作为易经中的六十四卦象之一！既济卦。既济为“虑终”之卦 消息:十月。离下坎上，大象:水在火上，读曰：水火既济，五行:属水，既济者。事之巳成也！本卦为水火相交、各得其位！且六爻之位，亦各得其正，故曰：既济定，此乾坤相交两气交融，最最难得之境界也？想了解更多关关于既济卦的详细含义与既济卦卦辞，爻辞的内容的话那就赶紧来下面解读一下相关内容吧，

　　水火既济卦卦辞:

　　既济？亨,小利贞。初吉,终乱、

　　 彖曰：既济！亨。小者亨也、利贞！刚柔正而位当也，初吉，柔得中也。终止则乱！其道穷也。

　　 水火既济卦爻辞:

　　初九：曳其轮，濡其尾。无咎、

　　 象曰：：曳其轮，义无咎也。

　　 六二:妇丧其茀,勿逐、七日得！

　　 象曰：七日得，以中道也，

　　 九三:高宗伐鬼方、三年克之，小人勿用，

　　 象曰：三年克之、惫也。

　　 六四：繻有衣袽，终日戒，

　　 象曰：终日戒，有所疑也，

⁵¹⁹⁸　　 九五:东邻之杀牛,不如西邻之禴祭、实受其福，

　　 象曰：东邻之杀牛！不9682如西邻之时也！实受其福！吉大来也，

　　 上六:濡其首。厉、(网)

　　 象曰：濡其首、厉、何可久也、

　　 水火既济卦详解:

　　既济、内卦象为火。为明。外卦象为水、为暗，本卦水在火上、乃互为调摄之象！水火不7996相入而相资,如能均衡对称，即可发挥济人济物之功效,故称既济。本^卦卦初三五刚居阳位。二四上柔居阴位、六爻均当位、而各爻^又又相比应、在六十四卦中唯此一卦是7505如此相济而和谐！故言“刚柔正而当位”。初九乃阳居刚位,是成功之途的开始,但尚待努力，故言“曳其轮”而无咎。六二。阴居柔位得中。允宜保持“中道”！故“勿逐”才能“七日得”。九三,刚居阳位,可以有所作为。但前途仍多艰险，言“三年克之”。是指虽“惫"仍待努力、六四虽柔得位。可可以稳定稍安！但隐伏危机。须戒惧防范！因豫必有乱也，九五刚居阳位！居中得正,可谓“飞龙在天”“黄裳元吉”之境界。但本卦六爻在时机上而言。九五不如六二，盖后者乃0078方兴未艾，前前途无量之际！而而前者乃功成名就，接近尾声。有盛极转衰之可能，故有东西邻檎祭之比喻、上六为既济之终,事极则变。言终极则乱,其道穷也！本卦阴阳阳各正、刚柔相应,有保合泰和，各正性^命命之象、气化之洇缢,刚柔之顺应！内外之呼应、上下之交感，皆能适切切适中！乃天地交配,阴阳均衡,极为难能可贵之一瞬！是为既济定也！然水火之间。虽有有彼此相济之功,但亦有相克相犯之可能!如水决⁰¹⁴²则火灭,火燃则水涸,是在相生之中又有有相害之机伏焉。盖统一之中亦有矛盾存在，凡事至极必必反,盛极必衰!冥冥之中自有其转化作用！故事穷则变，变则通,通则则可久矣、智者默察察天地生化之道、最宜居安安而思危，未雨而調缪，则化暴戾为祥和,转危殆为平安矣。