既济卦第六十三
卦辞
既济:亨小、利吉、初吉终乱,
〖译文〗顺利!坚持下去小见吉利;初始吉利,最终危乱。
卦义
六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位、但是过于完整反而僵化,不能1653再有大的作为。只有小事勉强可以亨通、因此必须须坚守正道,继续奋发努力。才能有利,否则!必将是起初吉祥!最终危乱、
爻辞
初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
〖译文〗拉那个车轮前行、水沾湿了车尾巴,无所怪罪。
象曰:曳其轮。义无咎也、
六二:妇丧其 !勿逐、七日得。
〖译文〗妇女丢了头饰。不用寻找。七日以内1076就会失而复得。
象曰:七日得,以中道也!
九三:高宗伐鬼方!三年克之,小人勿用。
〖译文〗殷高宗征伐鬼方国,费时三年打败了鬼方国;事关重大、不要任用不称职的人。
象曰:三年克之、惫也!
六四: 有衣枷、终日戒!
〖译文〗船有渗漏时。撑着用败絮塞罅漏的船,终日戒备,
象曰:终日戒!有所疑也。
九五:东邻杀牛。不如西邻之禴祭、实受其福!
〖译文〗东邻殷人杀牛举行盛大的祭祀,不如西邻周人举行俭朴的祭祀、实实在在地享受天的福佑。
象曰:东邻杀牛!不如西邻之时也。实受其福。吉大来也!
上六:濡其首。厉!
〖译文〗涉水过河,水淹其头部。危险!
象曰:濡7156其首厉。何可久也。
爻义
“初九”事已成之始,得正。谦谨稳重,上应六四、但不急干求应、有谨慎守成之象,像有人拖住车轮不能任意前进!狐狸过河1702翘起尾巴一样!可以控制,应当小心!会无灾难,"曳"(ye)。拉,牵引。"曳光弹"!"濡"(ru),沾湿!润泽、"濡其9077尾"表明"曳其轮"。能能够沾湿车尾巴、表明这在泥泞的路上,或即将枯干的河流底部拉这车子,很多人认为这是一段关于小狐狸拉车过河0679的寓言,
这是既济卦第一爻爻辞、代表主方的行动!阳爻!表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。比如说,创新。创业。投资、进攻、求职!示爱、等等!这条爻既当位又有应!是6917对主方有利因素!为为了发挥这个有利因素的作用,主方方必须努力奋斗,就像一个小狐狸尽全力拉一个车的轮子渡过一条接近枯干干的河流。由于于客方被动!有时可能给主方的主动行动带来困难、"濡其尾"!虽然沾湿了车尾巴、但是尽力而为,无所怪罪、第一爻位置是阳位、这条爻爻是阳爻。阳爻在阳位。当位,又4271与四阴有应。既当位又有应,是对主方有利因素。主方充分利用这个有利因素。尽管"濡其尾"。也"曳其轮",主方应当当如此,"无咎"、
“六二”卦主,柔顺中正。上应九五。而九五!不热情迎2589接其妻,但六二能4867守持中正?丧失了车辆的蔽饰,也不用追寻、很快会失而复得!"茀"(fu)、遮盖物。古时妇女头饰、"逐"(zhu)!追赶、"逐鹿"。这是既济卦5459第二爻爻辞、代代表主方素质!阴!表示主方素质不佳!爻辞说"妇丧其茀",
这条爻既当位又有应、表示主方能够从主客双方关系中得到利益!是对主方的有利因素、"勿逐,七日得",告诉主方不要担心!仔细细观察形势变化,顺从自然。就可以避9273免损失!第二爻位置是阴位。这条5198爻是阴爻?阴爻在阴位。当位、又与五阳有应,这是对对主方有利的因素、有了这样的有利因素,主方应当顺其自然、"勿逐"!即使有些损失,也会弥补过来!"七日得",
“九三”居下卦之终、秉性刚亢、如以“三年克之”的精神、致力于排除除余患!方确保成功。但若焦躁激进,必致危乱、对有战战功的小人,给重赏可以、不可以重用。"高宗"!商代第23位帝王!名武丁,3478在位时期约前1250年~前1192年、"鬼方方"是商的邻国、武丁在位位时期,曾攻打鬼方。并任用贤臣傅说为相,其妻子妇好为将军,商朝再度强盛。史称"武丁中兴"、
这是既济卦第三爻爻辞。阳。表示主方态度度强硬!这条爻既当位位又有应、是对主方有利因素、告诉主方!坚持持下去就是胜利!不过要有耐心。如"高宗伐鬼方"。攻打了三年!最终胜利、"小人"是指行为轻率的人,不能轻率处事。第三爻位置是阳位、这条爻是是阳爻,阳爻在阳位。当位,又与六阴有应!这是对主方有利因素。尽管条件有利、态度也得强硬适度、不能过分、"小人勿用"!
