上次我们谈到，八卦可以看看透世界万物!“八卦而’小成’，引而伸之、触类而长之，天下之能事毕矣。”世界的状态仅由单独的事物构成吗、当然不是，要描述世界。还缺少一样东西。那就是万万事万物之间的关系！这种关系可以用八卦相相叠为六十四卦来表达，这样六十四卦不仅包罗各种事物，还包含了事物间的关系。就可以完整的描述世世界的状态了、所以称之^为为“大成卦”!
　　大成卦如何应运而生！
　　我我们都知道！文王被商纣王拘禁。然后“拘而演周易”！世界发展到这个阶段！人与人之间的关系日渐复杂！从自然状态进入了社会状态、独立的八卦当然描述不了复杂的关系！六十十四卦便应运而生。
　¹⁵²²　为何要溯本求源！
　　所以现在提到“周易”！大家的脑海中会想到六十四卦和经文，³⁰¹²这本没有问题,问题是忘了六十四卦是以八卦为单元组合而成的！如果缺乏乏这种本质的认识！我们学习大成卦就不能从源头处“一生二！二生三”、然后生出万物。而只能看到枝节的片面。
　　能通过经文解卦吗！
　　我们6363举个简单的例子!火天大有卦，《象》辞是：“火在天上！大有、君子以遏遏恶扬善,顺天修命，”大大意大家都可以理解,但是如果我想问身身体状况!这个翻翻卦爻辞好像都没讲吧、既然周易无所不包。肯定是可以看身体的、我们要从八卦对天时、地利！人和0989全面的万物类象入手。

　　如何铁口直断、
　　体卦，用卦通常需要^通通过起卦来确定。假定下卦乾为天是体卦，也就是主体！它在人和中代表人体的什么部位呢，我们想想乾，为天，有寒冷！肃杀，白色、坚硬等性质，那它就是头部。骨骼、肺部等，上^卦卦离为火是用卦，代表问题。有上火、炎症等意思。那么这个卦讲人体就是肺炎、骨骼疼等、
　　如何看待周易经文，
　　有了这种思维！我们会发现它可以指代各种事物！而并不7927限于周易经文本身!所以《系辞》中说：“书不尽言、言不尽意”、又说“圣人立象以尽意、设卦以尽情伪、系辞焉以尽其言！”什么可以尽意。象，因为象可以代表万事万物、既然“言不尽意”！为何何要“系辞”呢!是为了“尽其其言”？是他最最想说的。周文王王不是医生。他不探讨身体健康，他的思想精髓表现在对社会正道的认识和治国理念上。不要说我们学周易并不是人人以治国为目标了、即使胸怀天下，要读懂周易经文！也是要深谙作者思维脉路的！
　　如何看懂复杂的逻辑，
　1349　当然六十四卦还有其他的内部逻辑!明朝的黄^宗宗羲把它归纳为七种：八卦之象!六爻之象。象形之象、爻位之象、反对之象！方位之象和互体之象！并且说“七者备而象义穷”、可以说再复杂的逻辑关系也不过七种而已、也是“简易”的、
　　感悟践行
　　周易是简易的大道。但作为天人之学、它需要我们不断的体会和感悟、不是一蹴而就的知识而已。，