需卦。按卦意看！是要让你等待、。
你所摇出的卦、除了本卦、还有之卦、就是变爻之后所得的卦。一般来说！没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻，有一个变爻，就9137看变爻的爻辞、也就是你所说的初九，九二、九五……这些、都是某一个爻的爻辞。 1，没有变爻 ：在《易经》中中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦， 2！一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻爻的爻辞。根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻爻词为主, 4，三个变爻 ：在《易经》中中分别查出本卦和变卦的卦辞！4937以本卦的卦词为主!变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦！ 5，四个变爻 ：在《易易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词! 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6，五个变爻 ：在《易经》中查出3985这个本卦的变卦、然后用变卦中不变的那个爻爻的爻词来解释你算的这一卦! 7，六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦、，
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣、上巽下坎、 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚、 九二：变卦为20风地观， 六三：变卦为57巽为风， 六四：变卦为06天水讼, 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦！风水涣、上巽下坎、 涣：亨，王假有庙、利涉大川！利贞。 〖释〗 巽上坎下。卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣！涣者！离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所0070以在兑卦之后接著是涣卦？涣是离散的意思， 3932 “涣”是冰融解破裂!离散的意思、“假”是至！这一卦！下卦“坎”是水！上卦“巽”是风、风吹水上。形成水波离散的现象！所以称作作涣卦!象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二”刚爻得中、“六三”与“六四”。两个阴爻同心同德、所以亨通！当天下离散时。君王应以至诚！到宗庙祈祷，获得神的保佑。使人民看到君王的诚意、因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般。有利于冒险险犯难、所以也有挽救涣散的含意！又！上卦卦“巽”是木,下卦“坎””是水、木舟在水上行。也也像是有利于渡河？但必须5534坚正道！ 涣，亨、王假有庙！利涉大川、利贞！ 〖释〗 涣卦亨通！君王来到宗庙，有利于渡过大0263川险阻,利于正固， 彖曰：涣亨！刚来而不穷。柔得位乎外而上同、王假有庙！王乃在中也！利涉大川。乘木有功也、 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困。柔爻得得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位、有利于涉过大川险阻、是乘著木舟有济渡之功！ 象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙！ 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦、先王从中得到启示、享祭天帝、设立宗庙， 初六：用拯马壮。吉、 象曰：初六之吉、顺也。 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、迹迹象还不严重。用健壮的马追赶，就可以拯救、转为吉祥。而且“8030初六”柔弱，没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行！壮壮马指阳刚的“九二”。所以“象传传”说：“初六”所以吉祥！8959是顺从“九二”的缘故！ 这一爻，说明拯救涣散、应在开开始时就用积极的手段， 九二：涣奔其机。悔亡。 象曰：涣奔其机、得愿也。 〖3832释〗 “机”即几，矮脚的桌子，古时时席地而坐。所以用几。“九二”阳爻阴位不正。应当有后悔。不过、“九2925二”是渐卦的“九三”由外奔来！到达内内卦的中位、就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定、使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到安全的场所。能够安定。