。善之长也！亨者！嘉之会也，利者。义之和也，贞者，事之干也、 君子体仁，足以长人，嘉会，足以合礼。利物！足以和义，贞固，足以干事！ 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世。不成乎名。□①世而无闷，不见是而无闷、乐则行之。忧则违之！确乎其不可拔。乾龙也，」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也、子曰： 「龙德而而正中者也, 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化。 易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。」 何谓也。子曰： 「君子进德修业。忠信，所以进德也！修辞立其诚！所以居业也！知至至之。可与几也、 知终终之，可与存义也！ 是故。居居上位而不骄？在下位而而不忧、故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也、子曰： 「上下无常，非为邪也、 进退无恒。非离群也， 君子进德修业！欲及时也！故无咎，」九五曰：「飞龙在天！利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应、同气相求！水流湿。火就燥！云从龙。风从虎、 圣人作、而万物□②！本乎天者亲上！6484本乎地者亲下？则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也。子曰：： 「贵而无位。高而无民。贤人在下而无辅，是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也。 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾。行事也、或跃在渊。自试也，飞龙在天，上治也， 亢龙有悔！穷之灾也！乾元用九。天下治也。乾龙勿用、阳气潜藏，见龙在田、天下文明、终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九。乃见天则。乾元者，始而亨者也、 利贞者。性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉、大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙！以御天也、 云行雨施！天下平也。君子以成德为行！日可见之行也、潜之为言也。隐而未见、行而未成，是以君子弗用也！君君子学以聚之,问以辩之、宽以居之、仁以行之、易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也、九三、 重刚而不中！上不在天。下不在田！ 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣，九四。 重刚而不中，上不在天！ 下不在田。中不在人！故或之。或之者！疑之也。故无咎，夫大人者，与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序。与鬼神合其其吉凶, 先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也！知进而不知退、知存存而不知亡！知知得而不知丧？其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者！其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天的四种本质特征是：元。亨、利！贞， 1、天之阳气是始生万6993物的本原？称为"元"！ 2！天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"！ 3！天能使......余下全文>>、
屯 屯（拼音：zhūn。中6676古拼音：tryn），六十四3647卦中排序第三之卦，外卦（上卦）为坎，内内卦（下卦）为震，因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代表雷的的震卦!所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长。屯卦有“盈”“万物始生”之意、、