《十二生肖童话系列》 作者：郑渊洁 《郑渊洁十二生肖童5288话》（盒装书!共12本） 是郑渊洁的代表作之一，累计印数已经超过180万册、每7748本一个生肖？包括：《猪王照像》《虎王出山》《羊王称霸》《猴王变形》《蛇王淘金》《鸡王画虎》《马王登基》《牛王醉酒》《兔王卖耳》《龙王闹海》《鼠王做寿》《狗王梦游》， 郑渊洁！1955年出生于河北石家庄，其父原籍山西临汾！其母原籍浙江绍兴！毕业于北京马甸小学、现定居北京，靠写作为生！主要作品有《郑郑渊洁童话全集》30卷！海峡两岸各有一本名叫《童话大王》的月刊专门刊登他的作品、1993年当选首届北京十大杰出青年。他9380笔下的皮皮鲁，鲁西西！舒克。 贝塔和罗克已成为注册商标、。
《命运》！如果说的是命题交响响曲《命运》。那么这部作品的作者是贝多芬，如果不是讲音乐。讲的是广义人生。那么，命运的的作者就是自己！。
一！四书——应该说。凡是对中国传统文化稍有了解的人！都知道《四书》、它是《大学》、《中庸》！《论语》、《孟子》》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参。子思、孔子，孟子。所以称为《《四子书》（也称《四子》）。简简称为《四书》、南宋光宗绍熙远年（1190年）。当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》。《论语》，《孟子》！《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世、这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模。次次读《论语》!以定其根本，次读《孟孟子》,以观其发越。次读《《中庸》。以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》！具有划时代意义、汉唐4609是《五经》时代。宋后是《四书》时代、 《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印、传为孔子弟子曾参（前505—前434）作、自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》）！至北宋二程百般褒1424奖宣扬！甚至称“《大学》、孔氏之遗书而初学入德之门也”！再到到南宋朱熹继承二程思想！便把《大学》从《礼记》中抽出来、与《论语》。《孟子》！《中庸》并列。到朱熹撰《四书章句集注》时、便成了《四书》之一、按朱熹9490和宋代另一位著名学者程颐的看法？《大学》是孔子及其门徒留下下来的遗书，是儒儒学的人门读物。所以。朱熹把它列为"四书"之首， 《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手。《史记·孔子世家》称“子思作作《中庸》”,自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《中庸》1247（与《大学》）、至9474北宋二程百般褒奖宣扬。甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”！再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来。与《论语》。《孟子》，《大5352学》并列!到朱熹撰《四书章句集注注》时，便成了1364《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体体上相同的！不过！现存的7343《中庸》,已经经过秦代儒者的修改、大致写定于秦统一全国后不久！所以每篇方式已不同于《大学》、不是取正义开头的两个字为题。而5479是撮取文章的中心内容为题了! 《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551--前479）！名丘、字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派创始人，中国古代最最著名的思想家,政治家。教育家！对中国思想文化的发展有极其深远的影响，《、
周公总结的《易经》博大精深。是中国国哲学的起源、但也听说研究《易经》容易让人走火入魔。 进入信天由地，占卜算卦的误区！因此也不敢轻易涉猎，可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服， 一是“天人合合一”的观点,《易经经》中讲。“太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦”、也讲“一9636生 二，二生三，三生万物”！这个“三”、指“天。人。地”！我们本应该说“天地人合一”的、但为了简 要要起见、就习惯地说成“天人合一”！本来《易经》以阴阳学说为主。“天”为阳，"地"为阴。可是中间 要再加一个"人"。所谓“天””易变、2550“地”不易变！但“人”夹在中间是最难受的。变也不是！不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构！是左右两个人！一男一女、一阳一阴。互相依靠、互相支撑！所谓“ 人”者。要顶天立地，头顶上是天、把阳刚之之气撑起,两只脚下稳踏大地，敛起阴柔的一面。所以说。做 “人”、真得很难，做一个比较“8542正”的“人”？更是难难上加难。 二是“阴阳相互支撑！相互转化”的观点，早在《易经》中！我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点,譬如“否及泰来！乐极生悲”等诸多说法！阴阳是相对的，并不是说一种东西一定是阳、 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的，阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡，诸如我们称天为阳。地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要、天和地是相互依存、缺一不可的、天气多变化。体现为时变，而地 少变化！体现为稳定！而正是因为地的稳定，牵制了天天的变化、大地一直很沉默！默默无闻！甘于奉献， 于是上天总是很听0007大地的话!始终被大地的引力所牵制、试想、如果有一天大地喋喋不休、要跟上天争高 低。那整个世界将陷于一片混沌、这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系，结过婚的男男女应该多研究一下 易经、尤其是作为为妻子的,如果能从易经中多悟出一些道理。整个家庭。及至世界、都将是3204和谐的!！
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……!
