六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文解字》：“坤！地也、《易》之卦也，从土从申！土位在申！”坤为地（《说卦》《明6687夷·上六》），故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎。 屯，难也！《《说文解字》：“屯!难也！象象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎··九二》《彖》）？步入险境，其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下，艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也、”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》），艮为弃（（《离·九四》）。弃知！故曰“蒙”、 需 坎上乾下、坎王则乾休。 需、马王堆汉2225墓帛书《周易》作“襦”！均应读读作“濡”。濡。湿也！乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天，故曰“濡”、需！传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义！ 讼 乾上坎下、乾王则坎相、 《周易音义》：“讼，才用反！争也！言之于公也、郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说8684卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金，必致讼。故曰“讼”， 师 坤上坎下！坤王则坎没！ 《彖》曰曰：“师，众也！”4670《周易本义》：“师。兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇、故曰“师”、师！兵众也。。
易经六十四卦是透过7359六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务！情境，现象、特定环3867境下的人生哲理、以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务，情境。现象。特定环境下的人生哲理，以以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
卦辞是综述、具体还是要用爻辞动爻代表事情的动向。占卜的种类非常多、而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的， 如你所说抽到坤卦！先看卦辞“元亨。利牝马之贞！君子有攸往、先迷后得主、利！西南得朋。东北丧朋、安贞吉。”你就要知道你的定位！你不需要出主意！你要做做的就是配合。往西南要比东北好。这是第一眼要看的卦辞，不知道你用5002的是什么卜筮方法!但是都是有动爻的，4273比如第一爻动！看爻辞“履霜。坚冰至、”你就知道踩到霜冰就要到了。这是要注意见微知著、又比如第四爻动“括囊！无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长， 其1972实用起来很简单希望我的解答能给你带来帮助,。
干支：己丑年 戊辰月 庚辰日 戊寅时 旬空：午未 戌亥 申酉 申酉 六神 伏神 巽宫：天雷无妄（六冲） 【本 卦】 滕蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 白虎 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 你这个卦没有变卦吧， 这样的卦很简单。占感情和婚姻卦卦最怕六冲卦，因为冲主散。也就就是说会分手,所以你占到此卦是六冲卦就就是说你们以后会不能在一起是要分开的。还有世爻临朱雀也是表示了你们之间刚刚争吵了、既然不是你的缘分。缘尽了就散了、该分就要分了，！
不知是以什么方法起卦、 若以数字起卦！把所有数数字加起来除以8、余数为几动爻即为0210几爻动,1757，
十三。同人人卦 第十三卦是同人卦？同9497人卦在六十四卦中非常重要、它它是告诉我们怎样才能会同，和同别人的、“同”有会同。和同的意思、怎么才能会同，这是人人都面临的问题，作为一个领导者更应该考虑、怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同，如果人9461人都会同了。社会将达到一个什么样的境界呢。大同， 大同是什么境界呀，大同在在哪里出现过!是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经经常写的四个字“天下为公”,就是大同。“大道之行也！天下为公”。那怎么才能大同。要“不独亲其亲、不1152独子其子”？“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母，“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己己的孩子!还要推广到别人的父母和孩子、这就是大同、这一卦就是讲如何才能达到大同的！ 从卦爻结构看。“柔得位得中而应乎乾”、这是一3947柔应五刚！另一方面。卦唯一阴、众阳所欲同、也是五刚应一柔、刚柔两类势势力皆以和顺为本！主动向对方方追求？阴求阳、阳求阴！这就自然而然结成了一一种相互交往的关系!为通过交往达到与人和同目的提供了可能、 交往首先是从自我出发的、在与人交往的过程中。应该端正自我的心态。不可偏私狭隘，局限于切近的宗族朋党的的小圈子的范围!而而要胸怀磊落？大公至正。走向公共领域进行广泛的社交交活动、所以说“同人人于野！亨、利涉大川”！“野”是郊野旷远之地。象征社会的公共领域。只有超越私私人范围从事公共领域的交往，才3699能摆脱否塞不通的状态！为全社5250会确立普遍联系的精神纽带！做到同心同德。与人和同。 再从上下二体的组合看，下卦离为文明。上卦乾为刚健。文明象征征具有洞察明照的理性精神，刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强强意志？二五爻！中正而应。无偏无倚、正而不邪、因而这种组合关系2555体现了交往过程中所应当履行的价值准则！称之为君子之正道，如果履行正道。按照文文明刚健,中正而应这几项价值准则来调整自我的行为，就能沟通整合。发挥凝聚聚群体的功能，所以说“唯君子为能通天下之志”！ 同人卦的卦辞和《9363彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的。与否卦相比，否卦的客观形势是“不利君子贞”！同人卦则是“利君子贞”、对于守持正道的君子十分有利、虽然如此！由于每一个个体受爻位的限制。具体的处境不同！在有利于扩大交往的形势下。有的顺当，有的艰难。有的的履行正道!行为正确，有的偏私狭隘。行为错误。因而六爻吉凶悔吝的后果也也很不一样？ 所有这些都要结合具具体情况进行具体分析、通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到到普遍的交往原理、 13.1 同人人于野、亨。得涉大川。利君子贞。 白6938话 聚众于郊外!将行大事！吉利。有有利于涉水渡河，有利于君子的卜问、 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）。本卦上卦为乾。乾为天、为君，下卦为离！离为火，为臣民。此种卦象表明君处于上。而臣处于下！君王号令大众，大众4276拥戴其君!上天下火！喻君王居高临下。洞察民情。所行皆得体，臣民齐赞同！故卦名曰同人。 同人！《8011说文》：“合会也”， 同人于野、犹言聚众于郊外。将行大事！ 13.2 《彖》曰：同人、柔得位得中而应乎乾、曰同人、同人曰：“同人于野、亨！利涉大川”、乾行也！文明以健、中正而应！君子正也、唯君子为能通天下之志， 白话 《彖辞》说：同人！六二之爻居于下卦中位。而而处于乾卦的下位。像臣民忠于职守！拥戴其君。这是7713同人的卦象。同人卦辞说： “聚众于郊外！将行大事，吉利、1798有利于涉水渡河”，所以皆吉。因为能施8466行为君的原则！此卦上乾下离有文明刚健之象、九五阳爻居上上卦中位!六二阴爻居下卦中位，互相应和、这说明君子光明正大、秉性中和。以正道为准则、以忠君为目的。体察天下的隐衷。统一人民的意......余下全文>>？
