卦上卦为震，震为雷，下卦为坤。坤为地。 春雷轰鸣。大地震动，催发万物！这是豫卦卦的卦象,先王9334观此卦象,取法于声满大地的雷鸣、制作音乐！歌功颂德！光荣归于上帝、光光荣归于祖考! 天资聪颖。如能坚坚守正直的品德,严格要求自己、努力上进！不因有成绩骄傲满足、停止前进！而是兢兢业业！不惰不怠、必定可以有重大成功！。
坤卦表示地。为阴。乾卦表示天、为阳！而乾是创造万物的。坤是顺从天的！因因此坤卦为顺从!柔善之意。6660按照八卦方位！坤为西南方，为母。为阴。为女性、与之相同的卦象是兑（少女）、离（中女）。巽（长女）三卦、为三女所居。是坤的朋友，往西南方。就会会有同属阴的朋友？而东是艮、震的攻位。北方是乾，坎的卦位。均属阳。非阴、非朋也。往东、北方！就会失去同属阴的朋友，（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋、从于东北之男”！则为安安贞之吉）、 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行。象曰：地势坤！君子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德、顺从天，我认为这个顺从不是指卑微的跟从！从天，是指1565从善之意!这里的乾乾为天,为阳、为善！因此顺从，就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气1950变化而生长收藏，天天若为善时从，天若变坏时藏，此为从善从好！而不是从恶从坏，坤为地。大地承载万物！具有博大无比的德行、这里的万物包括大地上的所有，不论高山大海。不论险泽洪流，不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数人只能承受顺境！却不能承载恶劣，面对歌颂赞6278扬则得意、而对辱骂责问问就失落、喜有福有寿！厌无钱无势，爱妖娆美丽！恨丑恶叛逆，近富贵权利！远穷酸僻壤。终是不成大器、此难为1761君子也!坤之德在于从。在于载。平和！柔顺，执著方能能安祥贞洁？物以类聚，人以群分、得朋者，相知为君子。失朋者、难为于路人、坤：以身载物，以德感物！那不论西南。东北都可为朋！3614君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋、应以至善之美感化万物之恶！方为大德，大善、、
坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方，上部的三条爻是客卦，代表客方！主卦与客卦中的爻全是阴爻。全部不有应！5100没有阴阳和谐关系！不过。也没有冲突、只有对立。这六条爻全部都是潜在因素！潜在在的对于主方有利的因素!或者潜潜在的对于主方不利的因素！图中中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻,阴爻在阴位！是潜在的对主方有利的因素，灰色表示不当位的爻！阴爻在阳位，是潜在的对主主方不利的爻。先看主卦！主卦中的的因素是主方可以改变的。上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动。阴爻、表表示主方消极被动，主方可以阴中有阳。适当地采取一些主主动措施，利用客方消极被动的机会谋取利益、上爻代表主主方的态度？阴爻表示主方态度随和、主方也也可以阴中有阳！适当当采取强硬态度制约客方!保护和增加主方的利益！不过。这两种阴中有阳的措施都是暂时！很难难维持长久！因为，主方的素质非常差，极端虚弱，没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度！比较现实的办法是随其自然、主方什么都不特意去做，由于事物本身的变化符合螺旋形发展的的规律,过了坤卦就是震卦！主方可能自然地向震卦所代表的状态发展、需要说明、这种变化很不容易发生。就像是十月怀胎一样。要经经历一段艰苦的孕育时期,才能有婴儿新生，也就是说需要经过一个量变到质变的关键点！阳数从0增加到4！主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态。.至于客卦方面，上爻和下爻都是当位的爻，只有中爻不不当位？但是中爻代表客方的素质！表示客方素质比较差！力量很弱！有可能是主主方发展的好机会!总之、主方不必考虑客卦方面的因素，根据当当前的形势!主方应当随其自然，顺应客方、顺应一切！耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展！图的下方是卦辞、卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然。“元亨！利牝马之贞”、“安贞吉”，图的右边是六条爻辞和用阴，爻辞与爻一一对应！比较形象地说明完全抽象的爻爻所包含的信息？删去爻辞中的判断词，就可以看出六条条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗!下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走，坚硬的寒冰季节即将到来！（像地一样地）平直9060方正而广大？不作任何活动没有不利的事，包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即使为朝廷服务。没有成功。也有好的终了。（即使）缄缄口不言，（也能得到）黄裳赏赐！（可不要像好斗的）龙！战于野郊！留下玄黑的血迹迹洒落黄沙！下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨！利牝马之。
如果仅从坐坐向来定？抛开地理环境和来脉的因素讲可以用“午”方水口！符合阴阳交媾、，
首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道，在中国的历史上、在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作！在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家！道教。佛教。其中儒家6519文化是整个中国文化的主流？漫长长历史时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋宋代以后确立起来的经典？是在五经的基础上延伸出出来的。在宋宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想想的一个台阶，因为五经离我我们太远!不是说离我们、离宋代人就已经比较远了！所以2200说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一个四书。把四书上升3629为经典，通过四书来理解解五经、五经中间有一本经就叫做《易经》！其实实《易经》本身无所谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》。