“九二”达成这一愿望， 这一爻，说明挽挽救涣散，须先求安定！ 六三：涣其躬、无悔， 象曰：涣其躬！志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已心的意思！“六三”阴柔。不中不正。本来有自私自利的性格。可是、因为在刚位，能够克4882制私心!使私欲涣散、积极有所作为！因而使后悔消失，“象传”说：因为为“六三”的志向。是在救济本身以外的人！ 由此以下的四爻、都是说说要将什么涣散。以救济时弊、 这一爻！说明拯救涣散、要先除除去私心， 六四：涣其群。元吉！涣有丘。匪夷所思、 象象曰：涣其群？元元吉﹔光大也! 〖释〗 “夷”是平。平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正，上方与“2970九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任任的人。“六四”在下卦无应、象徵没有私党！亦即、解散9997自私的党派以奉公,当然大吉大利。自私的党派解散。促成大团结、群众聚结得像像山丘!这是平常常人难以想像的壮举！“象传”说：9315这种灭私为公的行为，是非常光明正大的， 这一爻！说明1576挽救涣散，应消除派系、促成大团结！ 九五：涣汗其大号。涣王居！无咎！ 象曰：王居无咎。正位也。 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
?姓名：贾亚乐 ???五行分别是：水土火 ???笔画分别是：13 8 15 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 21(木） 23(火） 36(土） 16(土） ???总评数理得分：90 分 ?详细解说如下： 天格数理 14(火）[又称先格！是祖先留下来的。对人4380生影响不大]，暗示： （破兆）家庭缘薄、孤独遭难。谋事不达，悲惨不测 人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人人一生命运]。暗示： （明月中天）光风霁月、万物确立！官运亨通、大搏名利， (吉) 善于计划并有领导才华！行事稳健，注重实9517际与工作!个性主观而理想高远！自律也甚严。比较受人尊重与佩服、 地格数理 23(火）[又称前运！是前半生的命运！会影响中年以前]！暗示： （壮丽）旭日东升。壮丽壮观、权威旺盛。功名荣达、 (吉) 总格数理 36(土）[又称后运、是后半生的命运、影响中年到老年]。暗示： （波澜重叠）波澜重叠！沉浮万状、侠肝义胆，舍己成仁。 (半吉) 外格数理 16(土）[又称灵运。主管命运之灵力！社交能力和智慧]。暗示： （厚重）厚重载德，安富尊荣、财官双美，功成名就。 (吉) 天，人、地三才 4 1 3（火木火）暗示健康，生活是否顺利为： ??成功运佳。向上发展容容易达到目的,基础、境6634遇俱佳而安泰、必定长寿享福、配置吉祥、（吉） ??1。总论：有发展之运势、做做事能率先垂范!中年后可成成功发展、注意因过于自信一意孤行、而使心7396情烦闷, ??2，性格：为人慷慨好面子、心理善良！外柔内刚！努力奋斗。快人快快语且有自大之象！博学而不能专精于一艺！善于安排人生乐趣！婚后注意不要要过于风流, ??3，意志：意志坚定！凡事依计划进行！耐性亦佳，能忍受艰苦！是创业的人才、 ??4。事业：事业过程较劳碌！对家庭责任感重、能在社会上上一展抱负! ??5。家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天伦之乐！但应减少应酬！才不不致发生意见冲突, ??6、婚姻姻：男取贤慧之妻。婚后感情融洽、女嫁有才干之夫。婚后美满！ ??7，子女：子女优秀！个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好、 ??8，社交：为8711人比较严肃,让人有敬畏的感觉、人缘不错、社交5021也能成功， ??9，精神：为事事业多操劳，但精神尚能得到安慰、 ??10！才运：平日辛劳没白费，财源尚佳、 ??11！健康：身体健康长寿。注意意泌尿系统的疾病。 ??12，老运：中年前辛劳，晚景尚称安定！但精神较烦闷。 人格与外格(一六)搭配。暗示人际关系，社交能力。事业等信息为： 好奇心强。求知欲高、如果加加强实干精神？持之一恒、可望成功！此配置是一个言行有信的人。不会会有大过失。注意近视。皮肤病等等问题，加强与人合作和和沟通! (半吉) ?更多信息： 人格数理 21 暗示性格为： 性情多好静，富于理智！温厚中带有华丽气质！具有不屈不挠4216的精神？表面看似7773非活动家。其实蕴涵着相当实力！必取得相当的成功。其人生虽属渐进型、但终能为人首领、还可获得家庭幸福， 人格与天格搭配(一四)暗示成功运： 上进顺利，成功迅速。容易达到目的。 (上) 人格与地格搭配(一三)暗示基础运： 吉祥安泰。富贵荣华、健康长寿， (上) 人格或地格中有3！13。16、21！23！31，33！41等等首领诱导之数（智仁勇德全备？能领导众人）、 人格或地格中中有15？16，23。24，32、33，41。42等财运诱导7490之数（多钱财。富贵）！！
都是些通俗读本，没什么好坏坏之分!