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人，亨！【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没有回头咬人。当然然亨通顺利、 《《象》曰：上天下泽。“履”！君子以辩上下！定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天7866下有泽之表象。上有天。下有泽！说明要处处处小心行动？如如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去。8602君子要深明大义！分清上下尊卑名分！坚定百姓6447的意志。遵循礼仪而行、必然秩序井然。 初九，素履！往无咎，【白话】初九，心地纯朴、品行端正、处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”，独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处小心行事”。表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。 九二！履道坦坦。幽人贞吉、8435【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是是吉祥的、《象》曰：““幽人贞吉”？中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固、 六三、眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶、武人为于大君！【白话】六三，眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点。腿跛了、但勉强能走几步、不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人，凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”，不足以有明也，“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”、位不当也！“武人为于大君”、志刚也！【白话】《象辞》说：：“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物、“腿跛了。但勉强强能走几步”,不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”。表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效效劳”,表明武士的志向刚强、 九四，履虎尾。愬愬，终吉，【8087白话】九四？跟在老虎尾巴后面走路！感2428到恐惧害怕，但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》6865曰：“愬愬终吉”!志行也！【白话】《象辞》说：““感到恐惧害怕!但谨慎小心、终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己8999的志愿！ 九五，夬履，贞厉！【白话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动！要提防危险，《象》曰：“夬履2207贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉！【白话】上九，回头看看走4566过的路？详细察看一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道，这样是是吉祥的,《象》曰：元吉在上，大有庆也，【白话】《象辞》说：：极为吉祥,高2463居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。！
属羊的和什么属相最配。男人女人详解，不论你是男人还是女人、只要你的另一半是一个属羊的人！那么你就会非常幸福。知足。在婚姻当中，彼此应该做到宽容，理解，互相尊重、孝敬长辈等，如果双方都能做到这样。那么你就可以称得上拥有一个幸福的婚姻！接下来将为你介绍：属羊的和什么属相最配。男人女人详解， 1.属羊人的婚姻与命运——男人篇 羊年出生的男人诚实的态度。通常会使伴侣感到舒适体贴、你永远都像一一个长不大的孩子？既有少年时代的的憧憬与浪漫？又有成年男士的体贴风度。属羊的男人外表英俊、精力充沛！因此你总是风度翩翩，并且！你还是一个个忠于爱情的人！甚至愿意为女友效犬马之劳。你非常懂得如何去讨好女友！在家庭中！8892你是一个体贴入微的好丈夫。对子女是一个照顾周全的好爸爸，尽尽管你是一个照顾细节很周到的人、但却不喜欢斤斤斤计较。你对妻子总是言听计从、以能在假日里与家人分享天伦之乐为目标！属羊的人适宜与属兔。属马！属猪的人相配，必定大吉吉大利，不太适宜与属牛，属狗狗的人相配!否则有烦烦恼缠身,但如果果能相互忍耐也能平安幸福， 2.属羊人的婚姻与命运——女人篇羊年出出生的女人对伴侣关怀无微不至，而且对伴伴侣的要求也非常苛刻，外表温柔儒8465雅的你，其实内心随时都在为自己的一切准备！凡事精打细算，不敢面对现实是你的缺点！常常令你身边追求者多不胜数而又不愿当面拒绝、徒增不3136少烦恼,在家庭生活中！你你懂得精打细算,是个称职！能干的妻子、同时！你需要丈夫的绝对体贴，如果对属羊人的妻子说一句：“你做得不好”会使你感到异常不愉快。但但如果有一个体贴的丈夫，就可以使使你发挥贤淑的长处。属羊的人适宜和属兔，属马，属猪的人相配、必定大吉大利、不太适宜宜和属牛？属狗的人相配！否则有烦恼缠身。但如果能相互忍耐也能能平安幸福, 属羊的和什么属相最配。男人7074女人详解!以上的内容你是不是已经完全读懂呢。，
是按阴阳组合的卦像来说的、周易有太极生两仪，两仪就是阴阳、阳的性质是刚健、刚强！阴的性质是阴顺。顺从！故乾卦纯阳第一、坤卦纯阴第二！坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦。此卦的卦像一边是纯0479阳的光明，一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态！屯卦之后是蒙卦！蒙卦是阴阳刚刚相交！万物刚刚刚产生!因而蒙昧，故屯卦之后是蒙卦。蒙卦之后后是需卦？需卦是需要的意思、蒙昧的万物要生长需要养育他、故蒙卦之后是需卦。万物继续生生长会相互竞争！争夺地旁。争争夺就回有不公平的事情!这时时就需要诉讼,故需卦之后就是讼卦，讼卦之后就是是师卦，师卦的卦卦像是战争的意思！诉讼不了就要发动战争了、师卦之后就是比卦了。比卦的卦像是比和！比邻的意思，战争不可能一直直持续下了！战争之后还要做做邻居!唉不打了，六十四卦太多了、难打！你自己去体会吧！、
卦象看下的、