吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你！周易易64卦是吉是凶得看你是做什么事了,比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 然而，你要说完全好的吉卦！恐怕只有6320谦卦这一个了! 我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 《福经》八八六十四卦、没有大吉大利的卦。每一卦都是有好有坏，找不不出哪一卦是完全好的,勉强说只有一个卦，就是谦卦、六爻皆吉、全部《易经》你懂了、不要学了。只学一4591卦就行了、那就是谦卦。 “劳！谦，君子有终！吉，” 这是谦卦九三爻的爻辞！谦卦是是地山谦，山最高了、但它却处在平地2857的下面。而这块平地呢。却又在山顶上！谦卦的道理就是这样，你到了最高处、就要平实！不要认为自己高，9652这就是谦的道理,所以地山谦！山最高。像昆仑山、喜马拉雅山顶、那多高呀。但是高有什2528么用呢！高要能下才好、山顶上面是平地！意思就是：最高处要是最平凡的。最平凡最恭下的就是谦卦，、
一卦分为上下卦，无动爻为体。有动爻为用、但只能有一个动爻的前提下！凡两个动爻以上皆不可用、这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别、因为用《梅1276花易数》来占、永远远都只有一个动爻、 还有一7050种是贞悔之分！贞我悔彼，一卦内有动爻为悔、无动爻为贞。但这也是只在一个动爻的！还可以遇卦为贞。之卦为悔，这个是有无动爻或有多少7248个动爻都可以的!！
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上9476上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨、利，贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与与乾卦相反）？顺从天，承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马为为象征,表明地道生育抚抚养万物？而又依依天顺时。性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把6198握正确方向。遵遵 循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急急促反惹不自由？ 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠!震为雷、喻动！坎为雨、喻险。雷雨交加！险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充充满艰难险阻,然而顺顺时应 运，必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象6946犯小耗!君子占之运不高、婚姻姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 1937这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮艮是山的形象。喻止。坎是水的形象，喻险，卦 形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握握时机。行动切合时宜。 因此。具有有启蒙和通达的卦象! 第5卦水天需（需卦）守正待机 0201 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意。上卦是坎、险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健！坎为险 陷，刚与险，健与险、彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,4314骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水，为险！坤为地。为顺、 喻寓兵于农!兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天天又助一蓬风？不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异卦（（下坤上坎）相叠!坤为地、坎为水！水附大地。地纳河海、相互依 赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来来莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长、故卦 名小0189畜（蓄）,力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽！以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬咬）人,”因此，结果吉利！君上民下！各得其位！兑柔遇乾 刚。所履危、履意为实践！卦卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷！ 这个卦是异卦（下......余下全文>>！
根本不是那么回事的！复卦只是一种种卦象你？而六爻主要看用神的生克制化的，！
来历 《周易》是4647一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进进行性状归类!天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、 ““周”的解释： 东汉郑玄《易论》,认为为“周”是“周普”的意思？即无所不备、周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称、有人人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃 周文王所著 。然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》！《左传》却只称9599《易经》为《易》!“周易”之名最早见见于《周礼》。然而《《周礼》的年代？学者还有争议。所以。就文献而言，“周”应该是后来加上去！若以《周礼礼》的系统来看？《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应！然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归归藏》也都还是问题？两书很可能也是“古史积累说说”所言的现象。所以比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称1287为《易》、 “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名！为一象形字。此6885说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”。所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义！ 2．必须指出。理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指从容之节。易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓。维维护宗法制度的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食食在西周的底层社会是难以想象的？ 3．日月为易，象征阴阳！ 4．日出为易。陈鼓应认为这个意思！也是“干”的本义， 5．易是占卜之名、 6．变易！变化的意思，指指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书！ 7．交易！亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样， 8．易’’即是“道”，恒常的真理。即使事物随着2971时空变幻？恒常的道不变，《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会生命之美！日新又新。） 在《周礼》“太卜””的记载中。亦有有《三易》的说法!《三易》是是指《连山》？《归1020藏》和《周易》,三个不同朝代的的占筮书,据说““连山”是夏朝的占筮书、“归藏”是殷商的占筮书、““周易”是周朝的占筮书？ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也、变易二也。不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”，“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的、表现出易和简两两种性质、2）时时在变易之中，3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”。日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易、其位置。形状却又时时变化、这是变易。然然而总是东方出,西方落这是“不易”、 而《易经》的“经”是是指经典的著作，儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》！《礼记》，《春秋》为《五经》，如同前文所说！“经”是后来为了尊称这些书。而加上的称呼。原来《五经》只称为《易》。《诗》，《书》，《礼》、《春秋》，有人认认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周9547文王所著、然而在几种较早期的文献。例如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名8230最早见于《周礼》,然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以！就文献而言，“周”应该是后来加上去！若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较能够相应、然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是、《易经》或《周易》原来只称称为《易》， 不是人名，！