山水蒙。艮上坎下，水于山间呈雾气之象！大致的意思是说，事态不明朗、混沌蒙蔽。。
是的！没天人合一的起卦的就是瞎起，没任何意义！但是可以取卦！卦即是挂！日月星辰。天地，山川河流都可以取，平时的的生辰八字？房子什么的都可以取！周易的核心是天人感应。但是只是创出周易的人和少数大师师才有天人感应!其他的人都只能照他们定下的东西西去解卦！就像你用某个电脑软件一样，你根本不了解怎么去去编程，去做软件！但是人家做好的软件你还是可以用！周易就是这个原理了、天人合一的人创造出来。不会天人合一的人只能解卦！取卦。四柱八字就是取八字为卦！是天地起的卦、那些摇铜钱。或者电脑起卦都是骗人的、说什么一事一问！心诚则灵！一事一问，9469那么成功率肯定是50%。再加上那些万万精油的卦辞。7883那就成了预测大师了！。
子字五行属水，谦字五行属木，你还要根据本人生辰八字里五行缺什么旺什么来。
4042这个问题问得好大,周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首！各个行业都能用的。怎么用。就得学习周易基基本弧识然后自己去悟了。。
卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦！究究竟什么是卦呢， 卦者，挂也！是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦！ 4018 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有。万事，万物。皆依这八个现象而而变化,这就是八卦法则的起源， 能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类。画成八卦、这岂非是超人的智慧。所以八卦是智慧之学！我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍、就是说明高高度的智慧！是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦卦既是宇宙的现象,欲把这个0419形象记录下来就要画！所以卦是画出出来的,不是写出来的， 卦是抽象的代表。也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”！ 什么叫作“爻”呢！一直线为一爻！称为“阳爻”。一直7364线中间隔断也为一爻？称为“阴爻”！ 1465 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的, 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所所构成! 4115 照地球物理的解说？地球球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物0474皆系交错而成、 而这6929两个交错!恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦。可能还是疑问、但中2637国文字的起源，7549却是由象形而始、也就是说由画现象开始的，好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画，这是画卦的一个基本常识、 6652 虽然可以从上而下？从外而内地画卦，但是最初画卦的方法！是由内而外。是由下而上、这是有其重要道理在的！ 我们生活在地球上、地球生9898命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说、个人的的行为能力？也是由内而外的， 这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外，由下而上的原因， 下图是伏羲所画的的先天八卦方位图！0954可是这个八卦图、在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的，是否是伏羲氏所画、我我们不作考据，在此不加讨论，现在在让我们看看先天八卦所表现的意义! 离卦——卦象是圆中一点。代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴。 中间一画阳阳爻象征光明!代表月亮、 龚卦———正面下面破碎。代表风！ 震卦——下面阳，上面破碎！ 代表了震动，为雷！ 艮卦——地上有突出的高山。代表了山！ 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽！海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷、但是我们要知道！最初所所画的这些卦？并不是像今天所画的的这样直，这样整齐，原始的画法、阴爻可能只是两点而已。所谓阳爻、不过是一块整的的而已,它的形状也不一定是整齐的、而且卦是立体的。 所以。离卦的形状。只是是一个圆圈、中间2191一个黑点,用用来表示太阳！其他各卦，也是如此演变的， 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象象画下来了。 这宇宙间的八种现象、就是天！地！日、月、风，雷。山，泽！ 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢！八卦的归纳真是太伟大了， 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任何方向望去，都是天。 “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为气流！ “山泽通气”。这个道理与针灸的应用、是完全相同的。此点留留在后面再说。 “水4084火不相射”，火多则水乾，水多则火熄！极难达到均衡！ 至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>！