从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德！或卦性、如：乾。健也，坤，顺也。震。动也，巽！入也、坎！陷也，离，丽也、艮，止也。兑，悦也。卦德包括人类在内的9049万事万物、又都具有其各自的特性或品格！以此才构成复杂多样的大千世界，为此。古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中。挑选出他们认为是最基本的八种，也分别用用这八个卦来象征, 有关事物的这八种最基本的特性或品格！分别为：“健”，“顺”。“动”，“入”！“陷”及“险”、“丽”，“止”！“说”，其中！“健”即刚健。“顺”即即柔顺、9670“陷”即塌陷、陷落或洼陷，“险”即危险。“丽7620”是附着之义？“止”即即静止，停下、“说”则与““悦”字通假,0434因此读为“yuè”、是和悦的意思！而它们所所对应的八卦，则分别是：乾象征健。坤象征顺、震象征动，巽象征入、坎象征陷陷及险!离象8685征丽（附着）、艮象征止、兑兑象征说（悦），这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称之为“卦德”，由此！健。顺！动。入、陷及险。丽（附着），止、说（悦）。分别成了乾！坤。震！巽，坎，离！艮！兑这八个卦的基本卦德！对此，我们同样可可以展开自己想象的翅膀，去揣摩一番。古人究竟是为什么用这八个卦、来分别象征这八种基基本特性或品格的，我我们可以这样想!乾卦代表天！古人直观自然。认为天围绕着地转、一昼夜转一周、永不停息。可以说是十十分刚健!自强的了、因此又用乾卦象征健，坤卦代表地。大地自甘位居于天之下、而顺承着天，并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分柔顺的了。因此又用坤卦来象征顺、震卦代表雷。9109雷声隆隆作响，它9616本身就在动？而且又会会因此而惊动万物。或使事物也跟着动起来，因此，又用震卦卦来象征动，巽卦代表风，风之吹来。无孔不入。因此！又用巽卦来象征入、坎卦代表水，水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处。水也极容易给人等带来危险、因此！又又用坎卦来象征陷及险？离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上、因此！又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山，山是静止不动的！因此。又又用艮卦来象征止！最后。兑代表沼泽。水草生于沼泽，鱼儿游于沼泽，鸟儿栖栖息在沼泽？兽类饮水于沼泽，人类也从沼泽中受益、可以说。沼泽和悦悦地对待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此，又用兑卦来象征说（悦）。由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来，是与前面讲过的八卦的八种基本卦象，密切相关的、，
貔貅！嘴大 肚园 在龙生九子中,貔貅就是招财的象征！
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤。天山遁。天地否。风地观，山地剥！火地晋！火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节！水雷屯、水火既济！泽火革，雷火丰。地火明夷！地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲，山天大畜。山泽损。火泽睽，天泽履，风泽中孚。风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫、雷水解、雷风恒，地风升。水风井！泽风大过。泽雷随！ 2416巽宫八卦：(属木) 巽为风,风天小畜，风火家人！风雷益，天雷无妄、火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎！火水未济、山水蒙，风水涣，天水讼。天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地、地雷复，地泽临。地天泰、雷天大壮。泽天夬。水天需。水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽。泽水困。泽地萃。泽地咸、水山蹇！地山谦。雷山小过，雷泽归妹 参考资料： 9K 什么叫作卦,0247古人解释：“卦者挂也？”等于没有解释！实际上是说，卦就是挂起来的现象，八卦卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八个东西的现象挂出来。就是八卦、这个宇宙就7494是一本《易经》？宇宙的现象都挂挂在那里？9952现在我们先了解它的原理、 第一个乾卦代表天！我们仰头一看。天总是在上面。到了太空倒转头来，头上还是天！天一定在头顶的， 坤卦是地、人类是地地球的文化！地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里、 、这两个符号！代表了时间、空间、宇宙。在这个天地以内！有有两个大东西,一个是太阳、一个是月亮，像球一样！不断在转！所以： 离5026卦代表太阳？ 坎卦代表月亮。 这两个6796东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷。风， 震卦代表雷。我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇宙间有这种能！电震动了就是雷，一震动以后。对面变成气流了、就是风、 巽卦代表风、亦即是气流，气流流震动得太厉害,一摩擦又发电，又回转来了！就是“雷风相薄”、这是雷风两个卦。 还还有两个卦是： 艮卦代表高山，陆地， 兑卦代表海洋，河流。 在在宇宙间，除了这八个大现现象以外，再找不出第九样大的东西了。这只说大的！不说小的，如说小的，西装亦一卦。灰尘亦一卦！那就多得很，不能再讲了，大的现象只有有八个？没有九个、亦不能七个、只有八个卦、而且都是对立的、可是这八个现象、变化起来就大极了、是无穷的！不能穷尽的数字、变化当然也是无穷无尽的！ 