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《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

  履:履虎尾,不咥die①人,亨!白话:履卦、踩在老虎尾巴上、老虎不咬人,通达、    解读:履卦是下兑上乾!亦即“天泽履”、《序卦》说:“物畜然8501后有礼!故受之以履!履者、礼也!”“履”的意思是鞋子。引申为穿鞋走路。行事合乎礼仪!本卦的通达。在于遭遇最危险的事,也不会受害,本卦下兑上乾。兑为口,为悦。乾为人。有口而不咬人!反而以悦待人!自然通达了、   彖曰:履、柔履刚也!说而应乎乾!是以履虎尾,不咥①人,亨,刚中正、履帝位而不疚!光明也。白话:《彖传》说:履卦!柔顺者以礼对待刚强者!以和悦去响8919应强健!所以踩在老虎尾巴上、老虎不咬人!通达!刚强者居中守正!踏上帝位也没有愧疚。是因为光明坦荡、   解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”、不过、下兑上乾、是下柔上刚、为何说是“柔履刚”、理由是:柔在下。原是恰当的。以其柔顺方式来对待阳刚、亦即依礼行事、则可以走遍天下。九五刚爻,既中且正,又居君位,因为在履卦。所以说是“履帝位”!没有愧疚可言!又因为主爻是六三(唯一的阴交),六三在互离(九二,六三、九四)中。离为火、为光明,所以称之“光明”!   象曰:上天下泽,履、君子以辨上下。安民志、白话:《象传》说:天在上、泽在下、这就是履卦、君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意。   解读:履卦下兑上乾、兑为泽!乾为天,所以是上天下泽!这是自然界原本的位序,君子分辨社会上应有的秩序、才可使人各安其位,相互以礼来往。进而安定百姓的心意,   初九:素履!往无咎、象曰:素履之往、独行愿也、白话:初九、按平常的践2018履方式前往。没有灾难。《象传》说:按平常的践履方式前往!是因为只想实现自的愿望!   解读:“履”, 2128卦意在向前走去、而初九阳爻有动力!又位在足(初爻如足)、所以依其平素正9045常方式去践履(实践!履行)、就可以“无咎”。“独行愿”是3455独行其志,0414而不是为了任何利益、   九二:履道坦坦。幽人贞吉、象曰:幽人贞吉、中不自乱也。白话:九二!所走的路平坦宽阔、幽隐的人正固吉祥、《象传》 说:幽隐的人正固吉祥!是因为他守中使自己不乱。   解读:九二居下卦之中,从初九一路走来,道路已经“坦坦”,不过!由于下卦兑为泽,所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥,“中不自乱” , 因为他位居中艾!可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与“视不9480明”有关!九二在下卦兑中!兑为毁折,又在互卦离(九二,六三。九四)中,离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗。在此则指幽隐之人?   六三:眇能视、跛能履。履虎尾,咥①人、凶!武人为于大君!象曰:眇能视,不足以8381有明也。跛能履、不足以与行也、咥①人之凶、位不当也、武人为于大君。志刚也!白话:六三!眼有疾还能看!脚跛了还能走!踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸、1867勇武之人要做大王?《象传》说:眼有疾还能看、但没办法看清楚。脚踱了还能走、但没办法走远路。老虎咬人的凶祸?是因为位置不适当。勇武之人要做大王、是因为心意刚强,   解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中、是眼有疾,又在互卦巽(六三、九四!九五)中。巽为股。是腿受伤。既看不清又走不远!只要一冒险前进(履虎尾)!就有凶祸,兑为口。六三等于落入虎口!兑为西方之卦、其象为虎!所以本卦一再谈及“虎”,六三是全卦唯一的阴爻。因而成为主爻!但是以阴爻居刚位、又是乘刚、所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应,自信满满,表现有如勇武之人,又有上0417九与之正应!所以想“为于大君”,   九四:履虎尾,愬愬!终吉,象曰:愬愬!终吉!志行也!白话:九四。踩在老虎尾巴上。戒慎恐惧、最后吉祥,《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥、是因为心意是要往前走,   解读:......余下全文>>,

为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?

