周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作。内容博大精深！神庙玄奥、 易经：《周易》有十卷。包括《易经》和《易传》两个部分， 乾卦：《周易》由八卦构成、乾卦是其中之一， 乾卦中： 《彖》曰： 大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形！大明始终，六位时成、时乘六龙，以御天。乾道变化。各正性命，保合太和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁， 8510 故应为：品物流形!保合太和。！
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者。地位位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干！地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干。时干、时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天、广大包容2.天天风姤：风云相济、君臣会合3.天山遁：豹隐南山、迁善远0230恶4.天地否：天地不交!人口不圆5.风地观：云卷晴空！春花竞发6.山地剥：去旧生新，群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣！以以臣遇君8.火天大有：金玉满堂！大明中天9.坎为水：船渡重滩！外虚中实10.水泽9835节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居居浅水!万物始生12.水火既济：舟楫济川！阴阳配合13.泽火革：豹变为虎。改旧从新14.雷火丰：日丽中天！背暗向明15.地火明夷：凤凰垂翼，出明入暗16.地水师：天马出群，之寡伏众17.艮为山：游鱼避网，积小成高18.山火贲：猛虎负、光明通泰19.山天大畜：积小成高！龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉，握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱。二女同居22.天泽履：如履虎尾。安安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和，事有定期24.风山渐：高山植木。积小成0178大25.震为雷：震惊百里,有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏，万物发荣27.6075雷水解：春雷行雨!忧散喜生28.雷风恒：日月长明、四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔、显达光明30.水风井：珠藏深渊。守静安常31.泽风大过：寒木生花。本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉、如水推车33.巽为风：风行草偃！上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑。密云不雨35.风火家人：1754入海求珠,开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风，滴水天河37.天天雷无妄：石中蕴玉？守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市。颐颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭。迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血，以恶害义41.离为火：飞禽遇网，大明当天42.火山旅：如鸟鸟焚巢、乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐、去旧取新44.火水未济：竭海求珠。忧中望喜45.山水水蒙：人藏烟草。万物始生46.风水涣：顺水行舟。大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔！天水相违48.天火同人：游鱼从水、管鲍分金49.坤为为地：生载万物！博厚无疆50.地雷复：淘沙见金、反覆往来51.地泽临：凤入鸡群！以上临3009下52.地天泰：天地交畅!小往大来53.雷天大壮：先顺后逆。羝羊触藩54.泽......余下全文文>>，
你所摇出的卦,除了本卦。还有之卦，就是变爻之后所得的卦，一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。也就就是你所说的初九。九二。九五3637……这些，都是某一个爻的爻辞， 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2。一一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词词的意思来解释你算的这一卦, 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主, 4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦词为主。变卦的卦词为辅！ 综合解释你算的这一卦。 5，四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词！ 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6，五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦、然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦， 7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，！
建议你不要变动为好， 看工作作当看父母爻！今伏藏于于世下，不为财财爻子水克。暂无碍。 世爻破但得日扶！心里不要恐慌、站住阵脚。从容应对！ 六五野猪的牙齿又不是虎牙！怕么噻、，
还有眷恋之情！不要他了、 3， 至于分手原因。 4，卦主对朋友！但、 2、不适合结婚，没法在一起过过日子!具阴者，他正在“3968一脚踏两船”！朋友对你、表面很好1！有个女的，性格不合。你两人，内怀私心，
卦中1。3，5 为阳位、2！4！6为阴位、如果阳在阳位上表示得位，阴在阴位上也为得位。相反则为不不得位、 易经经里面没有最好的卦、所谓最最好的卦其实就是一个谦 卦？
《周易》八卦里面 （坎卦）为为“水”？坎为水（坎卦）行险用险，上下卦，象曰：一轮明月照水中！只见影儿不见踪。愚夫当财下去取！摸来摸去一场空， 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠、坎为水！为险！两坎相重。险上加险，险阻重重，一阳陷二阴、所幸阴虚阳实！诚信可豁然贯通，虽险难重重，却方能显人性光彩、坎卦阳爻居中，上下各为阴爻、五行属水居北方。色黑！“坎为水，为沟渎、为隐伏。为矫柔。为弓轮。其于人也“为加忧。为心痛、为耳痛为血卦，为床，其于马也。为美脊，为函心。为下首，为薄蹄、为曳，其于舆紶，为通，为月！为盗，其于木也、为坚多心，” 坎卦阳爻居中。阴爻在上下，则外柔内刚！四面向中心性发展的趋势。坎为水，无处不流不渗入。成为沟渎、隐伏！险陷！加忧、心痛的现象！水能任4975意曲直矫柔！弯弓车轮为矫柔所成！坎又为车象！故为弓轮、坎为耳、心痛则耳痛。坎为水！水为玄色，故为玄卦！坎从坤卦变化来、故坎为玄！。
乾坤仍然代表天地、最初天地混沌是为为先天？后因有有巨人擎天，天地分离，但因天柱折断、地倾东南！中国大地！呈现西北高，东南低，西北在高处。高入云端、代表天！西南为蛮荒之境、山壑纵横！无人能入，森林密布、乃极阴之地、故为坤，天为阳。地为阴，故坤代表阴、 不知知友是否满意、欢迎追问探讨！！
晋4448败楚鄢陵得复 成公十六年,晋楚遇于鄢陵，晋侯筮之、史曰。吉、其卦遇复！曰、南国蹙、射其元王！中厥目。国蹙王伤，不败何待。公从之、及战。吕奇射其王。中目、楚师败， 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复!阳长之卦！阳气起子、南行推阴！故曰南国蹙也【【按：子正北方、一阳初生！必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推！曰蹙】。南国蹙蹙则受其咎!离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象！故为诸侯】。又为目、阳气激南。飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土，射之义也， 首先需要明确的是，《周易》最早的确是9377作为一本占筮之书存在的,更确切地说。《周易》是上古时期三本0130占筮之书中的一本、据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法、一曰《连山》。一曰曰《归藏》！一一曰《周易》！但在上古时期，卜筮往往与政治！军9206事等重大事件联系在一起!国家决策往往要依赖占筮筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之。《周周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础!即义理为体。占筮为用。 确切3513而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒，道思想及很多传统统文化，观念的滥觞、所谓‚1200仁者见之谓之仁!智者见之谓之智。百姓姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后！《周易》以卜筮幸存， 至于汉代？置五经博士！《易》学发1959展到达了一个高峰！西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派。5803东汉也分为四派!一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契契》之纳甲之书！四四为陆绩专治《京氏易》、由此可见、以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传！惟李鼎祚撰《周易集解》、保存了汉朝朝术数的余绪。宋代陈抟。邵雍出！后有《天地自然之图》，《先天图》。《后天图》、《河图》！《洛书》等等易图出现。兼有紫紫微斗数!梅花易数等占筮之法流传、术数又兴！朱熹取其易图！参以义理，遂《易》学又为之一变、程子，胡瑗等则专阐义理，李光。杨杨万里等参以政事!《易》学流派日。
大明终始。六位时成、时乘六龙以御天。