现在看伏羲八卦方位图！ 这个卦图以前是不用的！在唐唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图，过去研究《易经》，只研究《周易》。研究究的人多构成自己的图案,到宋朝以后！宋版的《易经》始用这里的图案。变化就从这里来的，其次、我们懂了“卦者挂也”的的道理以后!再来看《易经》的卦。不必那么严重！但亦不简单。要轻松松地去看！ 《说卦传》： 天地定位。山泽通气、雷风相薄。 水火不相射。八卦相错！ 后面是文王八卦方位图、八个卦排列的位置不同： 《说卦传》： 帝出乎震，齐乎冀、相见乎离， 致役乎坤、说言乎兑。战乎乾！ 劳乎坎！成言乎艮。 伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又又名“后天八卦”， 先天八卦 什什么叫“先天”，以哲学的观点说、宇宙万物没有形成以前、即即是所谓的先天，有了宇宙万物。那那就是后天了？换言之、我这个人！在母亲未生我以前、是我的先天。生了我以后！就是我这个人的后天。在娘胎里是是先天、离开了娘胎是后天、这是先天、后天的观念！先、后......余下全文>>，
7114 梦见蝎子的寓意有以下：梦见蝎子,是祥兆，事业会取9628得成功、也会交到财运。 梦见被蝎子咬。会有偏财运！工作努努力的奖励或者欠钱的朋友还钱给你？ 梦见捕捉蝎子、会树7974立很多的敌人!阻8077碍自己的事业发展。 梦见打死死蝎子。会与朋友感情情出现危机、昔日友人反目成仇！分道扬镳、 商人梦见蝎子死了、生意上会有不小的损失，甚至倒闭、 病人梦见蝎子出现、病情9433会很快好转、身强体壮！百病消散。 梦见蝎子围成一堆，会在事业上遭遇失败。生意上经营不善造成无法挽回的损失， 女女人梦见蝎子、会夫妻感情和睦！家庭幸福、 并且有旺夫命，帮助丈夫获得事业上的成功。，
试着解解释一下！不准的话勿怪！4720纯粹学术讨论？ 贲这一卦原本是装饰的意思、卦象如您所说！是上山下火。其实是上艮下离之像！若无变爻，就是贲卦的话。对于求姻缘稍许有些不利。 若按彖辞来看：贲,亨。柔来而文刚！故亨！这个卦象中的亨当然是好的！不过却是有条件的。也就是要柔来而文刚、换言之，将刚刚强作为外饰!而实际需要有有柔顺和细致作为内里、刚外而柔内，才能获得亨通。否则难顺、 若按卦6607象来看!此卦会更加麻烦！下卦为离、上卦为艮，作为核心的二爻和五爻不应！且全卦核核心的第五爻为阴爻。若是男女女之事！恐怕怕襄王有意！神女无情！而不应！意味着其实都有各自的坚持却难合拍。故曰难、 建建议：需要知止、艮实际际有止的意思？知止！知退有时可能起到您更好的效果。且知止。最低限度可以保护您不受到进一步的伤害， 是否也该改变下您内心的真实的一些想法。毕竟追男也好追女也好！如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘，有时如想加快步伐或进度，不如想一想另一半会怎样想，尤其是您如果在追别人。建议好好考虑下对方需要的到底是什么。否则内里如果都各自只只要自己想要的！不做改变，怕很难实现您的目的， 建议即使没有如上问题、请注意掩饰自己的内心的某些真实想法，毕竟户的本意是饰、饰的意思要用心。不是欺骗。当然更不能什么都赤果果的！言谈需三思、着装也罢思想也罢包装一下、总不会有错！ 以上卦象、纯粹学术探讨！若有得罪还4198请海涵、，
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具具体位置的图腾属性说明!比如象“乾为马。坤为牛！震为龙。巽为鸡、坎为豕、离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有有“乾为首。坤为腹！震为足，坎为耳！离为目、艮为手。兑为口、”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾，马首！坤！牛腹！震，龙足、巽。鸡股，坎。豕耳，离、雉目。艮,狗手。兑！羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。 八卦的“卦”！是一个个会意字！从圭从卜。圭，指土圭。开始以泥作成土柱测日影、卜！测度之意.！立八圭测日影、即即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳阳两类。阳爻表示阳光、阴爻表示月光，每卦又有三爻、 代表天地人三才！三才的天部、包括整个天体运运行和气象变化,这些星象象之学！古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程、人人部指把天文,地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活、每卦的的次序是自下而上的!最最下一横叫初爻!中一横叫二爻，上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地，震为雷、巽为风！艮为山！兑为泽。坎为水。离为火，总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦！。
体！用卦是以卦象来占断的。摇卦是用五行。六亲占断、、
解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！ 该书写了整整六年、六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到。写写停停，停停写写。直至今日。 笔者自7134幼受易学环境熏陶!但可谓知知之甚少！上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞？386爻爻辞。64条大象辞，386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博大精深的易学真谛。但但仍然体味肤浅!感觉迷茫。 在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”！“梅花花易数”！“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系、品味周易预测中的一些原则与方法。