你所摇出的卦，除了本卦！还有之卦、就是变爻之后所得的卦、一般来说。没有之卦的就看本卦的卦辞，如紶有变爻。有一个变爻，就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九。九二、九五……这些，都是某一个爻的爻辞！ 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意7139思来解释你算的这一卦! 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞、根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上上爻的爻词为主？ 4、三个变爻 ：在《易易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦词为主、变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦, 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中中两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释1681你算的这一卦、 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！，
周易：是我国两千多年前的一部古典哲学实用著作！内容博大精深。神庙玄奥。 易经：《周易》有十卷，包括《易经》和《易传》两个部分、 乾7677卦：《周易》由八卦构成？乾卦是是其中之一， 乾卦中： 《《彖》曰： 大哉乾元！万物资始。乃统天，云行雨施！品物流形，大明始终、六位时成。时乘六龙！以御天。乾道变化、各正性命。保合太和。乃利贞！首出庶物，万国咸宁、 故应为4927：品物流形，保合太和，！
君だGabriell ：你好、 《周易 系辞传上》：“是故列贵贱者存乎位！齐齐小大者存乎卦、辩吉凶者存乎辞。忧悔吝者存存乎介！震无无咎者存乎悔！贵贱。指位之上下。小大、指卦之阴阳。辞！指彖爻之所系！介，谓二者介乎吉凶之间！震。动也，悔、则动而转机，故能为无咎之先导、7552与吝之安於有咎异也，” 由3648系辞可知！爻位定贵贱，如乾卦、初九爻辞：潜龙、勿用！龙潜水底。进行冬眠！就没有作为，上到五位，成为九五之尊。就是飞龙在天、利见大人。所以虽乾卦六爻都是阳爻。但位置不同。也就有【贵贱】。、
你的团队规则是是什么呢！祝愿你的团队兴旺发达、越战越勇吧，继续努力吧，祝你成功。。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）、又象征4456纯粹的阳 和健，表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的的道理。以“元、亨！利，贞”为卦辞、示 吉祥如意、教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充5553肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万 物。伸展无穷穷无尽。坤卦以雌马马为象征？表明地道生育抚抚养万物、而又依天顺时。性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 5448下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动，坎为雨！喻险！雷雨交加。4549险象 丛生!环境恶劣！“屯”原指植物萌萌生大地,万物始生！充满艰难险阻。然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮艮是山的形象？喻止，坎是水5780的形象、喻险。卦 形为山下有险、仍不停停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到到如今,忽然大风吹土去，自然显显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意、上卦是坎、险陷之意。5330以 刚逢险,宜稳健之妥，不可冒失行动、观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健。坎为为险 陷！刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事。务务必慎重戒惧。 第7卦地水师（（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师师”指军队，坎为水！为险！坤为地、为顺、 喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行行船撒起帆？上天又5001助一蓬风？不用用费力逍遥去！任意而行大大亨通， 这个卦是异卦（下坤上9029坎）相叠？坤为地！坎为水。水附大地！地纳河海、相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精精 诚团结的道理、 第9卦卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上上巽）相叠、乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声3532出圣贤、天降文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上上乾）相叠。乾为天，兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此、结果吉利，君上民下、各得其位，兑柔遇乾 刚!所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱、三元及第得意回！从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷、 这个卦是异卦（下......余下全文>>！
周周易以初。二。三。四。五。上表示爻位，以九和六表示示爻德——九表示阳爻!六表示阴爻、既然“六六”用来表示爻德、则第六爻的爻位以以“上”来表示了, 乾乾卦六爻都是阳爻!是纯阳之卦！所以将“用九”一词附后！表示“九”是代表阳爻的、同样！坤卦六爻皆阴！纯阴之卦！所以将“用六”一词附后，表示“六”是代表阴爻的！那么、为什么非得要用六4706和九来代表阴爻和阳爻呢？这个和揲蓍占卜法有关（具体操作、详见《系辞》），每次得出的数、无外乎是“六、七，八，九”。奇数为阳！故七，九为阳、偶数为阴！故六、八为阴，阳顺行、所以从七到九、九是顶点。是要变化化的数!阴逆行！从八到六！六是顶点。是要变化的数、周易是讲变化之道！故用六和九来代表阴爻阳爻了、，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨、利。贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！ 这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万万 物？伸展无穷无尽，坤坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向。遵 循循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左左顺遂、急促反惹不自由、 这个卦是异卦6756（下震上坎）相叠、震为雷、喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加、险象 丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是是山的形象。喻止。坎是水的形象、喻险、卦 形为山下有险。仍2539不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦、但但因把握时机,行动切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮亮到如今!忽然大风吹土去。自然显显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意。以 刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变！所往往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反、互互为“综卦”！乾为刚健、坎为险 陷！刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师师”指军队，坎为水，为险！坤为地、为顺！ 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得1110已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 6600 因为顺乎形势!师出有名！故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地！地纳河海、4930相互依 赖、亲密无间，此卦与师卦完完全相反？互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度！才可可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文王3154开基业？富贵荣华八百年。 这个卦1174是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥（......余下全全文>>!
