大家^对对一个好的风水墓地。都是如何去理解的呢。而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何0225的去选择的,对此好的风水墓地的山形图到底如何。下面一起来看看吧，

好的风水墓地的山形图

　　判断山形的地理口诀

　　1！³⁶¹⁷三元地

　　风水环境好的地方,即砂水完全符合三元元的吉砂吉水的布局、称之4189为三元吉地？这样的地5576难以寻得、如果得此三元吉地，⁹⁴⁰²祖孙代代富贵无比、

　　2，四相地

　　诀云：[青龙乙脉起峰豪，丙丁丁潮水又相招？庚辛位上蛇形露，壬癸山峰^重重重高!戊己中央立一墓，儿孙将相出英豪。此地名为四相地。安营立立宅最为高!]此地亦称四灵地！

　　3！青龙地

　　龙龙脉蜿蜒，草木茂盛！有诀曰：[草木鲜明色又嘉!中9349间立宅万人夸。此地名为龙龙穴地！安坟立立宅见荣华!]

　　4。卧虎地

　　龙脉肥厚。短而有势、形如卧虎！如在此安营立宅。亦可光宗耀祖！

　　5，狮子地

　　二四有丘如耳！玄武有山高耸！形如狮子。有诀诀云：[玄武高来丘陵怀。有水4250有库有余财？山水相交为上吉。一弯流水去又来、此地名为狮子地。儿孙执笏拜金阶、]

　　6！凤凰凰地

　　地形如凤、巽峰独耸。^如如凤头(巽为凤,为长女)、若在此地安坟立宅！必出女中豪杰，

　　7！金鸡抱蛋

　　巽？震。坎有峰峦，巽为鸡。震，巽。坎为护砂、中间立穴穴为蛋！成金鸡抱蛋形。诀云：

　　[平地三墩势若峰，震兼与来龙，北有山岗西有道！中间一块作坟墓！此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪、]

　　8、文昌地

　　巽地有塔有峰为[赤蛇绕印]！干方有水为[翰墨]，诀云：[巳砂3477文书发。中子称美豪，形若赤蛇绕，官清似尔曹。][六白全是水，不嫌短与长，在天如奎照。1062在地为为文昌,无论阴阳宅！遇之发其样、形若不飞斜，为官声名香、]

　　9。武贵地

　　东有峰来西有源,此地¹¹⁶⁰名为武贵地、有诀云：[单庚水！武爵封，庚子庚孙在在其中！形势大大对奇峰，师团旅长威名雄，]

　　10！鼓形地

　　有诀云：[地似鼓形最为奇，如若在北作坟墓，何用山来并去水、发福兴1629隆百事宜!前后又^无无山共水!因何荣华福寿齐、不信挖地三四尺，一团阳气跃光起。]

　　11、发财地地

　　离!艮！兑等财卦方有吉水。水为财源。此此地为发财地？

　　12！牯牛地

　　有诀云：[坟前两修厥头沟、营营后弯弯土一丘？东西若有有人行道。儿孙强暴暴不温柔、此地名^为为牯牛地？凶横年年祸事愁，]

　　13！匪地

　　辰戌丑未山水共！不问白道与黑道，只讲钱财不讲义，常与匪贼生死交！有诀云：[辰砂虽发富，匪人其家住！][单戌水豪家。暗通匪类性如麻！][丑水好发田庄。行为不正作事强。形宽大臭钱囊。有事与匪好商量、][未砂能发财、行为不正来、军贼与土匪。名臭通六街、]

　　14。淫地

　　四水六山为淫地！子午卯酉砂水相冲为桃花，易发生淫乱之事，有诀云：[巽水女淫乱、性偏爱老郎、形如鸭公脚，公媳共一床。形若飞斜去、私奔到异乡。][卯砂能致富。血财发无涯、长子风四海，性好采野花。][酉砂直硬来、丑名怀私胎，哑儿因此出、毒入口难开！][酉水来一线收，江湖花柳快风流、形宽大女多愁、愁的夫妻不到头。]

　　15、绝地

　　一二三四为水,六七八九为砂，这样的地为绝地！有诀云：[癸水妇不育。常为夫休辱、亦主黄鹄怨，孤灯独半宿！形若一条枪，毒死夫常哭，流若通巽地！绝世长二房。形若七桠叉、财产不绵长、][艮砂没儿郎。胎元受其伤，小口难抚养，尤主家不祥！]