之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统，所以儒家传统的这几本书就8787上升到经典的地位、所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易、在传传统儒家的著作当中？本来有六本书。《诗》，《书》，《礼》、《乐》。《易》！《春秋》。后来《乐》遗失了、只剩下五本！《周易》这这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义？差不多是什么样呢，我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思、就好比说在经典物理学学时代，虽然有很多的技术。很多的工程，很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学。今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把7683它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样样的性质,它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统、这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此。所以以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过，阴阳五行！五行是另外一个系统。指阴阳而言的。它是《《周易》这本书里面的基本思想方法？阴阳五行构成了我们中国人一切行行为的定律、是不变的、
豫非安。乐！悦！逸。之意、是预备、预防之预 中庸曰：凡事预则立不预则废。既济卦象曰君子思患而豫防之！即此意。象曰：先王作乐崇德殷荐上帝以配祖考、6773就是说先王制作乐曲推荐给天子用以配享祖宗。也是有目的的。声明自己6959的出身、和天天子同宗同源,希希望化解矛盾，得到重用！一切都有预谋。 8044 初六：鸣豫，凶。 子贡说越王时说：“无报人之志而令疑之拙也！有报人之心使人知之殆也，事未发而先闻危也”！用以解此爻绝佳、 六二：介于石不终日！ 万事皆有度应不失分寸！以以先王法度而行始吉！ 六三：盱豫悔迟有悔 做事有目标、有准则、有主见、方可成功、看人眼色揣测心意而做事、纵眼下可安、久必有悔， 九四：由豫古无“由”字。疑是“娉”的右半部，读娉、“任侠”之意，观卦爻当是仗义行事，获取人心、不言吉凶、后果难料、 六五：贞疾恒不死互 有志成大事者当变则变！不不知适时求变,虽可守成求进亦难、 上六：冥豫成有渝无咎 暗中准备、可以成功。纵有变化，可以成功、、
八卦是包括宇宙中万事万物！以以及万事万物的发展全过程、远取诸物！近取诸身、野鹤曰：卜易之道乃是伏羲文王周3159公孔子四大圣人之心法也？得得其精者可以参天量地。粗知其理者亦2979可以趋吉避凶、所以！在这里是说不完的，要看八卦万物类象。！
大明终始,六位时成！时乘六龙以御天、
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者，地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干!地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干，时干，时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天、广大包容2.天风姤：风云相济，君臣会合3.天山遁：豹隐南山！迁善远恶4.天地否：天地不交。人口不圆5.风地观：云卷晴空！春花竞发6.山3348地剥：去旧生新,群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣。以臣遇君8.火天大有：金玉满堂、大明中天9.坎为水：船渡渡重滩，外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水、万物始生生12.水火既济：舟楫济川。阴阳配合13.泽火革：豹变为虎！改旧从新14.雷火丰：日丽中天！背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼,出明入暗16.地水师：天天马出群！之寡伏众17.艮为山：游鱼避网，积小成高18.山火贲：猛虎负、光明通泰19.山天大大畜：积小成高,龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉！握圭为山21.火泽睽：猛猛虎陷阱？二女同居22.天泽履：如履虎尾！安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和。事有定期24.风山渐：高山植木。积小成大25.震为雷：震惊百里，有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏，万物发荣27.雷水解：春雷行雨，忧散喜生28.雷风恒：日月长明、四四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔、显达光明30.水风井3604：珠藏深渊。守静安常31.泽风大过：寒木生花、本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉、如水推车33.巽为风：风风行草偃？上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑，密云不雨35.风火家人：入海求珠、开花结结子36.风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉。守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市。颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭、迁善远恶40.山风蛊：三三蛊食血？以恶害义41.离为火：飞禽遇网，大明当天42.火火山旅：如鸟焚巢、乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐！去旧取新44.火水3269未济：竭海求珠!忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草，万物始生46.风水涣：顺水行舟。大风吹物47.天水4846讼：从鹰逐兔、天水相违48.天火同人：游鱼从水、管鲍分金49.坤4168为地：生载万物，博厚无疆50.地雷复：淘沙见金，反覆往来51.地泽临：凤入鸡群，以上临下52.地天泰：天地交畅,小往大来53.雷天大壮：先顺后逆。羝羊触藩藩54.泽......余下全文>>、
我要开公可需要取名带坤或带带乾字我叫向金莲不是向八莲？