艮宫:风泽中孚 (游魂) 巽宫:风火家人 六神 伏神 本 卦 变 卦勾陈 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 妻财丙子水 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应青龙 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世0103腾蛇 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅,
后天八卦是从1--9、分别代表：一坎卦水！二坤卦土。三震卦木。四震卦木！五中宫土！六乾卦金！七兑卦金、八艮卦土！九离卦火、！
宇宙万物都有联系、以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素、运用阴阳阳五行！生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已，高手可算的奇准无比（（古语：天机不可泄露）。一般的算卦人是为赚钱，而有的人为推算着有瘾是喜好。无论干什么！为了追逐钱财和为了追求奥秘的比起来高下立见没没得比,信口胡诌的人欠揍。而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有、只是起伏大小的区别、如毛毛**就极旺克六亲!雷*的命局就是命短心善），人的一切是与宇宙万物相通相连的！都按一个固有规律运行！一切偶然性都包含在必然性之中、因此貌似偶然实则必然，规律既是固定的也是运动的，人为改变规律必然遭到大自自然的反噬？使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）、古人因没有有太多的繁杂干扰、因此研究的非常透彻！并把其其中的一些道理浓缩在成语和谚语中，细细品味吧！。
周易是一部描述事物变化规律的工具书。距今已有3000多年历史!原作者周文王姓姬名昌、 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气、孕育而成！金、水、木，火，土五行。生，死，衰，亡决定事4329物的未来! 周。 中国商末周初的一个历史时期。易。变化，周易预测8592：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算？ 周公。名旦。周文王之子！武王之弟、是西周初年的的政治家，思想家。因以周太王所居地为其采邑、故称周公， 周公自幼笃行仁孝，多才多艺、文王在时。他以孝仁而异于群子，武王即位。则以忠诚辅翼武王！一次，武王有疾、群臣忧惧、卜求先王救助。“周公于是乃自以为质，设三坛。周公北面立，戴璧秉圭！告于太王、王季、文王、”愿以自身替武王之身，且称曰：“旦巧能！多才多艺、能事鬼神、5920” 及武王死！成王在襁褓中、周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，并且教诲开导成王， 周公就是以其终生辅国安邦、孔子一生所追求的正是周公式的事业！ 周公“敬德保民民”的政治思想！是儒家政治思想的直接来源，儒家9444思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公、 自东汉以来、人们们常以“周。孔”并称、唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一、 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。每个人都要做梦。梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来。随之而去，伴随人之一生！只要人的大脑之思维能力还在。梦就会长久不衰。做梦梦不分贵贱!不分长幼、不分尊卑！不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般，既司空见惯！又神秘莫测。既虚无飘渺、又真实可见，4509若说梦是幻觉!然梦中之人物事件、醒后皆历历在目！若说梦是真实之表现、然醒后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日有所思、夜即梦之、有时梦中所见！日即遇之、梦之6457神秘至此!我我们的祖先亦早知之。即产生生梦文化！ 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在4937民间却流传甚广!《周公解梦》即流传在民间的解梦之书，在术数史上！很难发现解梦之术！列于此。只因梦文化在民间甚为流传、并能从梦中预测吉凶， 至于《周易》的“周”字，历来说法颇多，如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思、也有人认为：周易是指的周朝。7141周朝为一般人所接受!很多人都以为《周周易》的“周”字就是年代的意思! 到了西汉！儒家学派将《周易》与《诗》。《书》，《礼》、《乐》。《《春秋》等奉为经典!称为“六经”、于是《周易》又被称为《易经》、。
很难再找出一本书像《周易》一样。拥有五千年的历史，很多西方汉学家都承认！《周易》是全世世界历史最久远的一部书！在“岁数”上，《周易》是西方的《圣经》，印度的《奥义书》都难以比拟的。易为群群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣，人更三圣，世历三古！”三圣指的的是伏羲,文王、孔子，伏羲画八卦。周文王演为六十四卦！孔子作易传、根据研究、伏羲的时代当为为新石器时期？《周易》成书历历经了上古，中古。5323下古2500多年的时间！由三位圣人共同完成。因此、《周易》早于五经就已出现，把中国文文化融入了薄薄一本书中、春秋战国时代、儒家，道家。墨家等各家学说兴盛。诸子百家争鸣、形成了一个思想文化繁荣的时代，而诸子百家思想都有一个共同的源头！这就是《周易》。也就是说！中8158国的智慧在《周易》!这是有6354根据的。《周易》是中国智慧的源头！自春秋战国至汉。唐。宋！明！清，《周易》一直都居于中国文化的主流地位，根据《汉书·艺文志》记载、自汉朝开始，“易为群2569经之首”!一直到清代编修《四库全书》时仍是如此，《四库全书》分为经。史，子，集四部！头一部经就是《易经》、为什么“易为群经之首”！因为《周易》一直8517被认为是智慧的源泉？思想的源头。从汉朝开始。所有3513知识分子都要读经书，《周周易》更是必读,唐太宗时期编纂《五经正义》！第一部就是《周易正义》！清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言，自问1522读《周易》五十多年!深知为了治国平天下、长治久安、必须须从《周易》找智慧的源泉,《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来、成为一本易学全书！是清朝知识分子必读之书！、