佛隐着的《阴阳地理风水》、实为明书、 地理风水之书籍，自古至今、汗牛充栋！尤理气之书，更是百家争鸣！若无得明师之真传、难于于登堂入室,一一窥风水之真奥？理气无真书！峦头无见书！历代明师皆皆精通峦头理气造法，但传世的书书甚少？皆是口授心传。登山临穴指点！如杨公白龙潭地记：“坎癸腾腾入干亥。丙向夹蛇扦。虎马兔山高耸顶，庄田置万顷。着⁷²¹⁶紫着绯兼着绿？寅甲水来逐。”是指坎癸龙入干亥。阴龙右旋。寅甲来水！生来会旺也！辛戌去水，玄窍合也。用坐壬向丙丙兼亥巳？以旺旺向收寅之生气也。故葬后五子皆显，其后水道改变！逆冲丁午、冲破官禄！五房俱败、若冲破长生、则人丁绝矣、此不知妄作者之所以取祸也 。

　　不同角度看阴阳地理风水1、太极极泛存观 　　风水学认为,一个城市。一个村镇。一个庭院，一幢建筑。一户住宅，一个房房间……都是一个太极，只是层次不同而已、住宅建筑布局，既看其自身的的太极!也看建筑组群的太极！建筑群布局、应以地形方整，太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置！建筑地段布局应十分注意太极图的场场气效应。慎重选择空地！建建筑群组团内的小游园绿地？应选在中心地段，并应有建筑小品布置、在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各户平面缺残某角、

　　2。场气万有观 　　风水学的五大要素龙，穴。砂，水、向！其本质是气。寻龙，捉穴，察砂。觅水，定向、是在于察寻适于人^体体的吉气？避开不利于人体的煞气。趋吉避煞，在^于于对气的趋，避、物物物之间存在场？气来自场，现代科学已初步察证，人体有场气！植物有场气！建8889筑物有场气,万物之间皆有场气！恰如万有引力一样、场气也是万有的！一幢建筑可以我足轻重、但但如组成建筑群？场气可能剧变！

　　3，场气导引观 　　风6643水之气、是宇宙场气、地球场气！地域场气！^建建筑组群场气!植物场气和人体场气的统统一场气中的气！宇宙！地球。地域的场气、为大场气、大场气、虚处来！实处止！阳宅宅多选在类似盆地？半盆地（山环，山湾）中。这种地域！土肥水上！宜于民生，利于^接接纳大场气？场气的性状！是螺旋式运动的！任何局部某一层次的螺旋式运动的场气！都^是是宇宙大环境的一部分。

　　 看阴阳地理风水即是“登山看水口！^入入穴看明堂”,又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风4998水中的重要性、水之祸福应速，山之祸福稍迟、水有来有去。有水床，有水口！水亲朱雀。缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水，水要回旋，要到堂，要上阶、要拱背！要入怀，要弯抱、要囊聚，均为上吉之水！经曰：“逆水一滴、胜于万脉”！“登山看水口！入穴看明堂“！凡水来处谓⁹⁰¹⁰之天门，水去处谓之地户。这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局时要明确确的首要问题,但如何定水口呢、首先要考虑随龙水！也即是元辰水上5380找水口（主水口）？其次在元辰水不上堂的情况下，则考虑在界龙水上找水口！而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情！先大后小！先近后远、山怕粗恶！水爱潜澄、纵横、似织！方有眷恋之情。汇泽如湖。在其经穴之处！看其左右前后！如见水三横四直、弯曲交流！犹如织帛、此为砂恋水！水恋砂 、有如夫妇相随不肯离异之状。水到明堂或左或右，可知知砂水交会之势,但需辨水的出入。向何方朝会。或出于大江。或出于大湖，古人曰：“杨杨悠悠，顾我欲流！”大地必有逆龙之水。好地必有逆砂之流！龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲，来而不去者！恋而再恋。水如弯曲如有情！如九曲水。为秀水！却为外应而地结于内，甚为贵重、三台朝案。横摆当前、而穴结于前！越靠前者越越快发！水深处民多富。水⁷⁷²²浅处民多贫？水聚住、人丁众、水散处，人不住！此为阴基相水之法也。池池塘水有生成者,蓄积财禄。穴前亲之最吉。如妄开池塘！伤残残池发龙气。主招凶祸之灾， 龙若住，水口狭！若不住、定宽阔！气怪形！论得水、五龙落！四水聚！真血脉！真生气！变环曲折、水格之贵、直流直去，下溅莫取，水主财。主禄、^水水为地脉之血？血脉周流而不停止。日夜不息！尽归于海，水喜动，不动则聚、聚则血盈！如人得禄！故日财禄、水来之9302处谓之天门。如水8921来不见源流？曰天门开、水去处为地户、不见水去，曰地户闭、水主财，门开则财来！户闭则用之不尽！水深处为财大，浅处则财小，