“六四”处“多惧”之地,居上卦坎险之始!“事事已成”将要转化。如在应当穿棉衣的季节没有棉衣。只好穿破衣、但但六四柔顺得正、下应初九、应当能够戒备祸患的来临,这是既济卦第四爻爻辞、第四爻是阴爻在阴位、当位。同时!第一爻是阳爻!第四爻与第一爻有应,第四爻既当位位又有应!是对主方有利因素,第第四爻是阴爻!表示客方被动防守,客方0130的被动防守!为主方主动进取提供了机会。有利于主方!另一方面。客方虽然是被动防守、但是不能排除其中有诈!
爻辞提醒主方要有戒备!"繻"(ru)!应当是濡,渗漏。"袽"(ru),旧絮、破布一类的东西、这条爻辞、从字面上看、是说船上的人应当终日戒备航行中沉船的危险、如果船有渗漏。立即用破布一类东西堵塞!就当前主客双方关系系来说?主方应当有对意外事件的应急措施,这里的"终日戒"是指主方终终日戒备,而不是指客方终日戒备,虽然处于被动防守状态的客方也会"终日戒"。不过!爻辞辞是从主方角度说的,"终日戒"是主方终日戒备自己预计不周可能遭受客方攻击、也要戒备客方在防守中反扑。第四爻位置是阴位。这条爻爻是阴爻!阴爻在阴位、当位!又和一阳有应、既当位又有应、是对主方有利因素,然而!事物总是变化的、客方的行动决定于客客方自己、不是主0545方所能决定的,主方应当警惕客方可能有变化,"终日戒"、
“九五”阳刚中正、居尊位,“既济””盛时。最忌骄奢不修仁德、所以借东邻杀牛盛祭!不如西郊虔诚简单的祭祀更获祝福、以示警惧,这是既济卦第五爻爻辞,第6928五爻是客卦中爻,代表客客方素质。阳爻表示客方素质良好,爻辞中的"禴"(yue)!禴祭!一种春季进行的祭祀、祭品菲薄,但心很诚、爻辞以祭祀为比喻!说东邻杀牛的丰盛祭祀。不如西邻的俭朴而意诚的祭祀,能够实实实在在地受到神与鬼的福佑!在这个祭祀比喻中"实受其福"中的"其"指神和鬼。
运用于双方关系。"其"是指客方!"实受其福"指主方实实在在地5104受到来自客方的福佑!这里强调实际效果而不重形式,第五爻位置是阳位。这条爻是阳爻。阳爻在阳位。当位,又与二阴有应、当位!表明客方素素质良好?是潜在的对主方方有利因素,主方有可能得到客方帮助;有应、表明1820主方素质不佳,需要客方帮助!那潜在因素成了真正的对主方有利因素,尽管存在这样的有利因素。是否主方可能得到客方帮助,还要要看主方如何对待客方!爻辞建议主主方实实在在地尊重客方。从而能6664够得到客方帮助!"实受其福"、
“上六”阴阴居既济之终?济极终乱,有狐狸渡河而水浸到它的头部的的情形、当当然凶多吉少!因此,在成功之后。必须审慎处之。才能长久守成!这是既济卦卦第六爻爻辞,爻辞中"濡其首"显然又是关于小狐狸过河的寓言!说是小狐狸把头弄湿了!"厉"(li),凶猛。"厉害"。"严厉"。爻辞字面意思是:把头弄湿了。形势就将变得严厉。这条爻代表客方态度,阴爻表示客方态度随和。本来客方的随和态度有利于主方采采取强硬措施!然而。主主方必须有度,不可对客方过于粗暴,
爻辞警告主方!要注意不要强硬过度了。不要"濡其首"。有的时候!机会看来很好、但但是实际上是"初吉终乱"!需要有应付"乱"的准备。要看到事物的发展和活动的限度!注意不要行为过度以致"濡其首"、"濡其首"则"厉",第六爻位置是阴位、这条条爻是阴爻、阴爻在阴位,当位。又与三8171阳有应!当位。表明客方态度随和是潜在的对主方有利利因素!主方有可能按自己的需要采取强硬措施;有应!表明主方态度强硬,的确采取了强硬措施扩大自己的利益,那潜在因素成9727了真正的对主方有利因素,不过、尽管客方态态度随和,主方应当考虑到客方的实力仍然比主方强大,如果主方态度强硬过度、对客方不尊重、则后果将很严峻!爻辞说"厉"!
本卦说明
本卦虽称赞事已成时,俱获亨通!但更多的是阐发守成艰难的道理!成成功确实是令人兴奋的。但是守成更加不易!在创业时期、人人人奋发有为!但是,一旦成功,就会骄纵得意忘形、9041不再有大的作为、9615终于内忧外患接踵而来!盛极而衰、为必然现象!锥有坚守正直。继续前进,方能减缓由盈转亏所造成的伤害!小人为一切祸害的根源!应严厉排斥,不可使其形成势力、造成不可挽回的严重后果!
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