解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了， 该书写了整整六年。六年来。或因事务繁忙、或是机缘未到。写写停停。停停写写、直至今日， 笔者自幼受易学环境熏陶、但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理！对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞、64条大象辞。386条小象辞！共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中3107悟到博大精深的易学真谛,但仍然然体味肤浅，感觉迷茫！ 在这种背景下、笔者开始了对“辞象预测”，“梅花易数”、“六爻筮法”等6044预测体系的研究！走进了周易的应用用体系？品味周易预测中的一些原原则与方法？发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理，难怪民国国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但5187《周易》本来是一部筮书。《周易》的的哲学思想有些与筮法有关,因此0735对筮法也要作调查研究工作,””民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数!而实根在理，就卜以言理，则理愈显。就理以论卜、则卜愈神”！ 在对周易应用体系了解的9188基础上、笔者回过头来又去品读周易易理！顿时如入桃花园、豁然开朗。 其实、《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内内的大家都这样认为！需指出的是、从孔0736子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了。0943多朝都没有停息。直至今日、然而！殊6989不知孔子也是信奉卜筮的？在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉！以言者尚其辞！以动者尚其变、以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”，“以通天天下之志、以定天下之业，以断天天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易、见夫子说许多义理、便以为易只是是说道理,殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不不在也,” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者！怎能不说这背离了易易的根本呢？ 六爻爻预测是周易应用体系中常用的方法之一！多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系相相对完备,入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高。使普通人都可以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则。在十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古古人的条条框框!所以。在尊重古法的同时，笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点、都是经过笔者多年。大量量的实践检验？绝绝无哗众取宠,标新立异之动机！在理论方面！笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”！“真假月破”、“用神破译”，“三场理论”，“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建，日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面，笔者倡导与与时俱近、使六爻预测具有丰富的时代特征、 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例， 该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与六爻预2528测基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断！笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成成为入门工具书？对于于徘徊于六爻预测门口多年,自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一一定的导引作用!快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙。 王炳中 二00八年春于中国沈阳 目 录 ......余下全文>>,
乾宫八卦是从初爻依次变上去的。你把把乾宫8卦全画出来，就明白啦。
不知道是你是六爻占占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的!以本卦卦辞断之、 一爻动。以动爻之7563爻辞断之。 两爻动者、则取阴爻爻之爻辞以为断。盖以““阳主过去！阴主未来”故也，如天风女后搐！初六、九五两爻皆动、则以初3966六爻断之!九五爻为辅助之断！“阳主过去。阴主未来”！其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取取上动之爻断之、如既济卦！初九，九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断、 三爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如九二！九四、九五等三爻爻皆动!则取取九四爻的爻辞为断, 四爻动者！以下静之爻辞辞断之？如火水未济卦。九二。六三、九四，六五四爻皆动、则以初六的爻辞断之！如初六。六三，九四。六五等四爻皆动、则取九二爻的爻辞断之！ 五多动者，取静爻的爻辞辞断之! 六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦，以“用九”，““用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动！则为群龙无首。吉， 乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动。则以变卦的彖彖辞断之、如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖8524辞断之!因为女后卦是自乾卦变来！女后卦4650是在八宫卦的乾宫之中？”关于解卦还是看个人感觉与悟性，