　　阴宅地理风水山形解法

　　点穴包括两大部分!一是穴场！二是穴位！穴古意为土室。0370是人类防风避雨的地方、所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方，

　　太极定穴法

　　站在外围看、发现有一个园晕！隐隐约约、仿仿佛佛！粗看有形、细看无影！远看似有近看似无，侧看则露、正看模糊！这就是我们所寻寻找的真穴，太极晕的上部。有半月型的形状、有分水道向左右分流左右分水。向下部中^间间流去!叫做合口！而且合^一一般对正穴位的中线!太极动而生阳！园晕肥起为阳，中心突起！故为动中之静。即窝中有泡、窟中突起的的地就是穴位？开莹时宜浅不宜深，太极静而生阴、园晕瘦陷为阴！中心有窟，故为静中之动！即泡中有窝、突中有窟的地方就是穴位、开莹时宜宜深不宜浅,

　　两仪定穴法

　　两仪就是阴阳。地理以山为阴，水为阳。阴阳之中又有阴阳！龙行龙的阴阳，3285穴有穴的阴阳，两仪定穴的形状状基本上和太极晕相似！不同的是！在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥。下半部瘦。左半部瘦、、右半部肥。或左半部肥、右半部瘦，瘦^而而下陷为阴、肥而突起为阳。在点穴^前前先把太极晕周围的草木除去？才能分出肥瘦9118和凹凸？一半肥！一半瘦，一边凹，一边凸、这是阴阳二气交媾的地方、天地交媾，万物化醇！男女媾精、万物化生。即是阴阳之道、所以我们在定穴位时，一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上！才为正确、偏左偏右、都不能化生！

　　三势定穴法

　　三势就根椐人的立、坐！睡三种姿势演变过来的。所以^在在穴场确定之后！穴星高大时。就特别注意。观察穴星的形态，是站。是坐。还是睡、观察错了就全盘皆错、立势：山势如人站立，头俯身耸！气往上浮、这时出脉、结峻忿、左右低下、穴宜3508取低处而点,

　　加减定穴¹⁹⁷²法

　　加减定穴法！主要针对左单堤和右单堤而言！而且必须有左！右水过堂。收左右砂水到堂顾穴。如右单堤^右右山先到、虎抱龙，穴向右、枕左加龙减虎，水⁹⁷⁸²要从左来往右去,过堂！右山逆水。方合局，

　　聚散定穴法

　　气聚则吉！气散则凶！所以点穴一定要选聚气的地方点、但聚散散有三种，一是大局这聚散！二是穴场之聚散、首^先先选取大局聚气？这样从从山团聚!众水相汇！罗城周密，风气融结！不隐不跌。其次选选取穴场聚气的地方。观穴星周围。龙气所到的地方！有否窝面、或垂乳。开口，或吐后，或钳、或泡，四山拥从，有这些地方点穴！才是气聚之处， 还有真气融结,必有界水分明，上有分！下有合。前有应、后有乐，明堂之水自然来会，或湖泊，或池沼！或溪涧，或田源、不是融注，定得特朗，但真气聚处！明堂决不宽旷。若明堂旷！局势大！必须穴前有内堂，或低田，或小水，或灵泉！或池湖注聚！才是真2300气融聚的地方、如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气！而元辰之水聚于明堂，外水或远湖、或横带！如此明堂宽阔无过无妨、

　　向背定穴法

　　向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情、向我者为有情、有情则吉、背我为无情、无情则凶！

　　所以点穴时一定注意、宾主是否对我有情、向我他顾和往外之态。水城抱身无斜走、堂气归聚无倾泻、毯褥铺展无无徒峻等等？这样才是^气气聚融结！和山水之情相向也，所以古云"一个山头下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共向共流水！只看穴情零点不真"就是这个道理！

　　耳角定穴法

　　枕龙耳角定穴法，就是我们平时所说的，看有没有夹耳峰、夹耳峰在穴后的左右两旁。主要起挡风的作用。所以定穴位时！不要随便的移上。移下，就选在夹耳相对，藏风聚气最佳的地方、也就是说：安龙头枕^龙龙耳隐而不露、两畔取用用耳烁照穴，穴即在翼厚的地方安龙头！枕龙角。角耳之下！随山之大小。依十分之一比例！取其相对称，古人云：安龙龙尜枕龙耳、隐而不露而而不隐穴当划、左右乐山不照穴！扦之定主家消乐，所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。