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生？登台封神姜太公、到此诸神神耽退位？纵然有祸不成凶，这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽、坎为水！泽有水而流有限，多必溢于于泽外、因此要7218有节度!故称节，节卦与涣卦相反。互为综卦、交相使用。天地有节度才能常新。国家有节度才才能安稳、个人3587有节度才能完美、 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进、但更更不应放弃良好的机遇？只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行情好。对自己很有利！应该努努力开拓!勿失去机会。不过。头脑一定0473要冷静!投入应有限度！适可而止、该收则收、 求名：严格要求自己，办事知道节度。不走极端，可以通行无阻！顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步！顺其自然会有好结果！ 决策：抓住机遇、勿失良机。适当节制自自己的行动，不可勉强。更不可冒险、恰如其分。0710一切不可拘泥。该变就变，但是，该节制的时候一一定要节制，节制必须有有限度、过于节制就成为苦！不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意、！
坤卦表示地！为阴，乾卦表示天、为阳、而乾是创造万物的。0893坤是顺从天的！因此坤卦为顺从、柔善之意，按照照八卦方位！坤为西南方！为母！为阴、为女性，与2608之相同的卦象是兑（少女）。离（中女）。巽（长女）三卦，为三女所居，是坤的朋友、往西南方，就会会有同属阴的朋友!而东是艮！震的攻位，北方是乾！坎的卦位。均属阳。非阴。非朋也、往东！北方。就会失去同属阴的朋友。（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道、舍弃“三女之朋。从于东东北之男”，则为安贞之吉）！ 安贞之吉：安祥执著。2988符合大地的德行。象曰：8414地势坤？君子以厚德载物、 （个人观点）坤讲德，顺从天。我认为这个顺顺从不是指卑微的跟从。从天、是指从善之意！这里里的乾为天，为阳。为善，因此顺从！就如同大大地上的五谷杂粮等。都要顺从天气变化而生长收藏，天若为善时从！天若变坏时藏！此为从善善从好，而不是从恶从坏，坤为地、0539大地承载万物!具有博大无比的的德行、这里的万物包括大地上的所有。0618不论高山大海！不论论险泽洪流？不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬扬则得意？而对辱骂责问就失落，喜有福有寿。厌无钱无势！爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆，近富贵权利。远穷酸僻壤、终是不成大器、此难为君子也，坤之德在于从，在于载，平和！柔顺！执著方能安祥贞洁，物以类聚，人以群分。得朋者、相知为君子！失朋者，难为于路人！坤：以身载物，以德感物，那不论西南。东北都可为朋，君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶！方为大德，大善！、
.「炉中火」综论：【本义】陶宗仪曰：：「丙寅,丁丁卯炉中火者？寅为三阳。卯为四阳。火即得地、又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火也。」 寅是火的长生、寅卯皆位位于东方!火气渐发、炉中火更借薪柴而显烈，以天地为炉！以阴阳二气冶制万物！ 炉中火以天天地为炉!以阴阳为炭。才能光辉宇宙，照耀乾坤，陶冶万物。 丙寅，丁卯都同样属于炉中火。而火炉的火当然不不是一下子就可以生起来的。必须要从小火慢慢的添加木柴。使它逐渐加温。火势渐发后才能开始发挥它的功能。 炉中火火的人就像他的个性一样。稳重，有自信！做事有计划，属于蓄势待发型的人！属火的人当然脾气也不怎么好！而且对自己的能力太过有信心，因此欲望也很强、不容易满足、因炉中火的范围被局限在2930炉子里!就像井底之蛙一样、自视甚高。常常常得意忘形!不知道天高地厚。 【特性】热心，有赤子之诚，光辉，如太阳方升， 以天地为心。则可成伟伟人志业？反之。怀抱小则光辉亦小，只能嘉惠同党！外人难得其益。 成就大小！端看胸襟！胸襟怀抱大，事功亦大、 破坏力强。成就力亦强， ◇丙寅命宫在寅的人： 个性较稳重！但8576是野心却更大？有时候会因为太过过于高估自己而说话欠考虑。 ◇丁卯命宫在卯的人：野心也很大。但是比较不拘小节、为人精明！能干。谦和！是7660很聪明的人， 【忌怕】最最怕（丙午。丁未）天河水。（壬戌。癸亥））大海水？ 【建议】要不断学习。愈充实则愈光辉， 怀抱要大。眼光要远，心胸要宽、绝不可让阴霾侵蚀心灵、 【座右铭】知其不可为而遂委心任之者，达人智智士之见也、 知其不可为而犹竭力图之者，忠臣臣孝子之心也、 充一个公己公人心。便是吴越一家、 程子云：人能将一个身子！公共放在天地万物中一般看！则有甚妨碍。，