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六十四卦与日常生活 64卦之既济—稳健守成

《伏羲易》离下坎上。水在火上之象——居安思危!未雨绸缪,

【白话】既济:象征成功,亨通顺利。有利于坚守正道!开始的时候吉祥!如有不慎,终究必导致混乱,《彖》说:既济象征成功和功德完满。有利于正道!这是因为阳。阴爻都当位。开始的时候吉祥。是因为六二得中位,最终产生混乱!是因为上六位于7525穷境而有乘,《象》说:既济离火在下!坎水在上,水在火上。象征已经成功、此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然。

【易经智慧】稳健守成、稳步前进

既济讲的是稳健守成的智慧!不积跬步无以至千里,不积细流无以7285成江海,成功是一步步走出来的!罗马也不是6566一日建成的、只有夯头基础,百丈8066高楼才能更加牢固?只有扎好根基、千年大树才能更加枝繁叶茂、


【易经智慧】小心防备没灾祸

既济象征的是难平而安乐之世!生于忧患!死于安乐!所以忧患常生于此!因此在这种情况下?只有小心防备!才没有灾祸!所谓打江山容易!坐江山难、说的就是这个道理!


【易经智慧】以静制动保平安

清平之世、君子安居、小人躁动、躁动之端。必始于争。有争则动。动则变化开始,如果君子坚持正道,居之以至静。受之以广大!那么即使小人好乱乐祸,也不可能形成气候,最多在清平之世弄起一些涟漪!难以倒海翻江卷巨澜,不可能颠覆大事。


【易经智慧】下疑其君!上疑其臣

既济时期。太平时代、上级使用下级容易5278导致抱怨,而下级服务上级也容易产生疑惑,正如苏轼所言:“既济之世。民安于无事而不可用也。”在这种时期,常常可能出现“下疑其君!上疑其臣”的情况、所以必须提高警惕。防微杜渐、严防不良的风气形成、


【易经智慧】树高千丈。落叶归根

裳是礼服。繻是短衣!有了礼服、不用短衣!因为7550终日戒备!所以架屋迭床!8712以便防患于未然,既济时期。防微杜渐。战战兢兢。如履薄冰!树高千丈、落叶归根,越是成功越要谨慎、


【易经智慧】打牢基础,不断积累

人们常说?“功到自然成”,看看那些古树!虽然经历了千年风雨仍旧枝繁叶茂,那是因为它们把根基扎得比较深!其实,做人做事又何尝不是如此、成功来自于不断地积累,如果片面地追求速度!只会适得其反,


                          

《伏羲易》下离上巽!风自火出之象——和8996睦相处。同心协力,

【白话】家人:有利于像女人那样贞正行事,《彖》说:家人、女人正位在内!男人正位在外,男女贞正行事!天经地义。有6443严格的君主!就像一家人有严父慈母!父亲像父亲,儿子像儿子。兄长像兄长。弟弟像弟弟!丈夫像丈夫!妻子像妻子、这样家道就贞正了!家道贞正。天下太平安定、《象》说:风从火中产生。是家人卦——君予以此而言之有物、行之持久,


【易经智慧】摆正位置,当好角

家人卦讲的是如何治家的智慧!女人在家内摆正位置,男人在外面摆正位置,说话有内容、行动守常规,男女齐心!家庭兴旺!丈夫像丈夫!妻子像妻子。父亲像父亲,母亲像母亲。儿子像儿子!兄长像兄长!弟弟像弟弟!家道正,天下安,一个家庭是这样、一个团队也是这样、只要每个人都能够尽2636职尽责,什么事情都大吉大利、


家是一个人的靠山,也可以说是一个人的根本。只有家庭和睦美满!自己和家人才会幸福。“家和万事兴”、说的就是这个道理,因此!如何治理好一个家庭就显得十分必要、


在一个家道严明的家庭里。长辈有尊严,妇女守妇道。家庭中的每个成员都各守其职、这样的家庭才是和谐的家庭,


【易经智慧】教子婴孩,教妇初来


教子婴孩,教妇初来,在家庭、在团队、常常是开始的时候没有好好地从细处着手!等到发现问题就很难纠正了!即使有所改变,也是事倍功半、劳心费力!


【易经智慧】和谐容貌!巧妙沟

管理之道,宽则伤义。猛则伤恩!因此必须采取中庸之道,不过度!不放纵,恰如其分,和和美美,按照“家人”的观点,只要“言有物而行有恒”?就能和睦家庭、光耀门庭。


【易经智慧】调整心态!低调做人


由于管理严厉,可能产生怨言!引起一些顾虑!这样做虽然有些麻烦!但是从长治久安的角度看!7370最终必然吉祥如意!如果因为害怕这些而不从严要求!任凭被管理者随心所欲。最终的结果一定令人担忧啊。


【易经智慧】持正道,守谦逊


家人四个阳爻两个阴爻?而阴爻都当位、听命于阳、阳为刚而阴为柔!阴阳协调。家治必富、所有六二曰“贞吉”,六四日“富家大吉”,六四阴爻得正!又是外卦巽风的开始!巽风象征谦逊。一个团队。守正道!持谦逊。顺从本分、这个团队当然富足而大吉,


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