发现易学学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理,难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未未学易!先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主、但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此3655对筮法也要作调查研究工作,”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数、而实根在理，就卜以言理。则理愈显！就理以论卜、则卜愈神”、 在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理。顿时如入桃花园。豁然开朗！ 其实。《周易易》是为卜筮而创。历史史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是。从孔子的《易传》产生以后。尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有有停息。直至今日。然而，殊不知孔子也6350是信奉卜筮的。在在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言言者尚其辞，以动者尚其变、以制器者尚尚其象？以卜筮筮者尚其占”！“以通天下之志，以定天下之业、以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮筮的多个占例为佐!清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书。便以为辱辱累了易!见夫子说说许多义理！便以为易只是说道理。殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而3555其教人之意无不在也！” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离离了易的根本呢。 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体5391系相对完备！入手快捷，特别是对操作者“灵灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”， 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预预测的主要方法, 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验！又不拘泥于古人的条条框框、所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦！断卦等方面提出了一些个人的观点。其中一些观点是古今尚无人触及的、而书中的每一个观点、都是经过笔笔者多年!大量的实践检验、绝无哗众取宠！标新立异之动机，在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”。“真假变爻”。“真假旬空”！“真假月破”，“用神破译”，“三场0466理论”！“星辰下界”等概念及理论！澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑惑的问题。在应用方面、笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的的时代特征! 书中近3009481个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例！ 该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断、笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高高级要领！对于处于零点位置的周易爱好者，可以成成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年。自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用！快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！ 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>，
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生!登台封神姜太公！到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶！这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水！泽有水而流有限，多9186必溢于泽外,因此此要有节度!故称节，节节卦与涣卦相反、互为综卦。交相使用，天地有节度才2449能常新!国家有节度才能安稳！个人有节度才能能完美, 事业：正处在发展时期、一一定要注意切勿冒进？但更1891不应放弃良好的机遇！只只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动。这样、事业可以继续兴旺发达。 经商：市场行情好。对自己很有利，应该9525努力开拓，勿失去机会，不过。头脑一定要冷静！投入7644应有限度，适可而止、该收则收， 求名：严格要求自己、办事知道节度！不走极端，可以通行无阻，顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步、顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇，勿失良机，适当节制自己的行动！不可勉强！更不可冒险、恰如其分，一切不可拘泥！该变就变。但是，该节制的时候一定要节制、节制必须有限度、过于节制就成成为苦。不8907会有好的结果！这叫适得得其反、务必十分注意、。
你好、你用的是6个铜钱一次成卦法。是六十四卦金钱课。可做为愉乐没没有什么实际价值、请采纳。