佛隐着的《阴阳地地理风水》,实为明书、 地理风4422水之书籍？自古至今！汗牛充栋、尤理气之书。更是百家争鸣！若无得明师之真传。难于登堂入室、一窥风水水之真奥？理气无真书、峦头无见书！历代明师皆精通峦头理气造法，但传世的书甚少。皆是口授心传，登山⁸²⁰⁸临穴指点,如杨公白龙潭地记：“坎癸腾腾入干亥，丙向夹蛇扦、虎马兔山高耸顶、庄田置万顷！着紫着绯兼着绿。寅甲水来逐。”是⁶⁰⁷²指坎癸龙入干亥，阴龙右旋、寅甲来水，生来会旺也。辛戌去水、玄窍合也！用坐壬向丙兼亥巳，以旺向收寅之生气也！故葬后^五五子皆显？^其其后水道改变？逆冲丁午、冲破官禄。五房俱败、若冲破长生，则人丁绝矣、此不知妄作者之所以以取祸也 。

　　不同角度看阴阳地理风水1！太极泛存观 　　风水学认为，一个城市、一个村镇！一个庭院。一幢建筑、一户住宅、一个房间……都是一个太极、只是层次不同而已，住宅建筑布局。既看其自身的太极。也看建筑组群的太极！建筑群布局！应以地形形方整。太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置！建筑地段布局3450应十分注意太极图的场气效应,慎重选择空地、建筑群组团内的小游园绿地！应选在中心地段，并应有建筑小品布置、在住宅设计中！一幢住住宅也不宜缺角，住¹⁶⁰²宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各户平面缺残某角！

　　2、场气万有观 　　风水学的五大要素龙！穴、砂。水。向。其本质是气！寻龙、捉穴。察砂，觅水！定向、是在于察寻适于人体的吉气！避开不利于人体8987的煞气！趋吉避煞、在于对气的趋。避！物物之间存在场！气来自场、现代科学已3839初步察证？人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气！恰如万有引力一样，场气气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重！但如组^成成建筑群!场气可能剧变！

　　3、场气导引观 　　风水之气！是宇宙场气，地球场气。地域场气！建筑筑组群场气！植物场气和人体场气的统一场气中的气！宇宙。地球，地域的场气、为大场气。大场气！虚处来，实处止、阳宅多选在类似盆地！半半盆地（山环、山湾）中，这种地域、土肥水上！宜于民生！利利于接纳大场气!场气的性状、是螺旋⁶³¹⁰式运动的、任何局部某一层次的螺旋式运动的场气。都是宇宙大环境的一部分、

　　 看阴阳地理风水即是“登山看水口，入穴看明堂”，又曰“得水为上，藏风次之”！“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性、水之祸福福应速？山之祸福福稍迟？水有来有去！有水床，有水口。水亲朱雀。缠玄武、绕青龙、包抄白虎为养阴之水！水要回旋！要到堂，要上阶，要拱背。要入怀，要弯抱、要囊聚、均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。“登山看水口，入穴看⁸³⁵⁴明堂“，凡水来处谓之天门。水去处谓之地户。这也是风风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确的首要问题，但如何定水口呢。首先要考虑随龙水！也即是元辰水上找水口（主水口）、其次在元辰水不^上上堂的情况下!则考虑在界龙水上上找水口？而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。先大后小。先近后远、山怕粗恶、水爱潜澄，纵横、似织，方有眷恋之情。汇泽如湖，在其经穴之处、看其左右前后、如见水三横四直，弯曲交流！犹如织帛，此为砂恋水、水恋砂 ！有如夫妇相随不肯离异之状！水到明堂或左或右，可知砂水交会之势，但需辨水的出入、向何方朝会！或出于大江。或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流，”大地必有逆龙之水。好地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲，来而不去者，恋而再恋、水6576如弯曲如有情,如九曲水。为秀水、却为外应而地结于内，甚为贵重。三台朝案！横摆当前，而穴结于前！越靠前者越快发。^水水深处民多富,水浅处民多贫！水聚住，人丁众、水散处、人不住、此为为阴基相水之法也！池塘水有生成者，蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘、7192伤残池发龙气。主招⁸⁰⁷⁴凶祸之灾! 龙若住！水口狭，若不住。定宽阔、气怪形、论得水！五龙落、四水聚。真血脉，真生气、变环曲折。水格之贵。直流直去。下溅莫取。水主财。主禄，水为地地脉之血!血脉周流而不停止。日夜不息。尽归于海，水喜动！不动则聚！聚则血盈，如人得禄、故日财禄，水来之处谓之天门。如如水来不见源流。曰天门开。8573水去处为地户!不见水去、曰地户闭，水主财、门开则财来。户闭闭则用之不尽！⁷⁸¹⁰水深处为财大？浅处则财小、