  卦是什么     提到《易经》。大4868家都会想到伏羲画八卦!究竟什么是卦呢!   卦者,挂也,是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦!   《易经》所说的卦,是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有、万事!万物。皆7438依这八个现象而变化!这就是八卦法则的起源,  2980 能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类、画成八卦、这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,7482身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。是以八卦为代表的,     画卦与爻     卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画!所以卦是画出来的!不是写出来的、   卦是抽象的代表!也可5876以说是图案的符号!八卦也就是一种逻辑符号、   卦的组成为“爻”。   什么叫作“爻”呢。一直线为一爻,称为“阳爻”。一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”!   卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的!   我们再看“爻”字。是由两个斜的十字所构成?   照地球物理的解说!地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交7111错而成,   而这两个交错,恰成为两个十字架!爻字也正是两个十字架的代表,   我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦。可能4400还是疑问!但中国文字的起源、却是由象形而始。也就是说由画现象开始的。好像画卦一样,     如何画卦     写字多半是由上而下的!可是7784画卦却是由下而上的、也就是画卦是由内向外一爻一爻地画?这是画卦的一个基本常识!   虽然可以从上而下、从外而内地画卦、但是最1375初画卦的方法!是由内而外、是由下而上、这是有其重要道理在的,   我们生活在地球上、地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的。 1906  以一个人为单位来说!个人的行为能力!也是由内而外的!   这是《易经》的基本思想!也就是画卦由内而外、由下而上的原因。   下图是伏羲所画的先天八卦方位图!可是这个八卦图。在唐以前未见流传。是在唐宋以后才出现的?是否是伏羲氏所画,我们6551不作考据!在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义。     离卦——卦象是圆中一点、代表太阳,   坎卦——上下外围都是阴。   中间一画阳爻象征光明!代表月亮,   龚卦——正面下面破碎、代表风,   震卦——下面阳,上面破碎、   代表了震动!为雷、   艮卦——地上有突出的高山,代表了山。   兑卦——上面的缺口、表示了湖泽,海洋!   大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷!但是我们要知道。最初所画的这些卦。并不是像今天所画的这样直!这样整齐!原始的画法、阴爻可能只是两点而已!所谓阳爻、不过是一块整的而已!它的形状也不一定是整齐的!7624而且卦是立体的!   所以。离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点。用来表示太阳?其他各卦。也是如2057此演变的?     八卦所代表的现象     看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了,   这宇宙间的八种现象、就是天。地。日、月。风!雷!山、泽、   请问,除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会有什么东西呢!八卦的归纳真是太伟大了。   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”、从任何方向望去。都是天。   “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流!   “山泽通气”、这个道理与针灸的应用,是完全相同的、此点留在后面再说,   “水火不相射”!火多则水乾!水多则火熄,极难达到均衡,   至于八卦所代表的人体部位如下!这是丹道派的观念:     乾—头部 1   坤—腹部 8 3540  离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹田(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑......余下全文>>!

第七签 中上签 枯木逢春

  有上上签!上签、中上签、中签...此签是中上签。意思就是事情原本不好或者不如意!但是最坏的时候已经过去!马上迎来好运。0806犹如枯木逢春!他乡遇知、雪中送炭、

八卦图算卦从哪个方向起卦

  东西。

生辰八字和八卦如何起卦

  方法很多,一般8326按照生命卦时间起法.!

文王六十四卦金钱课如何读卦???

  钱币第一次抛出来以后在纸上画一画!成为爻!画爻的顺序是从下向上依次画六次,既为一卦。如果卦中有动爻、别动爻要变化,例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”。则此阴爻则要变成“_________”阳爻!其它的爻不变。此时卦又成为一个新卦,原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦!预测的时候要内外卦都要看!例如要预测工作,则要看官鬼爻!如官鬼爻上卦或者对世爻对益(要辩卦的旺衰)则。预测工作顺利易成,反之龚然。余仿此!!

解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

  这一卦好。用神妻财受日月精华旺相而生助官世爻、父母空亡!子孙动化退神、子孙不多(生女孩可能性大)!子动生财,女士条件不错。凡事没有十全十美的、总之、大吉大利!、

宿命点宫位在第七宫白羊座 是什么意思 5分

  上升星座为白羊座的人!会反映出具有强烈的精力及原始力量的特质,他们的果断性及决策力,可以使他们在脑中某个新念头形成的那一分9541钟开始。便立刻行动、上升亥座在白羊座的人不喜欢浪费时间、他们具有强烈的竞争性,并且希望能把所做的每一件事都做得非常完美,上升星座在白羊座的人必须要靠行动来证明自己的能力!!

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六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图

  先天八卦:乾南!兑东南,离东。震东北!巽西南、坎西、艮西北!坤北、   《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射!八卦相错、数往者顺,知来者逆,”。