中国最早的起卦方法是蓍草占筮法、又叫大衍筮法，用五十十根蓍草进行演算、其过程实在太复杂！烦琐了。不但要求特殊环境、特殊工具、筮者特殊服饰等、就算是一个完完整的占筮程序至少也需要一个时辰！而且。由于占筮所用时间太长。筮者一旦精力不集中。就不符合“数由心鼎”的易理、其结果也就会大大打折扣！ 汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上、创立了一种全新的金钱占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法。其法简便易行。后又发展、完善为“火珠林占法”即民间常常用的纳甲筮法！又叫六爻， 一般认为“火珠林”是宋人麻衣道士所著。4979到了明末张兴元著有《易林补阙》！清初盲人程元如著有《易胃》，其书成为民间5960卜易的巨著,7847占筮也就非常完整了,到了清代！民间卜易蔚为大观，王洪绪著的《卜卜筮正宗》,野鹤老人著的《增删卜易》成为民间筮者的必读课本！ 就起卦方法而言、京房一反烦琐的揲蓍法而改为铜钱起卦法，应该说这是京房对象数易学的一大贡献，今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创创立的金钱筮法、 京房创立的金钱代蓍蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法！由于其法简便，又符合《周易》占筮原理、所以。在民间广泛流传！其后的《火珠林》以及及郭璞的《洞林》等书都沿用此法？这种占筮法又称为“金钱卜”、“铜钱卜”或“钱卜”等， 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好用乾隆钱）！有字的一面为正面，另一面3811为反面、用双手捧着三枚铜8028钱静思一分钟后,摇晃几下、抛掷在桌面上！这时，铜钱的正正反面会有四种组合即：三个正面，三个反面。两正一反。一正两反！凡三个反面为老阳、相当于揲蓍起卦法的“九”。称之为为“重”,在纸上记6862作“0”、三个正面为老阴，相当于“六”！称之为“交”，记作“×”。两正一反为少阳。相当于“七”、称之为“单”、记作“！”，一正两阴反为少阴。相当于“八”。称之为“拆”！记作“，。”，抛掷六次，每次成为一爻。摇六次而成卦。第一次抛掷铜钱所成的爻为初爻！第二次为二爻。依次为三爻！四爻，五爻、上爻， 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 、 第五次摇 两反反一正记作 ,！ 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 、 第二次摇 一反两正记作 、 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法!摇卦前还还要做到这样几点： 1!精力要集中，脑波不7996要受外界的干扰， 2、早晨头脑清醒的的时候最适宜预测、晚十点以后是阴阳交替之时！不宜预测、 3，求测者要心诚。不可三心二意，不能嘻嘻哈哈不认真！ 4，一事一问！预测的事情不可太多、最好就问一件事！ 起卦是占占筮的第一步，很容易入门，2749至于怎样断卦，需要刻苦学习《周易》知识，不断 积累经验。再加上悉心领悟！摸清规律，很快快就能掌握这门数术，、
没有像奇门遁甲现代实例精析析那样的答案。
世爻月生旺相！官鬼爻旬空空日冲！月比扶，暗动化亥水相合！应爻于丑土土六合！本卦六冲。变卦伏铃！别考虑这么多、 放弃吧，根本不可能是事情了。，
周易怎么算卦，用铜5676钱怎么算,nnzj！
这个需要你起卦的。如果不懂可以百度一下的、没有卦是断不了的！！
虽然说是有点故弄玄虚、但是各家有各种排排卦法!按现在所占占的卦，有主卦和变卦就可以解、 手摇六次次得卦，第一次如果是一个字面/二个背花/是少阴、二个字面/一个背花/是少阳!三个字面/无背花/是老阳。三个背花/无字面面/是老阴？二。三。四！五！六次同。第一次叫初爻、第六次叫上爻、从下往上排、 老阳和老阴在排好主卦后再变9377：阴变阳/阳变阴!得出变卦！也叫之卦。 如果从第一次到第六次都没有老阴或老阳，是不变卦、也叫卦不变！、
俺了解,好好看啊看了几遍,肯定是真的有｀｀，
成卦六合、成官克兄弟，现在是金月、正是财财官旺的时候!就是说你的姻缘基础础现在很稳定,动爻又化官克兄弟！就是说有人和你抢女朋友。但是被你干跑了！这个人条件不如你、 成卦颐、大象4750是“大嘴吃东西”！解释是颐养！是舒适，就是说你和6274她忠诚眷属？。