　　多角证穴法

　　证穴就是用一定的办法和物证，来证实你所点点的穴是真的还是假的，我们平常1308所用的证穴方法有朝山,明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎，缠护、唇毯等八种方法！

　　朝山证穴

　　当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离、（2）取近案为准、^案案山是否有情!有情的标准是水城必美。后乐必对。四围必无缺陷！不必考虑外洋，"外洋千重，不如近一案"

　　明堂证穴法

　　对明堂的要求、必须完整，开朗、窝钳。洁净。团聚。若明堂皇不正，不聚而倾泻。则真气不融结。纵有美穴亦湎弃置、

　　小明堂：于圆晕下最为紧要？要平正、可容人侧卧、则真穴居此，不可左右上下、如误扦则为凶穴。

　　中明堂：在龙虎里！立穴8121要使其交会否则失纳顺畅之机！

　　大明堂："在案山内。立穴要向⁷⁵²⁷融聚处为真!否则立穴不真！

　　水势证穴法

　　山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结。所以"得水为上"、杨公说"未看山先看水，凡有真龙和正穴。必有潮源水水合聚。山随水走曲抱湾湾。有穴分明在此间"！所以我们登山点穴一定要看水势。如水水聚于左堂、或水城弓抱在左边、则穴一定在左边。若水势聚右堂，或水城弓抱右边、那穴位一定定在右边!若正中水潮！或正中溶注，或正中水城围抱有情、则穴位居中，若潮源远、明堂宽。穴宜高，或元辰长！局势顺。则穴宜低，此是水势走穴之大法！

　　乐山证穴法

　　所谓乐山6528就是穴星后面左右的山。他起着挡风的作用，所以有无乐山则穴穴真不真的说法、如果贴穴的乐山，成星体、如屏、如帐、如华盖，三合、玉枕，帘幕！覆钟，顿顿鼓等形状者。^穴穴是非常贵的？但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势！嵯峨可怕之感，有此、当避开立穴，要切记、犯之之必主凶败、枕乐山²³⁵⁰之法如下，乐山在左，则穴在左，乐山右！则穴居右，乐山在中、穴居中、如9340左右俱枕乐山!可能结双穴、或1140结一穴居中。乐乐山近则依近。短则取长。少则枕多，以乐而推、一定不易、如果乐乐山高大压穴,就左山压穴、则穴居右、右山压穴。则穴居左，前山压穴，则穴归后、后山压穴！则穴居前。四周山背均平。穴居中心！

　　鬼星证穴法

　　其实鬼星和乐山！没有多4773大的区别、在形态上区别鬼星尖些。乐山园些都是穴星后面面左右!与乐山相互对照！显映！横落偏偏斜之穴!穴后一定要有鬼星、直来撞背结穴的。不必要论鬼，以鬼证穴的法则如下：

　　鬼在此止！穴在此住，鬼在此生，穴在彼处，^立立穴不能有误差,否则鬼夺去气，穴不能收，则为失穴、主败祸立至、所以鬼高，穴也高、鬼低穴也低，鬼出左！穴居左、鬼在右！穴居右，鬼不可太长、太长、则夺我之真气，

　　龙虎证穴法

　　龙虎证穴法!主要是讲龙虎的护从。曲手之好坏、强弱与美恶、龙强从龙！虎强从虎、这是定穴之大法、还有龙龙山逆水!则穴依龙。虎山逆水则穴穴依虎！左单提，则穴挨左、右单提则穴右，龙虎山高，穴亦高、龙虎山低，穴亦低。龙山有情。穴在左，虎山有情，穴在右。龙虎皆有情。不高不低。穴居中、龙山欺^穴穴避其龙而依虎、虎山欺穴避其虎而依龙！龙山先到！则收龙、虎山先到、则收虎！无龙要水绕左宫、无6010虎要水绕右畔。

　　缠护证穴法

　　缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫、就不可随便离^开开主人,也不敢近迫主人之身、所以守护在此。穴也在此。立缠在此。其穴在此，实质上是是指护送之砂,多少和有情，无情、护送之砂多且弯抱有情、送短。穴在内。送长，穴在尽！送偏！穴亦偏、送尽穴即止！