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜姜太公？到到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠、兑为泽、坎为水，泽有水而流有限！多必溢于泽外，因此要有节度。故称节！节卦与涣卦相反！互为综卦。交相使用，天地有节度才能常新、国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进！但更不应放弃良好的的机遇、只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动！这样！事业可8828以继续兴旺发达， 经商：市场行情好！对自己很有利，应应该努力开拓,勿失去机会！不过。头脑一定要冷静。投入应有限度。适可而止！该收则收， 求名：严格要求自己。办事知道节度，不走极端、可可以通行无阻？顺利前进、 外外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步？顺其自然会有好结果！ 决策：抓住机遇!勿失良机，适当节制自己的行动、不可勉强、更不可冒险。恰如其分、一切不可拘泥，该变就变，但是！该节制的时候一定要节制，节制必须有限度、1073过于节制就成为苦，不会有好的结果。6059这叫适得其反。务必十十分注意、。
钱币第一次抛出来以后在纸上画一画、成为爻、画爻的顺序是从下向上依次画六次、既为一卦！如果卦中有动爻！别动爻要变化。例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”！则此阴爻1926则要变成“_________”阳爻？其它的爻不变，此时卦又成为一个新卦，原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦！预测的时候要内外卦都要看。例如要预测工作、则要看官鬼爻。如官鬼鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则？预测7392工作顺利易成!反之龚然。余仿此、！
一，你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阳的、首先要明白哪一面是阳哪一一面是阴,阳用用一横表示。阴用- -表示！ 如用硬币！国微面表示阳！反面面是数字是阴、铜钱文字面是阴、反面花纹是阳！如“乾隆通宝”这面是阴！反面是阳！ 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出。按次1441序记下阴阳， 如用铜钱摇卦。则复杂一些、 2752 今以六个硬币一次摇卦为例！掌2733中合有六个硬币!一次一个往下放：如第一次跌出的是阳！第二次是阳，第三次跌出的是阴、则由下往上排列！阳阳阴，是为《泽》。再如此类推、如第四阴。第五阳，第六阳阳又同样次排出，阴阳2458阳为《巽》，泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了， 二、铜钱摇卦复复杂的多了,如楼上朋友所说。但你要通俗的说法，本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个，共摇六次。有个个难点就是，三钱相同面朝上！记法不同。如三个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也也表示阴!其他3995是：一个阳就记为阳,两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳，但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳。阳则变阴、又得出不同的卦！这叫做动爻、表示有动则有变。不知你能否明白。 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出。看阳有多少、则没有字的一面有多少个，只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为为- -，三个花纹朝上为8546动阳记为0、没有花纹全全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌跌出有一个花？为阳、第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则则为阴，分别记为一！0、- -，由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花、第六次一个花，分别记为X ，一。一。由由下往上排为《巽为风》。再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦。排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳变为阴，成为一、- -！- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一，一！一成为《乾为为天》卦!由此组成《《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚孚》之《无妄》，由《中孚》》卦化出《无妄》卦？接下来你再按体用或六爻来断卦了！断卦的水平决定你的易学成就和一切、 希望能帮上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它，本人研研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿、，
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离卦属性 ˙ '天时’’ － 日、电！虹。霓！霞 ˙ '地理’ － 内：灯光旁，火炉边、书柜。菸灰缸，厨房，化妆台 外：南方！寺庙。百货店，相馆！电影院。车站！变电所、灯塔！法院！监狱！代书处、美容院 其：眼睛平视之处，窟窿！炉炎之所、刚爆厥地，向阳之地，干坑之地 ˙ '人物’ － 中女、文人，大腹(肚)人！目疾人士，介胄(盔甲！钢盔)之士 ˙ '人特’’ － 广颚!肤黑，急性，口快、无耐姓！有礼，谦虚。脾气火爆！烦躁！得失心重 ˙ '人事’ － 聪聪明才学？文书相关！相见虚心、不育、为泣。希望光明，信心不足！官符、看不清 ˙ '姓氏’ － 凡姓氏带有"火，人"字旁！或：丁、孔、文！戎、丙，朱、成、赤！易！狄、羿。红，夏。殷，祝，张，章，曾！贺！费。焦。贾。熊，齐，卢，卫。颜。顾！罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目！心。上焦 ˙ '疾病’ － 眼目病！心脏病、脑充血，高血压、中风。血症发热，贫血。败血病！精神恍惚，上焦，热病。流行的传染病 ˙ '屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅！明窗、虚室 ˙ '家宅’ － 安稳、平善(冬占不安) ˙ '动动物’ － 鸡，龟！鳖！蟹，螺、蚌 ˙ '静物’ － 文书。证件。合约！文凭 ˙ '饮食’ － 鸡肉，煎炒。烧炙，干脯、熟肉 ˙ '婚姻’ － 不成！利中女之婚(冬占不利。夏占可成) ˙ '生产’ － 易产。产中女(1491冬占有损、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ '求利’ － 有财(宜南方求，有文书之财、冬占有失) ˙ '求名’ －－ 有名(宜南方文官之职！冬占不成) ˙ '谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ '出行’ － 可行(宜向南。冬占不宜行、不宜行舟游泳) ˙ '官讼’ － 易散！文书动，证据足，辞讼(诉讼)明辨 ˙ '坟墓’ － 南向之墓。无树木之所，阳穴(冬占不利。夏占出文人) ˙ '数目’ － 三，二。七 ˙ '时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ '五味’ － 苦 ˙ '五色’ － 赤、紫，红、