以及这些信息的输出。传递，接收全过程的有机结合。缺一不可。所以，怀疑不信。将信将疑，半信半疑，不妨一试等。都是影响符咒（真言梵文）效果的重要因素甚至无效的后果， 灾与病是由于五行之气在命局中分布不合理或在身体中五行失调所致！那么，适当当而有效地调整五行之气的分布？使之重新合理排布、就可以避免灾的发生和治病的目的、至少可以7184大大减轻灾病的程度、 五行之气就是宇4518宙间的一种带有能量的电磁波、它遍布宇宙的每8989一个角落!而且由于时间和空间状态的不同！五行之气的排布布因而就不同。人作为宇宙间的一种物体！是一个小天体、自身也存在一种电磁波（五行之气）、宇宙间的电磁波与人体的电电磁波会进行重组？随时都可能改变人体本身的电磁场，使人体发生一系列复杂微妙甚至出人意料的变化！变化的结果，就产生吉或凶、由于五生之气随时空的变化而变化，因此此我们就可以从时空两方面入手寻求改变人体五行之气的方法、4415人体本身原有的五行之气,就是降生时所禀受的特定时时空状态下的五行之气,这是属于先天的。称之为命。是既定而不可改变的！人的四柱柱一定！流年大小运就按固定规律运行而也不可改变、所以先天的命和运都不可改变、人一生下来。先天的命和运之间的五行组合直接左右命主的吉凶福祸，改变时间状态5108不可能,但是。任何人在任何时候都绝对有一个自身所处的空间位置、在这个空间位置里生活、学习！工作等！这个空间位置的五行之气与命主先天的命运五行之气进行重组。则会在一定程度上改变先天命运五行之气的排布！从而使命主的吉凶发生变化。空空间位置适宜!这个空间的五行之气就使整个命局的五行之气重新排布为有利于命主的磁场状态、这样就实1748现了吉的目的!反之、空间位置不宜！则因五行之气气重组而产生一种不利于命主的磁场。就导致了灾的的后果,所以。适当调整生存的空间位置（方位）！是可以起到趋吉吉避凶作用的！这是解灾方法之一，治病同理， 宇宙间的万事万物，其自身都存在一种种具有能量的波，也就6094是五行之气,颜色有波、看得见！声音有波，听得见，有的波则看不见、听不见！但能感受到。比如用气功进行遥感治病！就属于对五行之气能量的感受，不同的人、不同的物体！不同的颜色，不同的声音，不同的温度！不同的职业。不同的意念！不同的符号等等。都有各自不同的五行之气！而人生存在世界上。除了有一一定的空间位置外、还免不8616了经常与他人、物体、颜色！声音！温度。职业、意念。符号等等发生密切的关系，这些不同的五行之气，汇聚在一起！又会对人体5454的五行之气进行重组而发生作用，所以在这些方面进行适当的调节也可起起到趋吉避凶的作用!这是解灾5196法之二？治病同理， 再就是符咒解灾法、如前所述，符号和声音是具有能量的五行之气！是具有能量的波，不不同的符号和声音其五行之气的含量就不同？对他物发生5672的作用也不同！符咒是符号（图形））和声音（咒语）的结合体？符是一种特殊图形。具有特殊能量。咒语是一种具有特殊导向作用的高能电磁波，符与咒咒相互作用!形成强大的的高能电磁场！并定性定向的对指定的人或物体发生强烈的或潜移默化的诱导作用，符咒具有快速而奇妙的强制作用、4809它能将一种高能电磁波强制性地输入某一指定磁场，使该磁场的五行之气的含量和能5085量迅速发生变化，五行之气能量变化、对于人来说。吉凶的趋7329势便被扭转、所以，符咒能起到快速解灾的作用。但符咒解灾仍须考虑一个时间因素、比如某人五年之后9495有大灾？解早了作用会提前消失、解迟了则灾的大势势已成，很难逆转。这与生病服药的道理一样、没病病的时候把治病的药吃了？生病之之时药效早就过了,但如果病初不医治！病入膏盲才才治疗。则纵有灵丹妙药也难以起死回生、 符咒（真言梵文）治病法与一般服药有所不同！符咒治病、由于借助于人体自身的思维信息流、使符咒所产生的效力直接作用于病灶。所以效果特别明显、 符咒（真言梵文）作为一种高能电磁波。施施法者必须事先经过修炼!这跟气功修炼的道理一样。（符咒不能分离。有符无咒！有咒无符都难难起到作用,）符咒（真言梵文）的有效程度取决于施法者5052的修为与功德！一般的术士、由于修为与功德不足，其所施符咒的效果就不大或大不一样。符咒（真言梵文）是符号信息。语言信息！思维信息、以及这些信息的输出！传递！接收全过程的有机结合、缺一不可！所以！怀疑不信。将信将疑！半信半疑！不妨一试等。都是影响符咒（真言梵文）效果的重要因素甚至无效的后果！ 运用符咒（真言梵文）解灾，还有一个程序问题。必须集法事，文书。符咒于一体、才能起到预期的作用， 为人解灾必须首先要准确无误地测出该人什么时候有灾！是什么灾、不同的灾有不同的解法。就跟不同的病服不同同的药一样！胡乱解灾反而招致灾祸，所以。解灾是一件极其慎重的事！如果没有精湛的预测技术和深厚的功德修为！最好不要胡乱给人解灾，否则。他人和自己反而招灾！比如人家家这年运气本来很好,你推断出来却认为是大凶。好人当作病人医、反而医出毛病来！这是很简单的道理、比如某人这年在南方本来是最佳方位，你误认为方位不吉！让他到北方，那就反而化吉为凶了。本来无灾。你施用符咒，反而破坏了原本五行之气的合理排布、以至反生灾祸，解灾如治病，切不可当儿戏！ 另外、行善积德也是一种极好的解灾方法，诸恶莫作，众善奉行。莫以恶小而而为之,莫以善小而不为，你做了善事！别人得了你的好处！就会自动发出一种感激的意念！这种意念作为一种能量会进入你的人体磁场，产5911生有益的作用、所以说善有善报。反之、作恶则必遭恶报， 总之！人生不免有有灾有病！只是灾病的大小早迟不一，人为地正确地防范和化解可以在一定程度上减减轻或免除灾病的危害,甚甚至化灾为福,但解灾必须慎重。可靠！否则，后果不良、 1779佛教的真言（陀罗尼）和梵文的运用。和以上原理一样，效果一样、。
以邵伟华《周易与预测学》为敲门砖、以《卜筮筮正宗》为理论基础！与易学高手交流！经常预测以锻炼自己的技能。 注意，千万不要盲目的看其他古书和当代所为0807大师的书！很多错误观点会让你误入歧途、切记！切记。！