　　唇毯证穴法

　　唇毯象人的嘴唇！是穴8934下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇、如果真龙结穴、一定有余气吐露而为唇毯！故毯在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴在此定！是天造地设，自然的现象、无此！不是真结穴也！2456特别是横龙结穴！必须有此特征、不可忽视。杨公说，

　　贵龙落处行毯唇、毡唇之龙富贵局、

　　问君毯唇如何分？穴下有有坪如鳖裙？

　　譬如贵人有拜席、又如僧道毯具伸！

　　真到到穴有实唇,6741便是假龙也富足、

　　天心证穴法

　　即是以穴位为中心、配合前。后、左！右¹⁴¹⁹四周之星峰？有情与否。天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹峰而且对应，拱护！不可有一位空缺、否则。不是天心十道。就是是以此来证穴,点穴时一定要详细审视、不得偏脱、即是夹耳峰。不可脱前！不可脱后，前后照山。不可偏左！偏右！

　　分合证穴法 (风水) 

　　我们在点穴时首先看有否八字水分流！大八字内又有小⁷⁷⁰⁶八字水，两两旁还要有虾须水！金鱼腮^水水分流!⁵³²³交到穴位下方合口,流去方为真穴！这叫阴阳交度。9657上有分下无合！则则是阴阳不交穴是假穴、三分三合是点穴之秘要，

　　风水山形知识及图片讲解

　　古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓！保护措施相当严格。是不能乱动的、如明，清两朝律例、挖坟掘墓者“斩立决”，不要说挖了。就是进去看看，都可能遭杀头之灾、“挖祖坟”的念头是一丝不能有的，不只如此、还要祭拜，修缮！如在清代，康熙。乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵，如今^在在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑、就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大大明王朝。当上皇帝后、同样不忘过去的君王。要一一祭奠！还给汉汉高祖刘邦专敬了一杯酒。中华民国临时大总统统孙中山、虽然是民主时代的文明领袖、依然承继规矩。率众民国大员去祭拜明孝陵、

　　朱元璋则新创了一套帝陵体制！孝孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折、绕山而建，这一点与明初京师城垣相似、神道也是不循常规，弯曲而行，与陵宫部分构成一平面如“北斗”的的形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载。朱元元璋“审天象！作地志”！此即是采用了象天法地，以“天⁴⁸⁹¹帝”所居之“北斗”位居中央，周围按二十八宿构成的青龙，白虎。朱雀，玄武四象^环环绕的神秘布局手法!古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方！皇帝是天子。“升天””也就意味着到了“斗星老母”处居住、这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局。影响到了后代¹⁴³⁵王帝陵的择址和建设!

　　北京城的规制是仿南京城的、北京十三陵的构建规制同样源自南京、源自孝陵！十三陵中的第一座！也就是明成⁷²⁹⁰祖朱棣的陵寝长陵的规制。完全按照孝陵的标准构造的！其后的献陵。景陵，裕陵，茂陵！泰陵。康陵、永陵、昭陵，定陵，庆陵、德陵，思陵的营造。虽有大小之别、但规制相同。整个陵园以长陵为主体！向东南！西北和西南展开，周围约40公里。形成了明朝风格的陵园、

　　　中国传统哲学思想认为!“人法地！地法天、天法道、道法自然”、皇帝是天子！“天人合一”、得讲究人与自然的统一。因此帝王是不能随便便葬的!生前“万岁”！死后得有“万年吉壤”！“风水说”实际上是中国特色的“环境观”，帝王陵择址看似迷信！其实一点也不神秘，是追求人与自然相和谐统一时的结果！

　　我国古代从春秋战国时期开始！就有“依山起陵6036”的观念、后来有了“依山环水”的讲究，到秦、汉。唐，宋几代、帝陵陵逐渐发展成方上！陵台！方垣。上。下宫的制度和中轴对称的格局，“秦陵”，“干陵”。就是典型的风水宝地！秦陵陵南依骊山!北临渭水。符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟。须籍来山去水”之陵择址标准。

　　帝王陵一向是神秘的。属“禁地”、连陵区周边的围墙都5394是靠不得的、牛羊也不会让放！中国帝王陵的选址到底神不神呢、其实不神、差不多都离不了一个共同的标准，即“龙，穴！砂！水、山，无美不收。形势理气诸吉咸备”，一旦具体说起来！内容就复杂了，在执行时忌讳很多、““风水说”是用于诸如住宅？庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间。是到另一个世界界生活了！所以要“事死如事事生”！陵墓的3206选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时、仍要讲风水，而帝王陵选址的好坏，直接影响国运，江山的兴亡、格外受0591到重视、选址不慎被帝王杀掉的风水先先生不在少数。