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢， 卦者、挂也。是一种现象挂在我们的眼前！故而4683称其为卦! 《易经》所说的卦、是宇宙宙间的现象？是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有！万事。万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象、3068将之归纳成八大类？画成八卦，这岂非是超人的的智慧？所1834以八卦是智慧之学？我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的， 画卦与爻 卦既是宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的、不是写出来的、 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号、八卦也就是一种逻逻辑符号， 卦的组成为“爻”、 什么叫作“爻”呢，一直线为为一爻!称为“阳爻”！一直线中中间隔断也为一爻！称为“阴爻”， 卦就是由“阴爻爻”“阳爻”所组成的! 我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说！地球磁场与经度及纬度呈呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成！ 而这两个个交错！恰成为两个十字架、爻字也正正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦！可能还是是疑问！但中国3515文字的起源!却是是由象形而始、也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦卦却是由下而上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下，从外而内地地画卦,但是最初画卦的方法！是由内而外！是由下而上！这是有其重要道理在的。 我们生活6549在地球上？地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人为单位来说,个人的行为为能力,也是由内而而外的？ 这是《0404易经》的基本思想，也就是画卦由内内而外？由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个8445八卦图！在唐以前4052未见流传？是在唐宋以后才出现的！是否否是伏羲氏所画!我们不作考据！在此不加讨论！现在让让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳。 坎卦—7018—上下外围都是阴、 中间一画阳爻象征光明、代表月亮！ 龚卦——正面下面破碎。代表风！ 震卦—8449—下面阳。上面破碎， 代表了震动！为雷！ 艮卦——地上有突出的高山！代表了山！ 兑卦——上面的缺口！表示了湖泽、海洋， 大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷、但是我我们要知道！最初所画的这这些卦!并不是像今天所画的这样直。这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻、不过是一块整的而已，它的形状也不一9548定是整齐的、而而且卦是立体的。 所以。离卦的形状。只是一个圆圈，中6421间一个黑点。用来表示太阳、其他各卦、2602也是如此演变的？ 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、 这宇宙间的八种现象。就是天！地，日，月。风。雷。山、泽！ 请问！除了这八种现象构成了0802宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢。八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地地定位”。从任何方向望去、都是天。 “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流！ “山泽6660通气”，这个道理与针8940灸的应用!是完全1804相同的？此点留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄。极难达达到均衡! 至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！
数字1、9代表乾卦、数字0！8代表坤卦、数字2代表兑卦。数字3代表离卦！大成之道国学易经数字4代表震卦，数数字5代表巽卦！数7670字6代表坎卦，数字7代表艮卦、
原原卦经过180度旋转之后变成新的一个卦，这个卦相对原卦叫反卦。而新卦和原卦是两个卦！也就是一对卦！有的卦原卦和反卦是一样的。、
及由由子：你好! 【天风姤】卦：父母要持世、临丑土。 有诗曰：父母持世主身劳！（这里身指卦主、卦主占卜遇遇到姤卦,不管问什么。都是白辛苦！） 求嗣妾众也难招。（若是卦主想问子嗣之事、既是妻妾成群、也是白搭）， 官动财旺宜赴试！（若是卦主问赴京考试，遇到姤卦，须官鬼爻发动。财爻旺，必然高中， 此卦官鬼不动？有无财爻！问考试之事、门也没有。） 财摇谋利莫心焦！（此卦。无妻财爻。想发财。也没门，） 占身财动无贤妇,（此卦无妻财爻。老婆的事，少操心。） 又恐区区寿不高、（卦主要注意健康了。）。
《旅》：：小亨。旅贞吉。 六二，旅即次、怀其资、得童仆。贞！ 《象》曰：“得童仆贞”！终无尤也， 九四。旅于处。得其资斧，我心不快。 《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”、心未快也、 旅卦。这个2709卦是异卦相叠。下卦为艮！上卦为离、艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止。火势不停地向前蔓延、如同途中行人，急于赶路、因而称旅卦。这是你目前的大环境亦或是你的的心情就像在旅途的人！没有达到目的地没有最终归宿， 两个变爻以上上爻为主，九四爻辞的意思是：长期居于异乡！尽管得到了钱财之助。利斧之防，但心情仍然不愉快！说明你去工作的地方要远离现在所居住的地方，不过薪水视乎不错！但是心情任然会不爽，、
中国国花--牡丹 智利国花--百合花 英国国花--玫瑰(月季) 意大利国花--雏菊 新西兰国花--桫椤。银蕨 新加坡国花--卓锦·万代兰 西班牙国花--石榴 坦桑尼亚国花--丁香花 泰国国花--睡莲 孟加拉国花--睡莲 埃及国花--睡莲 日本国花--樱花 墨西哥国花--仙人掌 美国国花--山植花玫瑰 肯尼亚国花--肯山兰 荷兰国花--郁金香 土耳其国花--郁金香 韩国国花--木植花 法国国花--莺尾 俄罗斯国花--向日葵 德国国花--矢车菊 澳大利亚国花--金合欢 巴西国花--热带兰！毛蟹爪兰 阿富汗：郁金香 阿尔及利亚：鸢尾。澳洲夹竹桃 阿拉伯联合酉长国：孔雀草、百日草 阿根廷：象牙红 奥地利：火绒草 阿扎尼亚：卜若地 比利时：杜鹃花、月季。虞美人 不丹：绿绒蒿 玻利维亚：坎涂花 保加利亚：突厥蔷薇 缅甸：龙船花 哥伦比亚：三向卡特兰 哥斯达黎加：卡特兰 古巴：姜花 丹麦：木春菊 厄瓜多尔：丽卡斯特兰 埃塞俄比亚：马蹄莲 斐济：扶桑 芬兰：铃兰 希腊：香堇 洪都拉斯：香石竹 列支敦士登：橙花珠芽百合 匈牙利：郁金香 印度：荷花 印度尼西亚：毛茉莉 伊拉克：月季 伊朗：突厥蔷薇、钟花郁金香 爱尔兰：白车轴草 以色列：银莲花 柬埔寨：睡莲 拉托维亚：牛眼菊 立陶宛：芸香 圭亚那：睡莲 利比亚：石榴 老挝：鸡蛋花 卢森堡：月季 朝鲜：迎红杜鹃 马达加斯加：旅人蕉 马来西亚：扶桑 马耳他：矢车菊 摩洛哥：月季、香石竹 尼加拉瓜：姜花 尼泊尔：树杜鹃 摩纳哥：香石竹 巴基斯坦：素磬 秘鲁：向日葵、坎涂花 菲律宾： 毛茉莉 波兰： 三色堇 葡萄牙： 熏衣草 罗马尼亚： 狗蔷薇 瑞士： 火绒草 南非： 匍匐卜若地 瑞典： 铃兰 危地地马拉： 丽卡斯特兰 津巴布韦： 嘉兰，
梦见废弃游乐场意味着： 爱情气氛蛮重的一天、这两天你的心思会花在制造小浪漫上、如亲自去接恋人下班，为对方烹制爱心晚餐。工作/学业上的热情当然就要大打折扣了。女你这一一点会尤其明显！小心上司/老师不满哦！单身的你、则会流连于娱乐场所，对你而言，那可是是非之地、 梦见废弃游乐场的吉凶： 得部下拥载！及长辈引进、而得成功发发展（五行顺相生!从上生下。配置良好）。易得财利！名誉！事业隆昌。长寿少病之兆。【大吉昌】。