一。四书——应该说、凡是对中国传统文化稍有了解的人，都知道《四书》、它是《大学》！《中庸》。《论语》。《孟子8945》这四部著作的总称!据称它们分别出出于早期儒家的四位代表性人物曾参，子思，孔子、孟子！所以称为《四子书》（也称《四子》）、简称为《四书》、南宋光宗绍熙远年（1190年）、当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》。《论语》！《孟子》，《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“4113先读《大学》，以定其规模，次读《论语》、以定其根本，次读《孟孟子》,以观其发越，次读2628《中庸》。以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》！具有划时代意义、8549汉唐是《五经》时代、宋后是《四书》时代！ 《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印，传为孔子弟子曾参（前505—前434）作！自唐代韩愈。李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》）！至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》。7681孔氏之遗书而初学入德之门也”！再到南宋宋朱熹继承二程思想、便把《大学》从《礼记》中抽出来。与《论语》，《孟子》。《中庸》并列，到朱熹撰撰《四书章句集注》时,便成了《四书》之一，按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔孔子及其门徒留下来的遗书、是儒学的人门读物！所以，朱熹把它列为"四书"之首！ 《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇、在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于1829孔子的孙子子思（前483－前402）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”，自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《《中庸》（与《大学》）!至北宋二二程百般褒奖宣扬!甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”、再到南宋朱熹继承二程思想。便把《中庸》从《礼记》中抽出来。与《论语》。《孟子》、《大学》》并列、到朱朱熹撰《四书章句集注》时!便成了《四书》之一。从《中庸》7115和《孟子》的基本观点来看。也大体体上相同的!不过。现存的《中庸》、已经经过秦代儒者的修改、大致写定于秦统一全国后不久！所以每篇篇方式已不同于《大学》,不是取正义开头的两个字为题。而是撮取文章的中中心内容为题了！ 《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书！孔子（前551--前479），名丘！字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人、儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家！政治家，教育家。对中国思想文化的发展有极其深远的影响！《，
我可以写的!
《命运》！如果说的是命题交响曲《命运》、那么这部作品的作者是贝多芬、如果不不是讲音乐？讲的是广义人生、那么。9505命运的作者就是自己,、
1、君子学以聚之！问以辩之。宽以居之！仁以行之！ 2，即鹿比虞！唯入于林中！君子几、不如舍，往吝、 3，风雷！益。君子以见善则迁，有过则改、 4。夫妻反目、不能正室。 5，物无妄然、必有其理、 6、泽无水！困。君子以致命遂志、 7。含章可贞。或从王事，无成。有终、 8、君子子以独立不惧，遁世无闷，、
易经有64卦口诀：乾为天!天地否。天泽履、天山遯。天火同人！天水讼。天雷无妄！天风姤、地天泰、坤为地，地泽临。地山谦，地火明夷！地水师。地雷复。地风升！泽天夬。泽地萃、兑为泽、泽山咸！泽火革、泽水困！泽雷随。泽风大过。山天大畜，山地剥！山泽损、艮为山！山火贲！山水蒙，山雷颐！山风蛊、火天大有、火地晋。火泽睽，火山旅。离为火、火水未济，火雷噬嗑！火风鼎。水天需，水地比。水泽节。水山蹇！水火既济！坎为水！水雷屯！水风井。雷天大壮。雷地豫。雷泽归妹，雷山小过，雷火丰，雷水解。震为雷。雷风恒，风天小畜。风地观，风泽中孚，风山渐，风火家人。风水涣！风雷益！巽为风，。
不过可以猜想。旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集、应该会在这两两年继续播出。播出时间就更没公布过了！至于《易经的智慧3，我也一直关注着9998《易经的智慧》的播出,据说共150集左右!恐怕还未录制吧！5……》嘛、目前播出了40多集！4：东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年，
易经》也称《《周易》或《易》。是中国传传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的3183占卜术原著！对中国文化产生了巨大的影响，据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根根据《河图》？《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首、大道之源”！在古代是帝王之学，政治家，军事家。商家的必修之术、从从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。（（周易预测学的分类）） 算命源自周易、属于周易学的一部分！ 从预1671测的事情来看？周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学！中级预测学！高9266级预测学这三个层次， 其其中太乙,奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学、属最高层次的的预测学,也是4256帝王之学。预测的准确率比较高、预测的范围也比较广。像日常生活中的一切事情。都可以通过这几种预测学学来预测,也是最难学的几种预测学！由于难学学所以现在会的并不多，一一般能掌握其中的一种就不错了？ 四柱 ！八字。梅花！六爻。面相、紫徽斗数。属中等层次的预测学、这几种相对比较好学！但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多。能找出一两个就算不错了，其中四柱八字。面相，以预测人的命运为主、六爻、梅花主要是就事论事！ 像属相、手相、姓名学。称骨算命之类的层次比较低、预测的准7431确率也不高，属最低层次的预测学，但是由于这几种低层次次的预测学比较好学,也是当今社8818会上的主流算命方法。比如说看手相！用属相算命、测字，姓名名算命之类的，层次都比较低、 星座算命。塔罗牌之类的源自西方。是洋人发明的！层次比属相还要低很多、并不可信，这些预测术也不在周易预测学之内 、还有烧烧香算命的那种！属于巫术、也与周易预测学没有关系！最主要的就是教我们怎么做人，才能在天地之间处于合适的位置、至善！一点私心都没有有的人！本身能量已达到纯阳的状态。我们现在所生存的空间会容不下他，结果就是凡人眼中中的“死”、凡人你想达到也很难，至恶之人更不能存活，违反大众。人道会灭他，天地会灭他！ 所以说立于阴阳阳之间才叫人!人在满足了自己的基本需要后（这就是自私，也是末那识“我”的存在）、才有能力去帮助他人。去行善！圣人也自私、孔子没有淫欲。哪来的后代、，
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子。见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已。没有益处。 象辞7984解释说：“勿用取女”、是因为如此行行动会不顺利！ 取。娶也、躬、自身、 吾人学佛。今日学净土！明日学密宗。后日学禅宗，无有定处，亦为见金夫，不有躬者！ 二曰：不要抢夺女女子成婚、碰上拿着武器的人、会丧失性命！这样做没有什么好处！ 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要、
有一小部分是有道理的，但不能去迷信他，易易经有几千年的历史！也是中国的国宝，但是我们也完全全可以不去理会他！
引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……、