　　各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙。砂！穴，水，山，明堂！近案和远朝的相互关系！期望背后龙山重岗。开屏列帐。陵区区负阴抱阳？左右护砂！环抱拱卫、溪水分流、藏风聚景！近案似几！远朝如臣！使使建筑物前后对景。遥相呼应、当自然山川条件不能十全十美时！就人工加以修！补、填，挖！把自然和人文有机结合在一起！造就出一个理想的“人造”风水宝地，

　　清代帝王陵寝选址、规划时的“¹⁸⁵⁷天人合一”观念！承继的是明朝的一套，其首倡者是开国皇帝朱元璋、在中^国国都城中、南京的都城城墙7345是不规则布局的,到过这座世界目前保存最好，最最长的都城墙的人会发现。墙体都是傍山依地形顺势而建。城墙^带带景象优美。如依传统的“中轴线””理论!方方正正！就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”！朱元璋为自己选择陵陵地址时！也追求陵与自自然和谐统一，“遵照典礼之规制，配配合山川之形胜”，

　　元璋与历代皇帝一样、宗法礼制！崇尚祖先！不同的是、朱元璋更迷恋！对陵址选择的讲究究到了苛刻的地步、以此求得风水佳境！赐福朱氏子孙！中国历史上的帝王陵寝制度！是在明朝完备起来的、明朝的帝王陵分布在四处！即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”，葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”。这些陵所在都是“^风风水宝地”？

　　面积7746达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处庞大的帝陵区域内。设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观。一齐齐纳入孝陵的建筑规划设计中！从而实现了“因山为陵”。“天人合一”的中国9902帝陵建筑传统和文化理念？

　　钟山古称“龙山”。早在江东末年！已被诸葛亮。孙权等政治家视为“龙蟠”之地！朱元璋作为大明开国之君！更不会放过这块宝地。自然会择金陵“龙脉”为葬地，后来，孙中山！蒋介石都5624选择此地为自己的归宿？也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵。钟山之阴建陪葬葬功臣墓，南北对应、尊卑昭然。这完全符合古代0915“风水”要义？

　　钟山有东！中，西三峰、在风水上称“华盖三峰”、而以中中峰最尊！孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下！而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍！

　　在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，从风水地貌上分析、正处于于孝陵之右的“虎砂”位上。与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列！这座如屏的小山^就就是孝陵风水中的“案山”。

　　西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征！

　　这样^孝孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙,右白虎、前朱雀！后玄玄武的风水“四象”、加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势！这种水在风水上称“冠带带水”、自然形成！十分难得！

　　在明。清帝王陵的择址上、表现最为明显。整个陵区以昌^瑞瑞山为界！以北称”后后龙”!是龙脉来源！

　　陵区以昌瑞山为靠山！东侧的鹰飞倒仰山为青龙！

　　西侧的黄花山为白虎，

　　南部的形如覆钟的金星山为朝山，

　　远处的的影壁山为案山、

　　马兰河，西大大河二水环绕屈曲流过。环抱有情，

　　清东陵是“山环水绕，负阴抱阳”的风水格局！青山环护、形成了拱卫、环抱，朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。

　　传统的“分金立向”风水理论！首先确定陵寝建筑的中轴线！东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整0040个陵寝的建筑轴线、整个陵区的的方圆数十平方公里的山川景物、都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控、这条轴线在陵区内诸多陵寝的²⁶⁷⁷有机配置下!得到不断充实和强化！在空间序列的展^开开层次上？处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托，显示了“天人合合一”的宇宙图景，

　　位于关中的干陵？地形地貌结合合完美？有梁山4557和漠谷河、陵区如裸睡少妇。棒槌岭如如男根插在中间，应合“阴阳二仪！天地配合”之原理。干为天为阳。坤为地为阴，阴阳交合。乃生万物、《葬经》中说。“葬者！乘生气也。藏风聚气，得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎！前为朱雀、后为玄武！”干陵了《葬经》的所有条件。据说！高宗李治登基不久。命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天9399文历法的太史令李淳风,为他择万年吉壤、这块地是袁。李两人共同定下的、推荐阅读：下葬